تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

 
 
العودة   شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي > المجالس العامة > المجلس الاسلامي
 
 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
   
 
أدوات الموضوع
قديم 24-01-2018, 09:15 AM رقم المشاركة : 181
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي







((( ظهور الاتجاه العقلي )))


" فمضت على هذه القرون ماضون ،
الأولون والآخرون ،
حتى ضرب الدهر ضرباته ،
وأبدى من نفسه حدثاته ،
وظهر قوم أجلاف زعموا أنهم لمن قبلهم أخلاف ،
وادعوا أنهم أكبر منهم في المحصول ،
وفي حقائق المعقول ،
وأهدى إلى التحقيق ،
وأحسن نظرا منهم في التدقيق ،
وأن المتقدمين تفادوا من النظر لعجزهم ،
ورغبوا عن مكالمتهم لقلة فهمهم ،
وأن نصرة مذهبهم في الجدال معهم ،
حتى أبدلوا من الطيب خبيثا ،
ومن القديم حديثا ،
وعَدَلُوا عمّا كان عليه رسول الله
صلى الله عليه وسلموبعثه الله عليه ،
وأوجب عليه دعوة الخلق إليه ،
وامتن على عباده إتمام نعمته عليهم بالهداية
إلى سبيله ،
فقال تعالى : { واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به }
فوعظ الله عز وجل عباده بكتابه ،
وحثّهم على اتباع سنة رسوله ،
وقال في آية أخرى : { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة }
لا بالجدال والخصومة ،
فرغبوا عنهما وعولوا على غيرهما ،
وسلكوا بأنفسهم مسلك المضلين ،
وخاضوا مع الخائضين ،
ودخلوا في ميدان المتحيرين ،
وابتدعوا من الأدلة ما هو خلاف الكتاب والسنة ؛
رغبة للغلبة وقهر المخالفين للمقالة .

ثم اتخذوها دينا واعتقادا بعد ما كانت دلايل الخصومات والمعارضات ،
وضللوا من لا يعتقد ذلك من المسلمين ،
وتسموا بالسنة والجماعة ،
ومن خالفهم وَسَمُوه بالجهل والغباوة ، فأجابهم إلى ذلك من لم يكن له قدم في معرفة السنة ،
ولم يَسْعَ في طلبها ؛
لما يلحقه فيها من المشقة ،
وطلب لنفسه الدعة والراحة ،
واقتصر على اسمه دون رسمه لاستعجال الرياسة ،
ومحبة اشتهار الذكر عند العامة ،
والتلقب بإمامة أهل السنة ،
وجعل دأبه الاستخفاف بنقلة الأخبار ،
وتزهيد الناس أن يتدينوا بالآثار ؛
لجهله بطرقها ،
وصعوبة المرام بمعرفة معانيها ،
وقصور فهمه عن مواقع الشريعة منها ،
ورسوم التديّن بها ،
حتى عَفَتْ رسوم الشرائع الشريفة ،
ومعاني الإسلام القديمة ،
وفتحت دواوين الأمثال والشُبَه ،
وطويت دلايل الكتاب والسنة ،
وانقرض من كان يتدين بحِجَجِها ؛
للأخذ بالثقة ، ويتمسك بهما للضنة ،
ويصون سمعه عن هذه البدع المحدثة ،
وصار كل مَن أراد صاحب مقالة وجد على ذلك الأصحاب والأتباع ،
وتوهم أنه ذاق حلاوة السنة والجماعة بنفاق بدعته ،
وكلا أنه كما ظنه أو خطر بباله ،
إذ أهل السنة لا يرغبون عن طرايقهم من الاتباع وإن نشروا بالمناشير ،
ولا يستوحشون لمخالفة أحد بزخرف قولٍ مِن غُرور ، أو بضرب أمثالِ زور " .


شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
لأبي القاسم هبة الله ابن الحسن بن منصور الطبري رحمه الله .

http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=110&ID=11














التصفية والتربية وحاجة المسلمين إليهما للرجوع
إلى سابق عهدهم

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=241824





















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2018, 11:34 PM رقم المشاركة : 182
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي




قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" وكثير من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة ولم يعلموا أنه بدعة ،
إما لأحاديث ضعيفة ظنوها صحيحة ،
وإما لآيات فهموا منها ما لم يرد منها ،
وإما لرأي رأوه وفي المسألة نصوص لم تبلغهم .
وإذا اتقى الرجل ربَّه ما استطاع دخل في قوله :
{ ربّنا لا تؤاخذنا إن نّسينا أو أخطأنا }
وفِي الصحيح أنّ الله قال : ( قد فعلتُ ) " .

مجموع الفتاوى ( 19 / 191 ) .















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 13-02-2018, 12:41 AM رقم المشاركة : 183
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي








قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

« ‏ولا يجوز لأحد أن يرجح قولًا على قول بغير دليل، ولا يتعصب لقول على قول ولا قائل على قائل بغير حجة ؛ بل من كان مقلدا لزم حكم التقليد ؛ فلم يرجح ؛ ولَم يزيف ؛
ولَم يصوب ؛ ولَم يخطئ :
ومن كان عنده من العلم والبيان ما يقوله سُمع منه ، فقَبِل ما تبين أنه حقٌّ ، ورد ما تبين أنه باطل ، ووقف مالم يتبين فيه أحد الأمرين .
والله تعالى قد فاوت بين النّاس في قوى الأذهان ، كما فاوت بينهم في قوى الأبدان .

– إلى أن قال رحمه الله : –

فأما مَن لم يعرف إلاّ قول عالم واحد وحجته دون قول العالم الآخر وحجته فإنّه من العوام المقلدين ؛ لا من العلماء الذين يرجحون ويزيفون .
والله تعالى يهدينا وإخواننا لما يحبه
ويرضاه .. » .

مجموع الفتاوى ( 35 / 233 ) .








قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" ... بل يضل عن الحق من قصد الحق ، وقد اجتهد في طلبه فعجز عنه فلا يعاقب ،
وقد يفعل بعض ما أمر به فيكون له أجر على اجتهاده ، وخطؤه الذي ضَل فيه عن حقيقة الأمر مغفور له .
وكثير من مجتهدي السلف والخلف
قد فعلوا ما هو بدعة ولم يعلموا أنه بدعة ، إما لأحاديث ضعيفة ظنوها صحيحة ، وإما لآيات فهموا منها ما لم يرد منها ، وإما لرأي رأوه
وفِي المسألة نصوص لم تبلغهم .
وإذا اتقى الرجل ربَّه ما استطاع دخل في
قوله :
{ ربّنا لا تؤاخذنا إن نّسينا أو أخطأنا }
وفِي الصحيح أنّ الله قال :
( قد فعلتُ ) " .

مجموع الفتاوى ( 19 / 191 - 192 ) .

















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 02-04-2018, 10:51 PM رقم المشاركة : 184
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي





‏قال العلاّمة السّعدي رحمه الله :
‏" من الغلط الفاحش الخطر :
قَبول قول النّاس بعضهم ببعض ثم يَبنى عليه السامعُ حباً أو بغضاً ، ومدحًا وذمًا !
‏فكم حصل بهذا الغلط من أمور صار عاقبتها الندامة !
‏وكم أشاعَ الناس عن الناس أموراً لا حقائق لها بالكلية ،
أو لها بعض الحقيقة فنَميت بالكذب والزور " .

_ الرياض الناضرة ( ص 234 ) .
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 18-04-2018, 11:15 PM رقم المشاركة : 185
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي







وصية ماتعة في الفتنة القائمة بين السلفيين
للشيخ محمد بازمول حفظه الله ورعاه

https://youtu.be/4RwQvn6jdoE

https://youtu.be/wlrlw6TWXPY
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 18-04-2018, 11:17 PM رقم المشاركة : 186
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي





البدع أنواعها وأخطارها
للشيخين حمد التويجري
وسعيد بن علي بن وهف القحطاني حفظهما الله

https://youtu.be/UFGvdX_DAs4
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 20-04-2018, 12:47 AM رقم المشاركة : 187
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي





كلام في غاية الأهمية لتجنب مزيدا من الفتن

ماذا تستفيد من التدخل بين المشايخ ...
للعلاّمة محمد أمان الجامي رحمه الله

https://youtu.be/-L-eaXzfA_4


















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 23-04-2018, 11:38 PM رقم المشاركة : 188
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي





قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

« وقد كان العلماء من الصحابة والتابعين
ومَن بعدهم إذا تنازعوا في الأمر اتبعوا أمر الله تعالى في قوله : { فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرّسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا }
وكانوا يتناظرون في المسألة مناظرة مشاورة ومناصحة ،
وربما اختلف قولهم في المسألة العلمية والعملية ،
مع بقاء الألفة والعصمة ، وأخوة الدين .

نعم مَن خالف الكتاب المستبين والسنّة المستفيضة أو ما أجمع عليه سلف الأمة خلافا
لا يعذر فيه ،
فهذا يعامل بما يعامل به أهل البدع .

فعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قد خالفت
ابن عباس وغيره من الصحابة في أن محمدًا
صلى الله عليه وسلم رأى ربه ، وقالت :
" من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله تعالى الفرية "
وجمهور الأمّة على قول ابن عباس مع أنهم
لا يبدعون المانعين الذين وافقوا أم المؤمنين رضي الله عنها ،
وكذلك أنكرت أن يكون الأموات يسمعون دعاء الحي ، لما قيل لها :
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ما أنتم بأسمع لما أقول منهم )
فقالت : إنما قال :
إنهم ليعلمون الآن أن ما قلت لهم حق .
ومع هذا فلا ريب أن الموتى يسمعون خفق النعال كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

إلى أن قال رحمه الله :

وأما الاختلاف في " الأحكام "
فأكثر مِن أن ينضبط ،
ولو كان كلما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا
لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة ،

ولقد كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما سيدا المسلمين يتنازعان في أشياء لا يقصدان
إلاّ الخير ،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه
يوم بني قريظة : ( لا يصلين أحد العصر إلاّ في بني قريظة فأدركتهم العصر في الطريق ،
فقال قومٌ : لا نصلي إلاّ في بني قريظة وفاتتهم العصر .
وقال قومٌ : لم يرد منا تأخير الصلاة فصلوا في الطريق فلم يعب واحدا من الطائفتين ) .
أخرجاه في الصحيحين من حديث ابن عمر .

وهذا وإن كان في الأحكام فما لم يكن من الأصول المهمة فهو ملحق بالأحكام .


وقد قال صلى الله عليه وسلم :
( ألا أنبئكم بأفضل من درجة الصيام ، والصلاة ، والصدقة ، والأمر بالمعروف ،
والنهي عن المنكر ؟
قالوا : بلى ، يا رسول الله !
قال : إصلاح ذات البين ،
فإنّ فساد ذات البين هي الحالقة ،
لا أقول تحلق الشعر ، ولكن تحلق الدين )
رواه أبو داود من حديث الزبير بن العوام
رضي الله عنه .

وصح عنه أنه قال : ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ، يلتقيان فيصد هذا ، ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ) .


نعم ! صح عنه أنه هجر كعب بن مالك ،
وصاحبيه رضي الله عنهم
لما تخلفوا عن غزوة تبوك ،
وظهرت معصيتهم ، وخيف عليهم النفاق ،
فهجرهم وأمر المسلمين بهجرهم ،
حتى أمرهم باعتزال أزواجهم من غير طلاق خمسين ليلة ، إلى أن نزلت توبتهم من السماء . وكذلك أمر عمر رضي الله عنه المسلمين
بهجر صبيغ بن عسل التميمي ،
لما رآه من الذين يتبعون ما تشابه من الكتاب ،
إلى أن مضى عليه حول ،
وتبين صدقه في التوبة ،
فأمر المسلمين بمراجعته .
فبهذا ونحوه رأى المسلمون أن يهجروا من ظهرت عليه علامات الزيغ من المظهرين للبدع ،
الداعين إليها ، والمظهرين للكبائر ،
فأما من كان مستترا بمعصية أو مسرا لبدعة
غير مكفرة فإنّ هذا لا يهجر وإنّما يهجر الداعي
إلى البدعة ؛
إذ الهجر نوع من العقوبة ،
وإنما يعاقب من أظهر المعصية قولا أو عملا .

وأما من أظهر لنا خيرا فإنا نقبل علانيته ،
ونكل سريرته إلى الله تعالى ،
فإنّ غايته أن يكون بمنزلة المنافقين الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل علانيتهم ،
ويَكِلُ سرائرهم إلى الله ،
لما جاءوا إليه عام تبوك يحلفون ويعتذرون .

ولهذا كان الإمام أحمد وأكثر من قبله وبعده
من الأئمة : كمالك وغيره لا يقبلون رواية الداعي إلى بدعة ، ولا يجالسونه ، بخلاف الساكت ،
وقد أخرج أصحاب الصحيح عن جماعات ممن رمي ببدعة من الساكتين ،
ولم يخرجوا عن الدعاة إلى البدع .

والذي أوجب هذا الكلام أن وفدكم حدثونا بأشياء من الفُرقة والاختلاف بينكم ،
حتى ذكروا : أن الأمر آل إلى قريب المقاتلة ،
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
والله هو المسئول أن يؤلف بين قلوبنا وقلوبكم ،
ويصلح ذات بيننا ،
ويهدينا سبل السلام ،
ويخرجنا من الظلمات إلى النور ،
ويجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ،
ويبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا ،
وأزواجنا وذرياتنا ، ما أبقانا ،
ويجعلنا شاكرين لنعمه ، مثنين بها عليه ،
قابليها ، ويتممها علينا .

وذكروا أن سبب ذلك الاختلاف في
" مسألة رؤية الكفار ربهم "
وما كنا نظن أن الأمر يبلغ بهذه المسألة إلى هذا الحد فالأمر في ذلك خفيف » .

مجموع الفتاوى ( 24 / 172 - 176 ) .

















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 26-04-2018, 05:16 PM رقم المشاركة : 189
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي







ما هي خطورة البدعة على الدين ..
للعلاّمة صالح الفوزان حفظه الله

https://youtu.be/8l4Hq-H_fao















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:03 AM.

في حال وجود أي مواضيع او ردود مُخالفة ، يرجى الإبلاغ عنها فورا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة ( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .


أقسام المنتدى

مجلس العوازم الثقافي @ المجلس الاسلامي @ مجلس الترحيب و الضيـافة @ مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات @ مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم @ مجلس قيادات و شخصيات من قبيلة العوازم في الماضي @ مجلس السيارات @ مجلس أخبار القبيلة والمناسبات @ مجلس الملاحظات و التبليغ عن المشاركات المخالفه والاقتراحات @ مجلس قصائد قيلت في قبيلة العوازم @ المجالس العامة @ مجلس السياحــة والسفــر @ مجلس الكتابات الأدبية @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم في الحاضر @ مجلس الحوار السياسي والاقتصاد العام @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم @ مجلس مسابقات مجالس قبيلة العوازم @ مجلس النقاش والحوار الجاد @ مجلة السيرة في مسيرة العوازم @ (مجلس الملاحظات الخاص للمجالس التاريخيــة) @ مجلس الخيل والإبل @ مجلس اللقاءات وإنجازات مجالس العوازم @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ ديوان الشاعر مساعد بن جبران @ ديوان الشاعر راشد بن مريعية @ ديوان الشاعر سعود المحجان @ ديوان الشاعر سعد بـراك @ مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية @ مجلس الرياضية @ ديوان الشاعر سالم حمد الملعبي @ ديوان الشاعر محسن المحيلبي @ ديوان الشاعر راشد فاروع @ ديوان الشاعر محمد عبيد @ ديوان الشاعر خالد بن سكران @ ديوان الشاعر ناجي بن سودان @ مجلس الباحثين فى تاريخ القبائل العربية @ ديوان الشاعر مرزوق الصواغ @ ديوان الشاعر محمد مريبد العازمي @ ديوان الشاعر مبارك الحجيلان @ ديوان الشاعر جمعان وقيان @ ديوان الشاعر خالد البحيري @ ديوان الشاعر غازي المحيلبي @ ديوان الشاعر محمد الصواغ @ المجلس العام @ مجلس خـــاص للغبقـــة الرمضانيـــة 2009 @ ديوان الشاعر فرحان بن محمد @ مجلس شعراء قبيلة العوازم في الماضــي @ مجلس شعراء قبيلة العوازم المعاصرين @ مجلس الصور و الكمبيوتر @ مجلس الشعر النبطي @ المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ ديوان الشاعر طلال بندر @ ديوان الشاعر حوشان الحوشان @ ديوان الشاعر مناور بن هاجد @ ديوان الشاعر جمعان مجبل @ ديوان الشاعر احمد سيف @ ديوان الشاعر شبيب الملعبي @ ديوان الشاعر محمد عوض المحيلبي @ ديوان الشاعر فهد عوض العازمي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن الميع @ ديوان الشاعر محمد عيد اللغوي @ المواضيع غير الصحيحه في مجالس العلم والايمان @ ::حوار الباحثين:: @ مجلس البيع والشراء @ ديوان الشاعر سالم الرميضي @ ديوان الشاعر خالد بن حطاب @ ديوان الشاعر فهد مناور @ ديوان الشاعر مطلق الفتح @ ديوان الشاعر وسمي العبيان @ ( مجلس أعضاء لجنة التحكيم للقصص القصيرة م ) @ مجموعة الحوار السياسي @ ديوان الشاعر جاسم محمد @ ديوان الشاعر فيصل ارشيد @ ديوان الشاعر فهد مطلق الجافور @ ديوان الشاعر صالح سيف القعمر @ ديوان الشاعر عبدالله فالح بن رويشد @ ديوان الشاعر عبدالله محمد اللميع @ ديوان الشاعر طلال الصواغ @ ديوان الشاعر فهد محمد الميع @ ديوان الشاعر منصور اللغوي @ ديوان الشاعر نواف الضرباح @ ديوان الشاعر سالم عيد اللغوي @ ملاحظات مجالس التصميم و التصوير الفوتوغرافي @ ديوان الشاعر علي سعود بو ضريس @ ديوان الشاعر خالد بن متروك @ ديوان الشاعر حمود ابو عوينه @ ديوان الشاعر فالح العتارمه @ ديوان الشاعر محمد الدباغ @ ديوان الشاعر ناصر محمد راعي العورا @ مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ مدونة الكاتب هدوء يسبق عاصفه @ مدونة الكاتب فيصل @ مدونة الكاتب ابن حزمان @ هام: شروط و ضوابط مدونات مجالس العوازم @ مدونة الكاتب البندر^929 @ مدونة الكاتب سيف القراشي @ مدونة الكاتبة برق سيوفها @ مدونة الكاتبة الخالدة @ مدونة المراقب العام الكاتب عبدالله @ مدونة المراقب العام الكاتب ناجي @ مجلس الخيل @ مجلس الإبل @ مدونة فهد بن جامع @ مدونة الكاتب محمد البليحي @ ديوان الشاعر جراح بن عمار @ ديوان الشاعر مجلاد العازمي @ ديوان الشاعر فهد الصواغ @ ديوان الشاعر ماجد قليب الذيب @ ديوان الشاعر فهد بن دواس @ ديوان الشاعر عبدالله مطلق العازمي @ قصائد صـوتــيه قيلــت في قبيلة العـوازم @ من أرشيف بطولة العوازم الرمضانية للرماية "الثانية" 2011 @ ديوان الشاعر سعد سالم المليحيق @ ديوان الشاعر طلال العازمي @ ديوان الشاعر نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر جراح العازمي @ مكتبة مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ ديوان الشاعر فهد الجلاوي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن المحيلبي @ مجلس المســـــؤولــــــــــين @ ديوان الشاعر مبارك الخرفشي @ مدونة مراقب التعليم والمجتمع الكاتب جمعان الوندة @ ديوان الشاعر أحمد براك الحمر @ ديوان الشاعر بداح الخرفشي @ ديوان الشاعر فيصل مبارك العازمي @ ديوان الشاعر حمد الجودان @ ديوان الشاعر ساير بن عكشان النويعم @ ديوان الشاعر فيصل بن عويمر @ ديوان الشاعر فهد الضرباح @ ديوان الشاعر فهد سالم الحيص @ ديوان الشاعر محمد فهد @ ديوان الشاعر سعد سعد الغيالي @ ديوان الشاعر حمود الساحلي @ ديوان الشاعر ناصر بن فهاد @ مدونة الكاتب خالد بن حمد @ ديوان الشاعر يوسف حبيب الدريويش @ ديوان الشاعر فرج أبوعوينه @ ديوان الشاعر سعد البطيان العازمي @ ديوان الشاعر أحمد الفراع @ الربطة الكويتية للمنتديات الاجتماعية1 @ ديوان الشاعر نايف بن كويخ @ ديوان الشاعر مقبل المليحيق @ ديوان الشاعر طلال محمد بن عويمر @ ديوان الشاعر محمد غزاى القعمري @ مدونة الكاتب نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر صلاح البريكي @ ديوان الشاعر احمد الدواي @ ديوان الشاعر عادل الحرفه @ ديوان الشاعر عبدالرحمن بن عويمر الملعبي @ ديوان الشاعر فهد لافي @ ديوان الشاعر راشد بدر النويعم @ ديوان الشاعر يوسف الدواي @ ديوان الشاعر بدر خالد الرميح @ ديوان الشاعر محمد الشتلي @ ديوان الشاعر محمد راع الفويطر @ ديوان الشاعر بندر الهداب @ ديوان الشاعر حمد بو ضريس العازمي @ ديوان الشاعر فلاح سعود العازمي @ مجلس الحمض النووي @ ديوان الشاعر عايض بدر بن جعيدان @ ديوان الشاعر فواز بن نعيره @ مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب @ ديوان سلمان زيد القعمري @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي @ مجالس أخبار القبيلة و المناسبات @ ديوان الشاعر جاسم بن مديعج رحمة الله @ ديوان الشاعر احمد النويعم @ مدونة الباحثين @ مدونة الباحث هليل الشغار @ مدونة الباحث فهيد الغشام @ مدونة الباحث عبدالله الهران @ مدونة الكاتب قلم نت @ هام: شروط و ضوابط مدونات الباحثين @ ديوان الشاعر غانم الأشرم @ ديوان الشاعر نايف بن دكيم العازمي @ ديوان الشاعر حمود بن غربين @ ديوان الشاعر عبدالله بن جريان @ ديوان الشاعر محمد بن هضيبان @ مدونة الباحث ناصر بن روق @ ديوان الشاعر حمد بن شريم @ ديوان الشاعر فيصل الجافور @ (لوضع ديوانك أو لحصول على لقب شاعر تفضل من هنا) @ ملاحظات مجلس قبيلة العوازم الثقافي @ ديوان الشاعر سعد صالح العازمي @ ارشيف بطولة العوازم الاولى @ مجلس طلبة جامعة الكويت @ ديوان الشاعر حمد بن معترم @ ديوان الشاعر بــدر العازمي @ ديوان الشاعر ناصر بن ودعان @ ديوان الشاعر عبدالله سالم بن طحيشل @ ديوان الشاعر فهد الدواي @ مدونة الكاتبة الدانة @ مدونة الكاتب أبو خالد @ مدونة الكاتب فهد العازمي @ مدونة المشرف عبدالرحمن عوض بن وطين @ مدونة الكاتبة هند @ ديوان الشاعر ناصر العير @ ديوان الشاعر محمد عايد بن وطين @ من ارشيف بطولة العوازم لكرة القدم "الثالثة" 2011 @ مجلس الموروث التاريخي العام @ مجلس طلبة العوازم داخل وخارج الوطن @ اخبار بطولة العوازم لكرة القدم الرابعة 2012 @ ديوان محمد فهد الحشان @ ديوان الشاعر سعود عايد بن مطيع @ مواضيع تحتوي على فيروسات ضاره حسب تصنيف قوقل @ ديوان الشاعر يوسف بن كميخ @ مجلس الرياضي والسياحه والسفر @ ديوان الشاعر خالد بن جبهان @ ديوان الشاعر محمد دغيم العازمي @ مدونة الكاتبة الغلا العازمي @ ديوان الشاعر سعود الرومي @ مدونة المشرفه حور العين @ ديوان الشاعر احمد الصفينان @ ديوان الشاعر عيد مشعل @ ديوان الشاعر محمد بن مضحي @ مجلس الشعر المنقول @ مجلس الشعر للمبتدئين @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
(جميع ما يكتب في هذا الملتقى لابناء قبيلة العوازم الثقافي والتاريخي لا يعبر عن وجهة نظر منتدى قبيلة العوازم الرسمي بل يعبر عن وجهة نظر كاتبه )