تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

 
 
العودة   شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي > مجلس العوازم الثقافي > مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي > مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي > مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب
 
 

موضوع مغلق
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 07-04-2011, 11:12 PM رقم المشاركة : 1
خالد بن حطاب

الصورة الرمزية خالد بن حطاب
 
تاريخ التسجيل : May 2005
رقم العضوية : 119
المواضيع : 679
الردود : 12869
مجموع المشاركات : 13,548
بمعدل : 1.95 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 14911314
معدل تقييم المستوى : خالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

خالد بن حطاب غير متواجد حالياً

افتراضي " مقالات سياسية أعجبتني "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة والأخوات الكرام

تمر علي وأنا أتصفح المواقع أو المنتديات أو المدونات
مقالات سياسيه تثير إعجابي بطريقة كتابتها وكيفيه رص جملها وتسلسلها
وما تحتويه من فكر مدعم بالتفكر والتأمل


فأحببت أن اجعل لها مكاناً هنا
حتى يطلع عليها من يهتم بمثل نوعية هذه المقالات


.... يتبع












التوقيع - خالد بن حطاب


ضحكت .. فقالوا : ألا تحتشم =بكيت .. فقالوا : ألا تبتســـــمْ
بسمت .. فقالوا : يرائي بهــا =عبست .. فقالوا : بدا ما كتــمْ
صمت .. فقالوا : كَليلُ اللسان =نطقت .. فقالوا : كثير الكَــــلمْ
حلمت .. فقالوا : صنيع الجبان =ولو كان مقتدرا لأنتقــــــمْ
بسلت .. فقالوا : لطيش بـــــه =وما كان مجترئاً لو حــكمْ
يقولون : شذّ .. وإن قلــت : لا =وإمعةٍ حين وافقتهــــــــمْ
فأيقنت أني مهمـــــــا أرد =رضا الناس لابد من أن أذمْ
قديم 07-04-2011, 11:34 PM رقم المشاركة : 2
خالد بن حطاب

الصورة الرمزية خالد بن حطاب
 
تاريخ التسجيل : May 2005
رقم العضوية : 119
المواضيع : 679
الردود : 12869
مجموع المشاركات : 13,548
بمعدل : 1.95 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 14911314
معدل تقييم المستوى : خالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

خالد بن حطاب غير متواجد حالياً

افتراضي

مقالة الكاتب بجريدة الوطن الكويتيه
" مفرج الدوسري "

تحت عنوان :
( الله .... وإبن باز وعبدالله )



خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز سليل شرف ومجد، ملك وابن ملك وحفيد ملوك، ومن كان في مقامه لا يلتفت الى الاذناب ولا الى الامعات ولا يعير توافه الرجال ادنى اهتمام مهما توهموا انهم شيء مذكور، وانما يترفع بسمو أخلاقه وعلو مكانته وكبير قدره عن كل نكرة لا أصل له، وهذا شأن الرجال العظام وخصلة متأصلة في الكرام وابناء الكرام الذين شاءت اقدارهم ان يحملوا الامانة بثقلها ويكونوا حماة للدين والأمة وحراسا للعقيدة وان تصبح منازلهم بشريف قدرهم بين النجوم حتى يستظل بظلهم الوارف من كان لا ظل له، وما عرف عن خادم الحرمين الشريفين من استقامة ودين وتقوى وشهامة ونبل وخلق كريم اكبر واسمى واجل من ان ينال منه حاقد هنا وجاحد هناك وساقط بينهما.
وما ان يفقد جاحد حاقد ضعيف قليل المروءة صوابه ويقر بعجزه وقلة حيلته وتبدد احلامه واوهامه حتى يصبح ( كالمولولة ) ! فيظهر ما كان يبطن ، ويكفهر وجهه المظلم بحقد من لا يخفي غله ولا يواري سوء صنيعه لينكشف على حقيقته ، فيستل لسانه الصدئ للنيل من هامات العظام فيرتد رمح حقده الى صدره ، وهذا ما حدث ، بعد ان اشتعل قلب هذا الحاقد بعد سماعه وصف خادم الحرمين الشريفين لمملكة البحرين بانها ( ابنتي الصغري ) وبسبب تدخل دول مجلس التعاون الخليجي وعلى رأسها المملكة العربية السعودية في تهدئة الاوضاع في البحرين واعادة الامور الى نصابها الصحيح وردع كل من اتى حاملا مخططات الضفة الاخرى لينفذها على ارض عربية لعله يحكم شعبا عربيا حرا أبيا ، نعم لقد اشتعل قلبه واعماه حقده فأصبح يرى في هذا التدخل المشروع جريمة كبرى ولم ير الجريمة النكراء التي صنعها من يحملون الولاء لأسيادهم ، لقد كان يظن خاب ظنه ومسعاه ان دول الخليج العربية وعلى رأسها المملكة العربية السعودية غير مدركة لما يحاك لها من مؤامرة ومخطط مدمر ، لقد اعتقد ان الجميع في غفلة عن ذلك المخطط الخطير الذي غلف بمطالب سلمية لكنه سرعان ما انكشف على حقيقته ، لتتضح الصورة بأنها ابشع واكبر وامر وادهي من ان تكون سلمية ، وحتى نضع النقاط على الحروف علينا ان نصدع بما نعلم دون تردد او تحفظ او خوف ، فما نعلمه ان بداية المخطط تبدأ بإسقاط النظام في البحرين ومن ثم الالتفاف على المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وعزلها ومن ثم اسقاط النظام في الكويت ، هذه هي الحقيقة ، وكل ذلك من اجل تحقيق الحلم الكبير في اقامة اقليم ( البحرين الكبرى ) الذي ينادي به ياسر الحبيب وجماعة خدام المهدي ، وهذا ليس سرا يذاع لأول مرة وانما موثق في اليوتيوب بصوت وصورة ياسر الحبيب الذي يسعى الى بناء البحرين الكبرى والتي تبدأ حدودها من الاحساء وتنتهي بالكويت مرورا بالبحرين والمنطقة الشرقية، ولكن هيهات هيهات منا الذلة وان يتحقق مثل هذا الحلم الفارسي ، فالجزيرة والخليج ارض عربية وستبقى عربية رغما عن انوف الفرس ومن دار في فلكهم وتبنى مطالبهم وكشف عن وجهه القبيح ، وعلينا ردعهم وافشال مخططهم الفارسي ، وقد بدأنا ذلك بفضل الله عز وجل وتوجناه بمرحلة التصدي لمنفذي الاجندات الخارجية بدخول قوات درع الجزيرة الى البحرين ووأد الفتنة وتفويت الفرصة ، وهذا ما دفع بمن يحمل الحقد الدفين ويرى في النظام الفارسي القمعي جنة لا توصف الى التطاول على من هو اكرم واسمى واعز واجل وانبل منه ، دون ان يدرك ان ولاءنا جميعا لحكامنا في الخليج بينما ينبض قلبه بالولاء للضفة الاخرى، فليته يعلم وان كنت لا اشك بانه يعلم باننا جميعا نردد من عمان الى الكويت وبصوت خليجي واحد يسمع من به صمم ( الله… السعودية… وعبدالله ) نحب من احبها ونبغض من ابغضها.

< نقطة شديدة الوضوح :

لقد دفعنا غلو البعض وتطرفه الى الشك في مصداقيته واعادة النظر في الكثير من الامور! وسنذود عن حياض علامة زمانه إمامنا التقي النقي الورع الشيخ عبدالعزيز بن باز رضي الله عنه وارضاه وطيب الله ثراه وسندافع عنه حين ينبح ( ….. ) الذي انفلت طوقه مهما كلفنا الثمن، اما المتطاول فهو يعلم علم اليقين انه احد ابناء ذوات ( ….. ) ( بحق وحقيق ودون شك ولاريب ) !!

مفرج البرجس الدوسري



رابط المقاله :

http://alwatan.kuwait.tt/ArticleDeta...rQuarter=20111












التوقيع - خالد بن حطاب


ضحكت .. فقالوا : ألا تحتشم =بكيت .. فقالوا : ألا تبتســـــمْ
بسمت .. فقالوا : يرائي بهــا =عبست .. فقالوا : بدا ما كتــمْ
صمت .. فقالوا : كَليلُ اللسان =نطقت .. فقالوا : كثير الكَــــلمْ
حلمت .. فقالوا : صنيع الجبان =ولو كان مقتدرا لأنتقــــــمْ
بسلت .. فقالوا : لطيش بـــــه =وما كان مجترئاً لو حــكمْ
يقولون : شذّ .. وإن قلــت : لا =وإمعةٍ حين وافقتهــــــــمْ
فأيقنت أني مهمـــــــا أرد =رضا الناس لابد من أن أذمْ
قديم 08-04-2011, 01:04 AM رقم المشاركة : 3
خالد بن حطاب

الصورة الرمزية خالد بن حطاب
 
تاريخ التسجيل : May 2005
رقم العضوية : 119
المواضيع : 679
الردود : 12869
مجموع المشاركات : 13,548
بمعدل : 1.95 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 14911314
معدل تقييم المستوى : خالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished roadخالد بن حطاب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

خالد بن حطاب غير متواجد حالياً

افتراضي

مقالة لأستاذ الفلسفة بجامعة الكويت
" الدكتور : محمد الوهيب "

من جريدة الآن الإلكترونية


كتب تحت عنوان :

( الشيعة السياسية وشهر العسل السياسي )


من المؤكد أن شهر العسل بين الحكومة الحالية والنواب الشيعة في مجلس الأمة قد انتهى، وأنا أعتذر مقدما عن هذه التسمية المذهبية والتي هي مجرد توصيف لأمر واقع لا يمكنني الهروب منه، أقول أن شهر العسل بينهما قد انتهى أو هو في أحسن تقدير قد دخل مرحلته الأخيرة من الاحتضار والاستعداد للموت في أي لحظة، وعلامة النهاية لهذه المرحلة الغزلية هي تلك الاستجوابات التي طرحت واحدا تلو الآخر بصورة مفاجئة وكأنما هي عملية تصفية لحسابات خفية لا يعلمها إلا سواهم والحكومة المستقيلة. وعلى الرغم من تفسير التيار 'الوطني' لما حدث على أنه محاولة لتملص الشيخ أحمد الفهد من استجوابه، أركز في هذا المقال على وجهة نظر أخرى ترى ما حدث من زاوية البيت الشيعي نفسه لا من خارجه.
يكتب الكثير من مثقفي الشيعة اليوم عن التلميحات التي أطلقها في السابق النائب الفاضل حسن جوهر من أن الشيعة في الكويت قد اختطفوا من قبل نوابهم، ولهم في ذلك كل الحق فكل ما يقوم به هؤلاء النواب اليوم من تناقضات لا يكشف إلا عن مصلحة طائفية ضيقة في رؤية الأشياء والحكم عليها. أليس من هؤلاء النواب الذين نزلوا إلى الشارع عقب أحداث البحرين من وقف ضد 'النزول للشارع' جملة وتفصيلا عندما قرر ذلك نوابا آخرون عقب أحداث ديوان الحربش؟ أليس هؤلاء الذين قدموا استجواباتهم بالأمس دفاعا عن 'الوحدة الوطنية'- كما ورد في أحد محاور استجوابهم لوزير الخارجية- هم أنفسهم الذين غضوا الطرف عمدا عندما خرج أحد المأجورين ليضرب الوحدة الوطنية بين بدو وحضر على قناته التلفزيونية؟ تتعدد الأسباب التي تقف خلف هذه الاستجوابات، وأهمها هذا الضرر الذي أصاب أحد عرابيها المحركين من خلف الكواليس نتيجة لأمور عدة من بينها النية لتحريك العديد من القضايا ضده من قبل وزارة الإعلام، بالإضافة للتدخل الواضح والعلني في شؤون دول أخرى وهو الأمر الذي أنكره الكثير من مثقفي الشيعة أنفسهم والأمر نفسه الذي تسبب في إحراج متواصل للحكومة مع حكومات شقيقة في المنطقة، أما السبب الأهم في نظري فهو سبب مباشر، يتلخص في خسارة هذا العراب لإحدى المناقصات الحكومية، والتي لم يتوانى الوزير المعني بالتصريح أن سبب استجوابه هو تلك المناقصة المشؤومة.
ولكن هذه الاستجوابات، من ناحية أخرى، قد نظر إليها البعض، وبحق، على أنها انتفاضة وهجوم من يريد التأكيد على وجوده بل وقوته في حال تعرضه لتهديد ما، خاصة إذا ما ارتبطت الأحداث الإقليمية، كأحداث البحرين، والمحلية، كالشبكة الجاسوسية الإيرانية، بتلك الطائفة الدينية، على الرغم من قناعتي الشخصية بأن هذا الارتباط عرضي لا جوهري فكل المبادئ التي تؤسس هذه الطائفة الدينية لا توجب ضرورة ارتباطها بأحداث البحرين أو السلوكيات الإيرانية. ولكن وعلى الرغم من عدم الارتباط هذا نجد رموزها ينتفضون ويهجمون على الحكومة لا لشيء سوى لتأكيد موقع القوة الذي يحتلونه اليوم. لا يمكن لنا تفسير مثل هذا السلوك سوى بالرجوع لهذا المنطق الذي يغذي الشعور الجمعي للأقليات: فالأقليات أينما كانت تستند دائما على الشعور بأنها ضحية للأكثرية، ويبدو أن هذه الأقلية الكويتية قد اعتادت على هذا الشعور لأنه يصيبها بنوع من 'الراحة' أمام الظلم المباشر أو غير المباشر الذي تمارسه الأكثرية ضدها نظرا لكونها لا تستطيع رده. أما في حال قررت هذه الأقليات أن ترد الظلم فإنه غالبا ما يكون ردا غير عادل، إذ أنه في هذه اللحظة يتم اللعب بكل الوسائل والأدوات الممكن استخدامها، السياسية منها وغير السياسية من أجل تحقيق هدفها، وهو الأمر الذي يثير غضب المراقبين 'المحايدين' للمشهد السياسي فيصفون هذه الأقلية بشتى النعوت وأبسطها: الطائفية.
إن هذه البرغماتية أو الانتهازية السياسية التي ظهر بها هؤلاء النواب سوف تتسبب في إحراج شديد لهم على المدى الطويل، فهذه العقلية التي تجعل كل شيء قابل للبيع والمساومة في سوق تبادل المصالح مع الحكومة ستجعلها بالضرورة خارج الممارسة السياسية بالمعنى الحقيقي للكلمة، أي خارج منطق التحاور حول الصالح العام أو الشأن العام. ولكن اللوم في هذا أيضا لا يقع على هؤلاء النواب فقط بل على الحكومة التي ارتضت مبادئ بالية كالمحاصصة بوصفها أداة رئيسية لتوزيع الموارد والسلع والخدمات، وهو الأمر الذي حول بعض النواب من ممثلين لإرادة الأمة إلى شيوخ جدد لقبائل جديدة ترتدي رداء الطائفية تارة والقبلية تارة أخرى. وكانت النتيجة أن أصبح المجتمع شبكة معقدة من المصالح الدينية والاجتماعية التي تقودها الطائفة الدينية أو القبيلة. ذلك ما صنعته الحكومة من خلال نظرتها الضيقة لمصلحة الأمة ومن خلال رفضها للتعامل مع الأفراد بمسطرة الدستور والبيروقراطية الشفافة. لا يمكن للعقلانية السياسية أن تقبل مثل هذا التردي قبل- السياسي، أي منطق الطائفة الدينية، كوسيلة للممارسة السياسية فآثار هذه الممارسات وخيمة على الطائفة أولا وعلى المجتمع ككل. إن معركة المطالبة بالحقوق في دولة الدستور يجب أن يقودها سلاح المواطنة لا سلاح العرق أو الدين .


رابط المقال :

http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?nid=71543&cid=71












التوقيع - خالد بن حطاب


ضحكت .. فقالوا : ألا تحتشم =بكيت .. فقالوا : ألا تبتســـــمْ
بسمت .. فقالوا : يرائي بهــا =عبست .. فقالوا : بدا ما كتــمْ
صمت .. فقالوا : كَليلُ اللسان =نطقت .. فقالوا : كثير الكَــــلمْ
حلمت .. فقالوا : صنيع الجبان =ولو كان مقتدرا لأنتقــــــمْ
بسلت .. فقالوا : لطيش بـــــه =وما كان مجترئاً لو حــكمْ
يقولون : شذّ .. وإن قلــت : لا =وإمعةٍ حين وافقتهــــــــمْ
فأيقنت أني مهمـــــــا أرد =رضا الناس لابد من أن أذمْ
   
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:25 PM.

في حال وجود أي مواضيع او ردود مُخالفة ، يرجى الإبلاغ عنها فورا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة ( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .


أقسام المنتدى

مجلس العوازم الثقافي @ المجلس الاسلامي @ مجلس الترحيب و الضيـافة @ مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات @ مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم @ مجلس قيادات و شخصيات من قبيلة العوازم في الماضي @ مجلس السيارات @ مجلس أخبار القبيلة والمناسبات @ مجلس الملاحظات و التبليغ عن المشاركات المخالفه والاقتراحات @ مجلس قصائد قيلت في قبيلة العوازم @ المجالس العامة @ مجلس السياحــة والسفــر @ مجلس الكتابات الأدبية @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم في الحاضر @ مجلس الحوار السياسي والاقتصاد العام @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم @ مجلس مسابقات مجالس قبيلة العوازم @ مجلس النقاش والحوار الجاد @ مجلة السيرة في مسيرة العوازم @ (مجلس الملاحظات الخاص للمجالس التاريخيــة) @ مجلس الخيل والإبل @ مجلس اللقاءات وإنجازات مجالس العوازم @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ ديوان الشاعر مساعد بن جبران @ ديوان الشاعر راشد بن مريعية @ ديوان الشاعر سعود المحجان @ ديوان الشاعر سعد بـراك @ مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية @ مجلس الرياضية @ ديوان الشاعر سالم حمد الملعبي @ ديوان الشاعر محسن المحيلبي @ ديوان الشاعر راشد فاروع @ ديوان الشاعر محمد عبيد @ ديوان الشاعر خالد بن سكران @ ديوان الشاعر ناجي بن سودان @ مجلس الباحثين فى تاريخ القبائل العربية @ ديوان الشاعر مرزوق الصواغ @ ديوان الشاعر محمد مريبد العازمي @ ديوان الشاعر مبارك الحجيلان @ ديوان الشاعر جمعان وقيان @ ديوان الشاعر خالد البحيري @ ديوان الشاعر غازي المحيلبي @ ديوان الشاعر محمد الصواغ @ المجلس العام @ مجلس خـــاص للغبقـــة الرمضانيـــة 2009 @ ديوان الشاعر فرحان بن محمد @ مجلس شعراء قبيلة العوازم في الماضــي @ مجلس شعراء قبيلة العوازم المعاصرين @ مجلس الصور و الكمبيوتر @ مجلس الشعر النبطي @ المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ ديوان الشاعر طلال بندر @ ديوان الشاعر حوشان الحوشان @ ديوان الشاعر مناور بن هاجد @ ديوان الشاعر جمعان مجبل @ ديوان الشاعر احمد سيف @ ديوان الشاعر شبيب الملعبي @ ديوان الشاعر محمد عوض المحيلبي @ ديوان الشاعر فهد عوض العازمي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن الميع @ ديوان الشاعر محمد عيد اللغوي @ المواضيع غير الصحيحه في مجالس العلم والايمان @ ::حوار الباحثين:: @ مجلس البيع والشراء @ ديوان الشاعر سالم الرميضي @ ديوان الشاعر خالد بن حطاب @ ديوان الشاعر فهد مناور @ ديوان الشاعر مطلق الفتح @ ديوان الشاعر وسمي العبيان @ ( مجلس أعضاء لجنة التحكيم للقصص القصيرة م ) @ مجموعة الحوار السياسي @ ديوان الشاعر جاسم محمد @ ديوان الشاعر فيصل ارشيد @ ديوان الشاعر فهد مطلق الجافور @ ديوان الشاعر صالح سيف القعمر @ ديوان الشاعر عبدالله فالح بن رويشد @ ديوان الشاعر عبدالله محمد اللميع @ ديوان الشاعر طلال الصواغ @ ديوان الشاعر فهد محمد الميع @ ديوان الشاعر منصور اللغوي @ ديوان الشاعر نواف الضرباح @ ديوان الشاعر سالم عيد اللغوي @ ملاحظات مجالس التصميم و التصوير الفوتوغرافي @ ديوان الشاعر علي سعود بو ضريس @ ديوان الشاعر خالد بن متروك @ ديوان الشاعر حمود ابو عوينه @ ديوان الشاعر فالح العتارمه @ ديوان الشاعر محمد الدباغ @ ديوان الشاعر ناصر محمد راعي العورا @ مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ مدونة الكاتب هدوء يسبق عاصفه @ مدونة الكاتب فيصل @ مدونة الكاتب ابن حزمان @ هام: شروط و ضوابط مدونات مجالس العوازم @ مدونة الكاتب البندر^929 @ مدونة الكاتب سيف القراشي @ مدونة الكاتبة برق سيوفها @ مدونة الكاتبة الخالدة @ مدونة المراقب العام الكاتب عبدالله @ مدونة المراقب العام الكاتب ناجي @ مجلس الخيل @ مجلس الإبل @ مدونة فهد بن جامع @ مدونة الكاتب محمد البليحي @ ديوان الشاعر جراح بن عمار @ ديوان الشاعر مجلاد العازمي @ ديوان الشاعر فهد الصواغ @ ديوان الشاعر ماجد قليب الذيب @ ديوان الشاعر فهد بن دواس @ ديوان الشاعر عبدالله مطلق العازمي @ قصائد صـوتــيه قيلــت في قبيلة العـوازم @ من أرشيف بطولة العوازم الرمضانية للرماية "الثانية" 2011 @ ديوان الشاعر سعد سالم المليحيق @ ديوان الشاعر طلال العازمي @ ديوان الشاعر نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر جراح العازمي @ مكتبة مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ ديوان الشاعر فهد الجلاوي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن المحيلبي @ مجلس المســـــؤولــــــــــين @ ديوان الشاعر مبارك الخرفشي @ مدونة مراقب التعليم والمجتمع الكاتب جمعان الوندة @ ديوان الشاعر أحمد براك الحمر @ ديوان الشاعر بداح الخرفشي @ ديوان الشاعر فيصل مبارك العازمي @ ديوان الشاعر حمد الجودان @ ديوان الشاعر ساير بن عكشان النويعم @ ديوان الشاعر فيصل بن عويمر @ ديوان الشاعر فهد الضرباح @ ديوان الشاعر فهد سالم الحيص @ ديوان الشاعر محمد فهد @ ديوان الشاعر سعد سعد الغيالي @ ديوان الشاعر حمود الساحلي @ ديوان الشاعر ناصر بن فهاد @ مدونة الكاتب خالد بن حمد @ ديوان الشاعر يوسف حبيب الدريويش @ ديوان الشاعر فرج أبوعوينه @ ديوان الشاعر سعد البطيان العازمي @ ديوان الشاعر أحمد الفراع @ الربطة الكويتية للمنتديات الاجتماعية1 @ ديوان الشاعر نايف بن كويخ @ ديوان الشاعر مقبل المليحيق @ ديوان الشاعر طلال محمد بن عويمر @ ديوان الشاعر محمد غزاى القعمري @ مدونة الكاتب نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر صلاح البريكي @ ديوان الشاعر احمد الدواي @ ديوان الشاعر عادل الحرفه @ ديوان الشاعر عبدالرحمن بن عويمر الملعبي @ ديوان الشاعر فهد لافي @ ديوان الشاعر راشد بدر النويعم @ ديوان الشاعر يوسف الدواي @ ديوان الشاعر بدر خالد الرميح @ ديوان الشاعر محمد الشتلي @ ديوان الشاعر محمد راع الفويطر @ ديوان الشاعر بندر الهداب @ ديوان الشاعر حمد بو ضريس العازمي @ ديوان الشاعر فلاح سعود العازمي @ مجلس الحمض النووي @ ديوان الشاعر عايض بدر بن جعيدان @ ديوان الشاعر فواز بن نعيره @ مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب @ ديوان سلمان زيد القعمري @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي @ مجالس أخبار القبيلة و المناسبات @ ديوان الشاعر جاسم بن مديعج رحمة الله @ ديوان الشاعر احمد النويعم @ مدونة الباحثين @ مدونة الباحث هليل الشغار @ مدونة الباحث فهيد الغشام @ مدونة الباحث عبدالله الهران @ مدونة الكاتب قلم نت @ هام: شروط و ضوابط مدونات الباحثين @ ديوان الشاعر غانم الأشرم @ ديوان الشاعر نايف بن دكيم العازمي @ ديوان الشاعر حمود بن غربين @ ديوان الشاعر عبدالله بن جريان @ ديوان الشاعر محمد بن هضيبان @ مدونة الباحث ناصر بن روق @ ديوان الشاعر حمد بن شريم @ ديوان الشاعر فيصل الجافور @ (لوضع ديوانك أو لحصول على لقب شاعر تفضل من هنا) @ ملاحظات مجلس قبيلة العوازم الثقافي @ ديوان الشاعر سعد صالح العازمي @ ارشيف بطولة العوازم الاولى @ مجلس طلبة جامعة الكويت @ ديوان الشاعر حمد بن معترم @ ديوان الشاعر بــدر العازمي @ ديوان الشاعر ناصر بن ودعان @ ديوان الشاعر عبدالله سالم بن طحيشل @ ديوان الشاعر فهد الدواي @ مدونة الكاتبة الدانة @ مدونة الكاتب أبو خالد @ مدونة الكاتب فهد العازمي @ مدونة المشرف عبدالرحمن عوض بن وطين @ مدونة الكاتبة هند @ ديوان الشاعر ناصر العير @ ديوان الشاعر محمد عايد بن وطين @ من ارشيف بطولة العوازم لكرة القدم "الثالثة" 2011 @ مجلس الموروث التاريخي العام @ مجلس طلبة العوازم داخل وخارج الوطن @ اخبار بطولة العوازم لكرة القدم الرابعة 2012 @ ديوان محمد فهد الحشان @ ديوان الشاعر سعود عايد بن مطيع @ مواضيع تحتوي على فيروسات ضاره حسب تصنيف قوقل @ ديوان الشاعر يوسف بن كميخ @ مجلس الرياضي والسياحه والسفر @ ديوان الشاعر خالد بن جبهان @ ديوان الشاعر محمد دغيم العازمي @ مدونة الكاتبة الغلا العازمي @ ديوان الشاعر سعود الرومي @ مدونة المشرفه حور العين @ ديوان الشاعر احمد الصفينان @ ديوان الشاعر عيد مشعل @ ديوان الشاعر محمد بن مضحي @ مجلس الشعر المنقول @ مجلس الشعر للمبتدئين @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
(جميع ما يكتب في هذا الملتقى لابناء قبيلة العوازم الثقافي والتاريخي لا يعبر عن وجهة نظر منتدى قبيلة العوازم الرسمي بل يعبر عن وجهة نظر كاتبه )