شاعر التوحيد وشاعر الحدث 0

[مبارك عقيل العقيل]

الشاعر مساعد القفيدي بين السطور
*****************************

بقلم : مبارك عقيل العقيل

هو الشاعر مساعد بن زيد القفيدي الهدلاني العازمي
شاعر حدث مقل فى قصيده ولكن اذا قال القصيده يتمكن فى بلاغة الوصف والدقة 0
ويطلق عليه شاعر التوحيد متدين منذو صغره ولا يميل مع اللهو و الهوى ، ولا يلعب قصيد الغزل 0
مقل الى أبعد الحدود ولكنه عند الملمات يقول الشعر واذا قال أجاد فى التعبير ودقة الوصف والتصوير معا 0يقال بأن له رديات مع الشاعر المرحوم سالم بن دغش البدي العازمي من فخذ (الفقوع) 0
ولكن لم نعثر على أيا منها 0 بسبب تحفظه واتجاهه الديني فى آخر حياته 0
ولم يعثر له الا على قصيدتين فقط ، احداها القيت بين يدي الملك الراحل عبدالعزيز آل سعود فى الأبطح بمكة المكرمة ، وقد أعجب بها أشد اعجاب وقد اطلق عليها رحمه الله قصيدة التوحيد 0
وقد طلب تعليقها فى أحد المباني الملكية فى المملكة العربية السعودية وكان دائم الترديد لبيتين منها 0
البيتن هما :




شاعر ورع شديد التدين قليل الكلام يعجبك فى منطقه اذا تحدث يفكر فى الكلمة قبل أن يخرجها من فمه
اعتزل الدواوين فى آخر أيامه لتعلقه بالدين 0
توفي رحمه الله عام 1967م عن عمر ٍ قد ناهز الثمانون عاما بقليل 0وقد شهد معارك قبيلته من مريخ حتى معركة نقير الشهيرة ، وعلاوة ٍ على شعره فهو رجل شجاع ، ولقد دافع بنفسه عن قبيلته 0
وخاض تلك المعارك معهم 0
أطلق عليه الملك عبدالعزيز لقب شاعر التوحيد ، ولقد أجاد رحمه الله بوصف شاعرنا القفيدي 0
وكما قلنا لم نعثر له غير على قصيدتين بسبب تحفظه الشديد 0
اليك دقة الوصف والبلاغة والتصوير معا عندما قال ووصف معركة رضى التى باغتوا تلك القبائل المهاجمة بها العوازم 0




ويستمر شاعرنا فى فن التصوير لسير المعركة 0

أهل البيارق طرحوهم بالعمد 0000 فى شوبة البارود قدم الهايشين

وصور شاعرنا مساعد القفيدي قوة قبيلته وأمجادها منذو القدم فى هذا البيت عندما قال :

لو أن حلتنا خذاها من جرد 0000 ماهيب معنا من عصور الأولين
ويستمر فى تصويرة لقوة قبيلته 0

هذا لهم منا وقافيهم بعد 0000 دولة هل العوجا كعام العايلين
لله درك يامساعد القفيدي فى وصف رجال قبيلة العوازم فى ذلك اليوم عندما قال :

يالعن أبو عند المعقل من شرد 0000 ويش ينبغي بالعمر ياسهج القطين

وهو يرى بعينه شجاعة أبناء قبيلة العوازم ، وكأن الواحد منهم وهو يحارب الأعداء قد آل على نفسه بعدم وصولهم الى مخيم قبيلته الا على جثته أو الموت دون محارمه 0

والقصيدة الثانية فى وقعة نقير التى شهدت تحطم قوة تلك القبائل والتى ليس لها من القبائل من يضاهيها بالقوة والجبروت ، وهو ينظر لها وهى تتحطم على يد رجال قبيلة العوازم ، وتنتهي معها تباهيهم بأنفسهم فى معركة ٍ شرسه لم يدخر أحد الطرفين من قوة ٍ للانتصار على الأخر 0
وكان النصر حليف قبيلة العوازم ورجالهم الذين فضلوا الموت على الهزيمة دون حلالهم وأهاليهم 0
واليك كيف قال شاعرنا بذلك اليوم :




وخاطب علية القوم المهاجمين بقوة المنطق وكيف رضخوا لجبروت قوة رجال قبيلة العوازم 0
وطلبوا الصلح من أمير قبيلته ابن جامع وهم يتفقدون عدد قتلاهم وجرحاهم وخسايرهم معا 0
وهو يخاطب فلاح بن حثلين أمير قبيلة العجمان ومن معه عندما قال :


خاون ولا عيّن من الخونه فلاح 0000 بليس زيّنله وشيطانه نهق
من عقب كون نقير يبغون الصلاح 0000 الزود خلاهم يعافون الفسق

رحمكم الله يارجال سعوا لرفعة القبيلة بأجسادهم وبأهلهم وبما يملكون لذود عنها 0

رحم الله شاعرنا برحمته الواسعة وغفرالله لموتى قبيلة العوازم وأسكنهم فسيح جناته 0

ومهما فعلنا وقلنا لن نفي هؤلاء الرجال حقوقهم فى تلك الأيام التى يقهر فيها القوى الضعيف ومنطق القوة هى التى تتحكم فى سير القبائل الظالمه للمسلمين فى الجزيرة العربية 0
لولا هؤلاء الرجال الذين حطموها وآمن الله المسلمين منهم لجهلهم بأمور دينهم بأن قتل المسلم للمسلم حرام الى يوم الدين 0 لله دركم يارجال دافعتوا عن أنفسكم وآمنتم لغيركم الأمان 0


---------------------------------------
الاستاعنه فى كتاب تحفة اليقين لمؤلفه : براك السبيت 0