وادي .. كلمـــة ...!

[أحمد مبارك البريكي]

حالة سفر إلى الدمام والخبر..

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

طريق يُمهّده الليل يسيلُ بي في حالة سفر قصيرة إلى ساحل الدّمام، الذي صار يومَ غزوٍ أليم.. «مستعمرةً» كويتية آمنة.. وقتئذ فتحت هذه المدينة الخليجية صدرها لتدمل جرح الصدور المغدورة، والدمام هي عاصمة المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية، ومركزها التجاري والسكاني، وعلى بحرها يقع أهم ميناء لتصدير النفط السعودي الرئيسي، الذي من فوق أرصفته يتنفّس العالم بأكمله رائحة البترول، وقد أشتُقّ اسم الدمام من معنى «الإطباق على الشيء»، ذاك لأنها بقعة تحيطها أشجار النخيل «القطيفيّة» من كل ناحية، حتى تكاد تُطبق عليها.
وبما أن الهوى جيولوجي فيمكنني أن أرمي في بئر الغواية شيئاً، فللدمام تكوين جيولوجي يمتد من الحواف الصخرية البحرية التي تنتهي عندها الطبقة العربية التكتونية والمحاذية «لزاغروس» فارس، وتنتهي شمالاً تحت قشرة الأرض عند مقوَع الكويت، وعرضها يقارب ثمانين كيلومترا، ويغطي معظم سطحها رسوبيات ملحيّة مكونة عادة من الجبس والرسوبيات الكلسِيّة والطَفل وطبقات «الغتش» الصلدة، وفي باطنها مكامن عملاقة تتجمع في جوفها كميات هائلة تحوي الزيت أو البترول والغاز الطبيعي، اللذان يعدّان من أهم ثروات الخليج المعدنية، ويعود تاريخ نشأة هذه الطبقة الكبيرة الغنيّة إلى العهد الرباعي المتقدم «الأيوسيني» قبل ما يربو على 50 مليون سنة مضت.. في ظل عصرٍ مطير اكتسح الأرض لعدة آلاف من السنين، ما ساعد في تكوين ظاهرة الـ «دمام فورميشن».
أحلّ ضيفا على مائدة إيطالية، وعشاء «خبريّ» (نسبة إلى مدينة الخبر الأنيقة الساحلية).. والمطبخ الإيطالي المتنوّع يستحق العناء بلا شك، بعد أن امتدّ شرقاً حتى طلبته طاولات الصين وكوريا وبلاد الشمس المشرقة.. يوم أن أوصل الطلبيّة لتلك البقاع في سالف التاريخ الرحالة الإيطالي الأشهر «ماركو بولو» خلال إحدى رحلاته الشيّقة.. لتشيع الباستا الشهية في الشرق البعيد، حتى أدمنتها الشعوب الآسيوية فغدت «النودلز» غداء وإفطاراً وولائم للسهرات.. واتجهت ذائقة «البيتزا» واللزانيا كذلك غرباً حتى حطّت رائحتها الزكية في وطن العم سام.. الذي تفنّن «اليانكي» في صياغته لتتّقد الأفران وتنتفخ العجائن، مكونة في كلتا القارتين سلاسل طويلة للمطاعم المتخصصة، لذا وقع خياري على مطعم (كورليوني) الذي أخذ تسميته من الشخصية الخيالية التي ظهرت متسيّدة في رواية.. The Godfather أو «العرّاب»، التي تحولت إلى ثلاثة أجزاء سينمائية لأفلام المغامرات «المافيويّة»، ويعد عميد عائلة «كورليوني» (الذي تظهر صورته معلّقة على جدار المطعم) ذا نفوذ كبير، استطاع بعد أن ارتبط بعلاقاته الأخطبوطية بشخصيات مجتمعية مهمة سياسية كانت أو اقتصادية أو حتى فنيّة، مضافاً إليها طريقته المتقنة في إدارة الجريمة المنظمة، من خلال شبكة مجندة تعمل تحت تصرفه وفي طاعته، ما جعل كثيرا من الناس يلجؤون إليه لحمايتهم ومساعدتهم.

[أحمد مبارك البريكي]

محاولة لقول شيء..

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

جلمودٌ لازورديّ رفيع لامرأة تَكسر قيد الاستبداد، ترفع شعلة وتحتضنُ دستورا، وتلبس تاجاً مسنناً يرمز لبحار الدنيا السبعة، وتقف شاهقة عند عتبة أرض الأحلام.. تنظر إلى مشرق الشمس لتستقبل كل مهاجر ينشد الانعتاق من شراسة العبودية والقهر، تقول جملتها المنقوشة على صدر هيكلها: «أعطوني المنهكين منكم والفقراء وأولئك الذين نالت منهم العواصف».. ليست هذه السيدة إلا كناية «إيڤيليّة» قدمتها على طبقٍ «جرانيتيّ» ثورة تنويريّة قدمت من وراء الأطلسي.. لتعطي في رمزيتها دلالة عميقة لقيمة إنسانية نبيلة، تتعادل فيها أسنان الأعناق تحت مقصلة العَدل وميزان التساوي.
إنه العدل.. أساس الملك، هكذا قالوا، لكنهم قضموا الحكمة فلم يكملوها.. فهو القيمة الأغر في صناعة الحضارة وبنائها، وهو الاستمرارية والمظلة التي يحتمي تحتها كل ذي حق، فإن نخرت شجرته انهدم الصرح، ونعقت الغربان.
في الآونة الأخيرة ظهرت في البلد ثقافة التخوين الدخيلة في كل شيء، في الذمم وفي النوايا وفي الأعمال حتى وصلت في الأخير إلى باحة القضاء، وهذه النقطة بالذات إن كانت بلا أدلة دامغة فهي أقصى درجات الخصومة (إن اعتبرناها ورقة على طاولة سياسية)، ولم تعهدها من قبل كل المعتركات والتجاذبات في ساحة المنافسة السياسية في الكويت، ولم يفطن لخطورتها من يطلقها بسلامة نيّة أو سوئها بغية تحقيق كسب مؤقت ونقطة تفوّق، فهو يبدأ بذلك في سلك طريق لا ينتهي إلا بالخراب في كل شيء، ولا يمكن أن يؤدي إلى الإصلاح على الإطلاق.
هنا لابد من تنحية الشهوات الانتقامية من الخصوم جانبا، وترك الرغبات في تكسير عظام الآخر، والتعقّل قليلا في الطرح بعيدا عن التخبط في زج التهم جزافا، وجرّ الكويت إلى مربع قاتم لا يمكنها الخلاص منه، فالساحة واسعة للتجاذب والرؤى المختلفة، ويبقى للساحة حكم بيده صافرة الفصل، سواء أكان الوصيّ على السلطات الثلاث صاحب السمو، أم مؤسسة القضاء التي نعتقد- بتوفيق من اللـه- بنزاهة أركانها، ولا يعيب إن كانت هناك أخطاء فالخطأ البشري لا ينكره أحد، وإن كان فبوجود رجالات ثقات في ذلك السلك ستمحى أي بقعة خلل.

***

يعيش أهل غزة رمضانهم تحت جحيم آلة عسكرية غاشمة لا ترحم، وسط صمت عربي وإقليمي ودولي مقيت، وحبل الجرّار يحصد الدم، والحسبة في ازدياد.. ومن وراء غزة هناك الشام التي تئن وهي تقطع شريط عامها الدموي الرابع، وحمّالة السلاح كُثُر في أودية حلب وحمص وصحاري حماة، وصولا للعراق واليمن وليبيا.. اللهم ارحم شعوب العرب وهوانهم على العرب.

[أحمد مبارك البريكي]

ريغن المتحدث الماهر

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

في عام 2005، استفتت قناة ديسكفري الشعب الأميركي عن أعظم شخصية أميركية على الإطلاق، فكانت النتيجة حصول «رونالد ريغن» على اللقب.
هو الرئيس رقم 40 للولايات المتحدة ورئيسها خلال حقبة الثمانينيات من القرن العشرين، ويعتبره الأميركيون بطل الحرب الباردة وعرّاب سقوط ما يسمى باتحاد الجمهوريات السوفييتية الاشتراكية، ويُعد رونالد ويلسون ريغن وهو اسمه الكامل أكبر رؤساء أميركا عمراً حينما تم انتخابه عام 1981، وكان عمره سبعين عاماً، وبرغم فضيحة «إيران-كونترا» التي هزّت المجتمع الأميركي في منتصف الثمانينيات، وحادثة مكوك الفضاء تشالنجير الذي تحطم أمام مرأى الجماهير، وتواطئه في لعبة أحداث الرهائن الأميركيين في إيران لإسقاط غريمه «كارتر».. فإنه كان على الدوام يسرق الأبصار ويلهب النفوس من على منابر «المايكروفونات» التي كان يطل بها على الأميركيين، ربما كانت مهنته الأولى كممثل هوليودي ساعدته في ذلك، وربما كان الذكاء والقدرة على استخدام كل ما ينفذ لصدور الناس.. حتى أجمعت أمة الواشنطن على تسمية مطار البلاد الوطني باسمه.
وبالرغم من الصيت الذائع بأنه من أشهر الرؤساء مهارة في الحديث، من خلال إذاعيّاته الموجهة للشعب الأميركي فإنه كثير زلات اللسان، التي كادت تعصف بعلاقات الولايات المتحدة مع كثير من الدول، ولا ينسى الأميركيون وشعوب العالم تلك الحادثة في صيف عام 1984 عندما أعلن «مازحا» وبشكل فجائي بأنه وقّع مرسوما يقضي بمحو الاتحاد السوفييتي من على الخارطة في غضون خمس دقائق!، فطار حديثه عبر الأثير إلى كل قنوات التلفزة، ليحبس العالم أنفاسه ولو لدقائق معدودة قبل أن تتضح الأمور بأنها مجرد مزحة ثقيلة.
لكن في المقابل كان يملك من الكلمات الخطابيّة المؤثرة والشديدة القادرة على تحريك الرأي العام، منها ما قاله عندما تم طرح مشروع الإجهاض في الكونغرس، وهو من أشد المعارضين له، فقال: «لقد لاحظت أن كل من يدعون للإجهاض قد وُلِدُوا بالفعل». بدأت نهايته في عام 1994عندما هاجمه مرض الزهايمر وهو في سن متأخرة فاقت الثمانين عاماً، فألقى للشعب الأميركي خطاباً مفتوحاً بنبرته التي لا تخلو من التفاؤل: «إنني أدرك الآن أنها بداية الرحلة التي ستقود إلى لحظة غروب حياتي، لكنني على يقين أنه بالنسبة للأميركيين فإن هناك فجرا دائما في الأفق».. توفي ريغن في الخامس من يونيو عام 2004 بمزرعته الخاصة في (بلاير) في كاليفورنيا، وهو في الثالثة والتسعين من العمر، ليكون بذلك ثاني أطول الرؤساء الأميركيين حياة.

[أحمد مبارك البريكي]

في حضرة "بيلار".. و فاسكو ديغاما

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

دائماً ما أزعم أن للجغرافيا سِحرها المتفرد والجميل، فهي في نظري ذلك العِلم الفارق الذي من بعد مُنعطفه يتراتب الخط المستوي ليسنح الفرصة لعربة التاريخ كي ترسم رؤاها وتدوّن الأخبار وتُرسل مجانية الدروس، والسفر حالة حوار هادئ لقلب متعطش لفكرة على طاولة قهوة مع ظرفيّ الزمان والمكان في إطار نزهة، وهو فصلٌ يتجلّى مشهده في نورس محلّق قرب منارة مرفأ وسفينة تهمّ بشحن المؤن بغية الارتحال.. إنه ذلك البحر الذي يكسر الجروف ويخيط الشطآن بسفوح التلال، وهو ما أمارسه الآن كجولة جديدة تجتاحني «تسوناميّها» عواصف من قراءة النفوس وسدى لا ينتهي من تحفة الأنظار.. والعالم رحلة.
لشبونة محطتي البعيدة.. عند ذات النقطة التي انطلق منها «فاسكو ديغاما».. ليكشف رأس الرجاء الصالح، فيتحوّل وجه الأرض بعدها طريقاً محيطياً يصل قارة أوروبا العجوز بأرض الهند بلاد الحرير والبهارات والفلفل الأسود.. عقدت قدماً على قدم وخلفي صومعة «بيليم» التي تفترش طرفاً من ساحل المحيط الأطلسي، وتنطق عربياً باسم «بيت اللحم».. وهي معلم تاريخي هام وإرث «يونيسكويّ» محفوظ.. شُيّد على تراث مرابط الأشرعة التي دفعتها الريح لتبتعد وتبتدع مسالك جديدة للبحر.. و»ديغاما» الذي أقف بجانب تمثاله المرتفع في سماء لشبونة بإحدى ساحاتها العامة، هو من أكثر مستكشفي البرتغال شهرة ونجاحاً في مهنته القبطانية كحامل لواء شقّ الطرق البحرية بأمر الملك خلال عهد الكشوفات الجغرافية في مرحلة العصور الوسطى، التي توّجها بهذا الالتفاف البعيد عام 1497م.

لديّ حلم أن أصبح كاتباً.. -عبقريّ البرتغال خوسيه ساراماغو-
نهار لشبونيّ آخر لطيف حمل لي معه رائحة التفاح وشيئا من أثر «خوسيه ساراماغو».. الروائيّ «النوبليّ» النبيل، صاحب رواية «العمى».. التي تعد من أبرز الروايات العالمية المعاصرة، وأبعدها اختصاراً وتعمقاً في قضايا المجتمع البشري الكثيرة، ولاسيما تعاطيه مع الكوارث الاستثنائية التي تهم بالحدوث فجأة وتنقضي فجأة، وحاز بسببها على سلسلة ذهب نوبل للآداب كأول برتغالي يفعل ذلك.
هنا بيته والمكتبة التي قرأ منها آلاف الكتب طوال عقود حياته، والصورة الأهم والمعلّقة على أحد جدران البيت/ المتحف ليوم نصره في محفل نوبل، وهذه طاولة الكتابة الخاصة به والكرسيّ اللذين من على مدرجهما أرسل إلى العالم ثمار أدبه القطيف، وهذه زوجته «بيلار» التي أتصوّر معها بعد أن تصوّرتها وقرأتها عبر أحاديثه الجميلة، فقد نالت شرف هديته الكبيرة (كلّ رواياته) خلال سطرٍ على صدر لوحة رسمها غزلاً فقال: «إلى بيلار.. التي تأخرت طويلاً في المجيء لكنها أتت».. ثمّ أردف لاحقاً: «بيلار.. هذا إهداء حب عظيم لك».. وقد تزوجها وهو يطفئ شمعة حياته الـ66 وهي في الـ35 ربيعاً.. كتب أحدهم بأنه ربما كان سيموت أبكر لو لم يلتق بها.
من رائعته «العمى».. فكهت هذه الترانيم الحبريّة.. لأرفقها في مسك مقالي هنا، يقول:
(..عندما يبدأ شخص ما بتنازلات صغيرة فإن الحياة تفقد كل معناها في النهاية)..
(..إن أصحاب القلوب القاسية لهم أحزانهم أيضاً)..
(..نقول إننا بخير حتى لو كنا نحتضر.. هذا ما نقوله عندما لا نريد لعب دور الضعف الجسدي، وهذا متعارف عليه بأنه استجماع للشجاعة، وهي ظاهرة لا يعرفها إلا البشر)..
توفّي ساراماغو عام 2010 بمنفاه الاختياري في بيته الريفيّ بإحدى الجزر الصغيرة الواقعة ضمن نطاق جزر الكناري، حيث أقام هناك برفقة زوجته بيلار ما يقارب العشرين حولاً.

[أحمد مبارك البريكي]

الآزور.. جزائر متشظية على وجه المحيط

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

طائرة الساتا الزرقاء العملاقة تتجه إلى غرب الكون، تحطّ بجناحيها في المدى على أرض صغيرة بارزة من على السطح في مركز المحيط الأطلسي الكبير، أنا على متن الرحلة إلى (أرخبيلية جُزر الآزور).. التي من سمائها يتبدّل الطقس في كل الأرض، وتنطلق الرياح المداريّة في كل الاتجاهات الثمانية، ويتغير عندها مسار الإعصار، ويعرف أهل الأرصاد أهمّيتها المناخيّة جيداً، وتتفرد هذه الجزر التي يغلب على كل شيء فيها اللونان الأزرق الكُحليّ والأخضر العُشبيّ بطبيعة جيولوجية خاصة، فهي تمثّل النهاية الهرميّة الأخيرة لقمم الجبال البركانية البازغة فوق الماء، وجذورها من قعر المحيط العميق الذي في قاعه تتشقق القشرة الأرضية، وتتباعد جنباتها شرقاً وغرباً عند أخدود الحاجز المتصدّع العظيم الذي يشقّ الأطلس من أقصى الشمال القطبي إلى أقصى الجنوب، ما يُعرف جيولوجياً بظاهرة الصفائح التكتونية الامتداديّة أو Divergent Spreading Tectonic، وتنتصف هذه الجزائر المنفوشة في الماء المسافة بين قارتي أوروبا وأميركا الشمالية.
شمس أخرى.. ورحلة في اقتفاء أثر حوت العنبر (Sperm Whale)، أو كما يطلق عليه السكان المحليّون اسم (كاتشالوت).. وتعتبر الآزور من أهم مواطن تجمّعه، يخت يردف على متنه الأبيض خليط من أناس يتدرّعون ثقافات شتى، أجمعوا على رؤية هذا المخلوق العملاق، الذي تشير دراسات مختصة في علم الأحياء البحرية بأنه مهدد بالانقراض خلال العقود القادمة، وذلك بسبب الصيد التجاري الجائر لهذا النوع، وتتميز هذه الحيتان باحتواء جوفها الضخم على مادة شمعيّة سائلة هي مادة العنبر التي يتداولها البشر كعطر ثمين ونادر، واستخدمها القدماء كزيت لإشعال المصابيح.. والعنبر حوت ملهم للروائيين أيضاً.. فقد حمل على عاتقه أسفاراً ورواية للكاتب الأميركي "ملفيل"، الذي ابتدع شخصية الحوت "Moby Dick"، عام 1851 عقب غرق سفينة التحويت الأميركية (إسكز)، التي نسفها حوت عنبريّ عملاق رأساً على عقب.. في عرض المحيط عام 1819.
بعد رحلة صيد مشاهدة الحيتان.. أعود فتصدفني زهرة "الأورتانسيا" البديعة.. وهي زهرة الآزور القومية، وتنتشر في كل الأركان المونقة من الجزيرة، حتى صارت رمزاً أريجياً يزيّن الأجواء بنشوة العطر، ما جعل حاكمية بلدية الإقليم تقوم بتوزيعها في كل جادة وممر وشارع على شكل باقات جميلة كهدية طبيعية تسرّ الرائين والعابرين، والزهرة الحالمة التي تتشكل أوراقها على كل الألوان القزحيّة (أجملها في نظري الزرقاء الممزوجة بالكريمي).. تسمّى عربياً بـ "الزهرة الكوبيّة" نسبة لكوب الماء، وهذه دلالة على حاجتها وتخزينها للكثير من الماء لاستمرار حياتها ونشر عبقها البهي على مدار المواسم.
هنا في "سان ميغيل" أكبر الجزر الآزوريّة التسع والعاصمة الإقليمية "بونتا ديلغادا"، هذه المدينة التي تتجمّل مساء بأضواء المصابيح.. ومقاه من نوع حميم تفسح مفارش النظر على الميناء النابض.. هذا نهاري إذاً.. إلى أن يبدّل الترحال دارا.

[أحمد مبارك البريكي]

(ساجريس).. نقطة أوروبا الأخيرة

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

ليلة أشبيليّة.. أستأنف المسير بعدها مع تفتّح النور لأطوّف في بلاد البورتوغيز أو البورتوغال، التي يعني اسمها حرفياً بوابة بلاد قبائل الغال، وهي القبائل التي استوطنت هذا الساحل الأقصى في منتهى قارة أوروبا من جهة الغرب.. ولهذا البلد الأوروبي القومي تاريخ ثقيل جداً في ميزان الأمم، لا يخفى على كل متبصِّر وباحث في سلال الشعوب، فبعد أن ترنّح على سلك القرون الكثيرة بين تفاوت الوجود العابر للممالك المتسعة على أرضه، ومنها الحضارة الإسلامية في الأندلس التي حكمت 300 سنة حتى حلّت معركة أوريكي عام 1139م في عهد الاسترداد، التي كانت بداية نهاية الوجود الإسلامي في شبه الجزيرة الإيبيرية، حتى تمددت الامبراطورية البرتغالية شرقا وغربا لتستعمر البرازيل خامس أشسع بلاد العالم، وأنغولا أرض الألماس والنحاس، وموزمبيق ومكاو الصينية، ثم سلطنة عُمان وبحرين الخليج العربي، حتى لامس توسعها إيكاروس جزيرة فيلكا.. قبل أن تطيح بكل تلك الثروة من المستعمرات.. ثورة شعبية عام 1974م عرفت بثورة القرنفل، فانتهت معها شمس البرتغال في ما وراء كل تلك البحار.
أقف على حافة "نقطة ساجريس" التي من علوّها يمتزج مرمى النظر بلقيا مرجَي البحر الأبيض والمحيط الاطلنطي.. وتقع هذه النقطة في آخر بقعة أرض من الجنوب الغربي لقارة أوروبا، بالقرب من رأس القديس فنسنت، وهي هامة مهمة لطرق الملاحة وحركة البوارج والسفن، تتمترس على جرف صخري شديد الانحدار، يجابه تقاذف الأمواج على وجه اليابسة، وتهبّ فوق سطحها رياح غربية شديدة تتجه شرقاً لتشكّل الوحدة البنائية في تكوين طقس إقليم المتوسط المعتدل، ومن النتوء الصخرية الكثيرة في القمة يهجم رذاذ البحر من أسفل بكميات جزيلة تكوّن وهي تعلو هالات ماء سحابية يصاحبها صوت الالتجاج.. وقد بني بالقرب من المنارة حصن كبير يرجح أنه شيّد في عهد "هنري الملاّح"، وقد تأثر هذا البناء بشكل كبير، وهدمت بعض أجزائه من جراء زلزال البرتغال المدمر عام 1755 قبل أن يعاد ترميمها.
إقليم الغارف بلد أشجار الزيتون وثمر البرتقال والتين والفاصوليا، ويتموقع خرائطياً على طول الساحل في الجنوب البرتغالي، يحده من الشمال نهر غواديانا، وهو إحدى قطع الأندلس الزاكية التي سقطت على يد أفونسو الأول في القرن الثاني عشر الميلادي، ليتناوب الفتيل بعده "ورّاث أفونسيون" على العرش، حتى توقف العدّاد عند الثالث الذي اعتمد نظاما لحكم المؤسسات كالقضاء ومجالس الأمانات والتشريع، وهو ما كان في وقتها طفرة غير معتادة في إدارة الممالك، وربما كانت تلك البذرة هي ما ولدت لنا الديمقراطية التي يعرفها عالمنا اليوم.
تتوقف عجلات سيارتي في "فارو" عاصمة الغرب (الغارف) ومركزها الإداري وأكبر مدنها، وقد عرفها المسلمون في عصرهم باسم "شنتمرية الغرب"، وتمتلك شطآنا صيفية ذات سحر أخّاذ، وطرقات مرصوفة بالحجارة تسكب فيها شمس آب أشعتها الذهبية فتتشرّب الدفء، ويتجمّل في نظري بعد نهار المَشي مقعدٌ طرفيّ في مقهى المدينة القديمة، شكّل لي "بلكونة" مُنيفة أتقصّد منها المشاهدة، ونهل كوب الشاي.

[أحمد مبارك البريكي]

من شاهقة طارق إلى ضريح ابن بطوطة..

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

بوابة دخول جبرالتار أو جبل طارق (تصحيفاً) تُفتح أمامي للدخول، هذا البلد شبه الجزيري وشبه المستقل الذي يقع تحت لواء تاج الملكة إليزابيث البريطانية منذ عام 1714، وتعتبر من أهم قواعد مستقر البوارج التي تحمي المصالح الامبراطورية لبريطانيا العظمى في البحر الأبيض وما بعده، وهذا الجبل الصخري البارز تضاريسيا في طرف المتوسط والمتوغل جنوباً الذي تسمّى على قائد مسلم منذ ما يزهو على الـ 1300 سنة يقف شاهقاً مستمراً أمام دائمية حركة المضيق الفاصل بين جبال أطلس في منتهى شمال غرب أفريقيا وأرض الهاسبان.
من أمام ناظر الجبل الطارق للمجد في هذه المقاطعة الإنجليزية، تحملني الصورة في يومٍ غائم إلى حاضرة "الإنستغرام"، هذه الرابِية (الجيمورفولوجية) العريقة والمطلة على بحر البليار، مِن سموّها انبلج الفتح العربيّ لشبه الجزيرة الأيبيرية في بدايات فجر الهجرة، وقبل نهايات الألف الميلاديّ الأول، وطارق هو طارق بن زياد الفاتح الأمازيغي المسلم العظيم (والذي تصادف أن درست جزءاً من بدايات مراحل قراءتي في مدرسة ابتدائية تحمل اسمه، وكنّا نتغنّى أيامها نشيداً لازلت أردده حيناً.. فالمجد والأمجاد بطارق بن زياد..)، وهو قائد عسكري فذ يعتبره خبراء استراتيجيا الحروب بأنه من أنجح قائدي الجيوش في التاريخ، وقد رحل طارق ذات سنة منسيّة بدمشق الأمويّة، وفي غمرة الصعود المجيد للحكم العربي والإسلامي للأندلس، وخلّف إرثاً باهظاً وكبيراً قوامه قطعة ماسيّة من حضارة مشعة بقيت على سلك الزمن زهاء ثمانية قرون، طرق خلالها التطور الثقافي والعمراني والإنساني أعلى صروح الإبداع، ومازالت تتغنى بفضلها وجمالها كل الحضارات.
وفي بارقة سعيدة تمكنت من التوقف عند مسجد الملك فهد -رحمه الله- بالقرب من نقطة أوروبا ومنارتها في الناحية الجنوبية من الدويلة الصغيرة، وهو جامع مشيّد على الطراز المعماري الأندلسي، بنته المملكة على نفقة مليكها كخدمة للمسلمين في هذه البقعة الذين يبلغون 2000 مصلِّ، ما يمثل نسبة 2 بالمئة من السكان أجمع، وتم فتح بابه يوم 8 أغسطس عام 1997.
نهار آخر أرحل فيه على متن الباخرة في الطريق من رأس الطرف الأغر إلى طنجة.. خلفي قارة وأمامي أخرى.
هنا طنجة ملتقى البحر بالمحيط، وملتقى سفينة نوح بالطين كما تقول الأسطورة الإغريقية القديمة، حينما همّت السفينة بالوقوف على اليابسة صاح الركاب "الطين جا.. الطين جا" فسلبت الاسم طنجا.
على جدار الضريح المتقصي في "زنقات" سوق طنجة القديم كُتب هذا النقش.."هذه البناية بسيطة الشكل تخلد ذكرى شخصية ذات صيت عالمي اشتهرت بفضل رحلاتها عبر العالم خلال القرن الرابع عشر الميلادي، إنه أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن إبراهيم اللواتي الطنجيّ المعروف بابن بطوطة، والمزداد بمدينة طنجة يوم 24 فبراير 1304م.. ابتدأت رحلته عندما غادر مسقط رأسه طنجة سنة 1325م ليؤدي مناسك الحج بمكة المكرمة، ولم يعد إلا بعد مرور 29 سنة من المغامرات في 44 بلداً ومنطقة بأسمائها وحدودها الحالية (أفريقيا الشمالية ومصر والعراق وبلاد فارس وشرق الجزيرة العربية واليمن وأفريقيا الشرقية وآسيا الوسطى والقسطنطينية وروسيا الشمالية وآسيا الوسطى والهند الإسلامية وجزر المالديف وجزيرة سيلان وسومطرة والصين)، وبعد استراحة قصيرة بطنجة من سنة 1346 إلى سنة 1349، قام ابن بطوطة برحلة ثانية إلى الأندلس غرناطة والمغرب ومنطقة الصحراء وأفريقيا الغربية.. وقبل وفاته سنة 1368 خلّف وراءه كتابه "تحفة النظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار".. والمعروف بِـ"رحلة ابن بطوطة".. الذي أملاه على محمد بن جزي الكلبي بطلب من السلطان المريني أبو عنان، وانتهى من كتابته بِفاس سنة 1355.
وفي النهاية أنا هنا في بقعة ما من هذا الزمن ألتقي طنجة مدينة ابن بطوطة، وهناك أمير الرحّالين في مكان آخر من أرض التاريخ، يطوف البلدان ويكتب لنقرأ من بعده.

[أحمد مبارك البريكي]

صباحات أصيلة وأساطير هيركوليس..

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

هنالك في كل أرض علمٌ رفراف وألوان.. ها أنا من جديد أؤدي حرفة الارتحال، والدروب سلالمٌ نضِرة.. ترفعني لأصبوحات مدينة (أصيلة) في الجانب الغربي من المغرب، وهي مدينة ذات طابع سماويّ تتخذ من مداخل البيوت لون السماء، وجدرانها موشومة برائحة اللؤلؤ، وهي نبعُ لا ينضب للفِكر، وحورية ترقد بجوار المحيط، ضربت موعداً ذلك النهار مع مهرجانها التثقيفي السنوي الذي يتكرر في شهر (أوغست) من كل عام منذ أربعين خريفاً، ليكون محجاً يقصده المتطلعون لآفاق الأدب والشعر والحكمة وزُرقة البحر. هنا على هذه الشواطئ الذهبية التي تغوص فيها الشمس وقت المغيب تكمن حياة من نوع خاص، وميضها الثقافة والفن ومظاهرات الحوار الحضاري بين كل إرث إنسانيّ تتجلّى بصورتها الواضحة في تلك الأماسي، واللقاءات التي تُنهضها المؤسسات التعليمية هنا مثل الجامعة الصيفية، وتشمل الفعاليات بتشكيلتها الاقتصادية والسياسية والفكرية، وأصابيح الشعر والملتقيات القصصية.. ويعتصر كل ذلك الإلهام الأدبي لينضح في جداريات المدينة التي تشكّل معالمها أيادٍ تشكيلية تصُب إبداعاتها زيوتاً صبغية لتُزينها رونقاً باهياً.
وعلى بعد مسافة بسيطة من أصيلة تقع مغارة هرقل، وهي معلم سياحي مهم، وتجويف صخريّ عميق يخرقُ بطن الجبل في منطقة ما تحت أشقار في الجزء الشمالي الغربي من الأرض المغربية، فيها تتكسّر الأمواج الأطلسيّة، وما ينجو من بقايا تلك الكُتل المائية يمتد داخل الكهف لثلاثين كيلو مترا، حتى تخمُد مياهه وتتقهقر إلى الوراء فتأتي تيارات جديدة ناجية تكملُ دورانيّة الهدير.
في هذا المكان الذي تُؤسطره الحكايات الإغريقيّة القديمة على أنه أرض معركة دارت رحاها بين «هرقل» أو هيركوليس الخارق، و«أطلس» الذي اشتهر في ذات الميثولوجيا بحمله لقبة السماء.. كانت نتيجة الصراع بين العمالقة الأشداء غضبة عظيمة من هرقل، وضربة خارقة شقّ بها الجبل فانفصلت بذلك قارة أوروبا عن أفريقيا واختلط المحيطان، وتلاشت قارة ثالثة في الغرَق.
وبعيداً عن الأسطورة فإن للمكان سحره الأخّاذ، تحيطه عتمة تشي بالمغامرة والغموض وغريزة الأسرار، تلفحها الرياح المُحمّلة بوابلٍ من ضباب البحر، لتُضفي على الغار برودة شفوقة.. وعند زمن الغروب تبدو النافذة المواربة على الشمس الذابلة في الأفق من باطن الجبل كأنها مرآة تعكس مدائن الورد الكونيّة، ما يُحفّز الخيال ليغزل روايات الأسطورة فيلماً ذهنياً أمام مشهد زائر متنسكِ.

[أحمد مبارك البريكي]

رسالة من ٣٠ مواطنا الى رئيس مجلس الوزراء..

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

رسالة مذيّلة بتوقيع أكثر من 30 مواطنا كويتيا يقطنون القطعة 2 في ضاحية الشهيد فهد الأحمد، بعد أن أعيتهم طول الطرق الروتينية المتسلسلة والمسوّفة في إيجاد حل لمشكلتهم، وهم يناشدون أولا وأخيرا من بيده القرار سمو رئيس مجلس الوزراء الشيخ جابر المبارك الصباح، لمنع الإشكالية التي يرونها متعمدة في بناء منشأة لا تنفعهم بقدر ما تضرهم.
والمشكلة التي يعاني منها سكان المنطقة هي مع الهيئة العامة لشؤون الزراعة، وتحديدا قطاع الزراعة التجميلية التي اختارت موقعا غير صالح أبدا لاستقطاع أرض وإقامة أحد مشاريعها، والأرض بتخطيطها الهندسي العجيب الذي يأخذ شكلا مثلثا ومساحة صغيرة جدا ومزدحمة، وتتوسط أكثر من 30 مسكنا خاصا بحيث لا يفصلها عن البيوت إلا بضعة أمتار، وتحاذي في إحدى جهاتها أسوار ثلاث مدارس ورياض للأطفال، وبالقرب من محولين رئيسيين للكهرباء وبرج للاتصالات النقالة، وتسد منافذ الطوارئ المخصصة من قبل الإطفاء، ويصعب فيها نظام الري المائي للحديقة، ما يشكل خطرا حقيقيا على هذه المحولات الكهربائية وأسلاكها الممدودة في المساحة المقترحة.
ورغم عدم صلاحية التربة في المكان، وذلك عبر اختبار أجرته الهيئة بنفسها، وكذلك افتقار المكان لمواقف السيارات بسبب ازدحام القطعة السكنية بالخدمات الكثيرة، فإن الهيئة أصرت بشكل يدعو للغرابة والتعجب على استقدام مشروعها التخضيري في هذا المولد المزدحم.
نعم، إن مناشدة هؤلاء المواطنين لأعلى السلطات التنفيذية في البلد هي صرخة لإنقاذهم من الضرر القادم الذي سيقع من جراء استخدام هذه الفسحة الصغيرة والملاصقة بشكل مباشر لأسوار مساكنهم، وكانت متنفسا لأكثر من 30 عائلة كويتية ومتسعا من الأرض، وإن كانت محدودة لخدمتهم في إيجاد موقف لمركباتهم أو حدائق صغيرة في مجال ارتداداتهم البسيطة والمرخصة.
وقد طالبوا مرارا وتكرارا باستغلال هذه المساحة بدلا من قلبها حديقة تتسكع فيها عمالة المنازل القريبة منها إلى إنشاء مسجد يخدم القطعة التي لا يتوافر فيها مسجد أصلا، وما يزيد الأمر إثارة وتساؤلا هو وجود حديقة عامة كبيرة أخرى لخدمة السكان في ذات المنطقة، وهي في مكان مدروس وبعيد عن إزعاج الأهالي، يقول أحدهم: هذه المنطقة تعتبر من أصغر المناطق السكنية في المحافظة عددا للبيوت، وفي كل المناطق الأخرى هناك حديقة عامة واحدة فقط، فما الداعي إذا لإنشاء حديقة ثانية في ذات المنطقة التي إن خدمت فإنها ستخدم فقط المنتفع من مناقصتها المبهمة.

[أحمد مبارك البريكي]

عند مغرب الشمس..

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

يقول شويعرٌ "صعلوكيّ" عاش حيناً في عشق بلاد تايلاند.. حتى رسى على سِحر كازابلانكا فسلبتهُ تلك الديار (لُبّ عقله) فراح ينشدُ أقطوعته؛
غير (كازا) بلاش ديار.. حتى (بتايا) نسيناها..!
.. هذه الدار البيضاء التي وصلتها ظهراً على جناح (الطاكسي) كما تتسمى بها سيارات الأجرة في المملكة المغربية، و (كازا) هي أكبر المدن المغربية والعاصمة الاقتصادية للبلاد وتقع جنوب العاصمة السياسية الرباط بـ١٠٠كيلومتراً، وتتخذ موضعها على المحيط الأطلسي، ويقع فيها أهم المعالم الدينية الحديثة وأضخم بناءاتها جامع الحسن الثاني الذي تدشّن عام ١٩٩٣م والذي يعتبر سابع أكبر المساجد في العالم بمئذنته التي تأخذ شكل الصوامع المرينية وهي بالمناسبة أطول المآذن على الاطلاق بارتفاع يصل لِـ٢١٠ أمتار. والحديث عن هذه المدينة الأيقونية ممتد وطويل ربما لا يسعفني مقال واحد لسرده.. لكنني سأذكر بأنها كانت عنواناً لأشهر رومنسيات الأفلام الأميركية (كازابلانكا) والذي انتج في خِضم المعركة الكونية الثانية عام ١٩٤٢م ليكون من أجمل الأفلام المُتفردة قصة وأداءاً وتمثيلاً في تاريخ السينما.
هنا في كازا وسائر عموم الولايات المغربية تجد شعباً مضيافاً متفتحا على ثقافات الغير. حتى صارت جملة (بالصحة والراحة).. تتداولها أذناي بشكل شبه لحظي، فأرد بعفويتي الخليجية المتعارف عليها؛(الله يعطيكم العافية).. وهذه الكلمة (العافية) بالذات تشكّل هنا مشكلة يصل فيها الدم للرُكب "على رأي نهاش فتى الجبل" ..فهي تعني (الجحيم)!،..لذا فان أريحيّة البعض هنا تُبدد سوء الفهم وهم يردون؛ تقصد (العافية) بالخليجية؛).. فأجيب بالقبول وهز الرأس؛ بالتأكيد مع شوية ضحكة مُصنّعة.. وهناك كلمة أخرى أيضاً وهي (غادين) و تعني بالمغربي متوجهين إلى مكان ما.. وليس بالمعنى المُتداول في مدينة الكويت ونواحي "كراع المرو" وهو (ضائعين).. و قد رماها السائق في حضن مفرداتي عندما سألته عن الطريق الى مكان الإقامة فقال؛.. بأننا يا أخي أحمد "غادين" إلى هناك!.
في "أرض الله".. وهو المعنى الأمازيغي لمدينة "مُراكش" في صحراء المغرب الكبرى.. هذه المدينة التي ترتمي تحت ظليل عملقة سلسلة الأطلس، و تتميّز بحُمرة بيوتها بِفعل قسوة الشمس المُسلطة و قوة الرياح المُحملة برذاذ الكثيب الأحمر. هنا في عاصمة مُرابطي ابن تاشفين لا بد من المرور بصومعة الكُتُبيّة السامية التي تأخذ موقعها في مركز المدينة لتحكي للزائرين استفاضية تاريخها وعمق إرثها، وهي المنارة التي تعلو سطح المسجد الكبير وتسمّت قديماً على سوق لبيع الكُتب كان قريبا من المكان وتم تشييدها في عهد الموحّدين عام ١١٤٧م.. وفي آخر المعبر الطويل المؤدي للمأذنة المستطيلة تقع ساحة سوق جامع الفنا.. وهي فضاء كبير صار مجمعٌ شعبي وسياحي يرى كل من يدلفه عجائباً في كل بساتين الفنون كالعروض الموسيقية والرقص و رواة الأحاجي والحكايات.. وحتى ألعاب السِحر وخفة اليد، مررت بالقرب من مروّضي الأفاعي ففاجأني أحدهم بتقييد رقبتي بحية تنبض بِحياة.. والتقاطة سريعة لصورة مفزعة.
ساحة الغرائب هذه وُجدت قبل ١٠٠٠سنة ودخلت في عام ٢٠٠١م قاموس اليونيسكو ضمن قائمة التراث اللاماديّ للإنسانية.. و عند نهاية يوم التريّض العريض و بِقلب المدينة القديمة وجدتُ مكاناً في "رياض كنيزة الوارف"، ومائدة عشاء طاجن على أنغام موشحات أندلسيّة و طفور نوافير الماء.