|
23-06-2014, 04:17 PM
|
رقم المشاركة : 1
|
|
العلامه ,,, والشعراء الملهمين
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ,, وبعد : -
صدر كتاب عن قبيلة العوازم سنة 1971 للعلامه : عبدالرحمن العبيد - رحمه الله - , وقد وضع فصلا جميلا في نهاية كتابه بعنوان ( نماذج من الشعر النبطي الذي ييتناقله العوازم عن أسلافهم ) .
وقد لفت نظري أنه أورد قصيدتين للشاعر الملهم : كريدي بن زابن , وكذلك قصيدتين للشاعر الملهم : عجير بن طلمس بن زومان .
-------------------------------
القصيدة الاولى للشاعر كريدي بن زابن ص 140-141 :
يا اهل الركايب يا نويتو اردادي / بالله عطوني علم واعطيكم اياه
عوجو بي ارقاب النضا بالايادي / لين ان غريب الدار تكمل وصاياه
تجودو بارسان حيل عوادي / زعلات نزرات قربهن مطواه
يجي لهن عقب المقيل اجتلادي / يا زين هجتنهن مع الدو زيناه
اليا لفيتو بيضنا بالعدادي / معهن هنوف صافي الدمع تنياه
قولوا : كريدي حي ما هوب غادي / بين الحزول وبين فيحان مرباه
------
القصيدة الثانيه للشاعر كريدي بن زابن ص136 :-
عديت بالاشعلي وجر بالونه / اجاوب الورق واقنب كني الذيبي
جيت الوعد خال ما كنهن جنه / الله يسود وجه اللي على الشيبي
اقفوا على مشلحي والخرج والشنه / راحوا عليهن يعرضون المشاعيبي
والله يا لوني عليهن ما يتعدنه / لينه يثور الدخن فوق المصاليبي
ينتمي الشاعر كريدي بن زابن الى فخذ المحالبه من العوازم وهو من فرسانهم وشعرائهم المعدودين , ويبدو انه عاش في الفتره الممتده من ( 1870 - 1930 ) ,, وقد حصلت له حادثة قد خلدها في قصيدته التي يقول فيها : يا ليتني عن بيت جدوع صديت .
----------------------------
القصيدة الاولى للشاعر عجير بن طلمس بن زومان ص 104- 105 : -
يا راكب حر دله بالمخاضير / متيه كل الشتا مع ربيعه
يسرح على تقليطة الحوض للبير / والعصر بين منيصفه والوريعه
يلفي بيوت تمنتها الخطاطير / يحول ,, لو هي للنزايل مطيعه
جونا وجيناهم وسقنا المغاتير / سوق الجلايب يم سوق المبيعه
حنا نبيع العمر دون الغنادير / بعناه بيعة رمة مستبيعه
صفوا وصفينا عليهن طوابير / وردن بنا ورد القطا للشريعه
تغاوزوهن يابسين الحناجير / وغدا لهم عند الاهاوي منيعه
والله يا لولا نايفات الشناظير / ما عاد يرجع من يهرج رضيعه
القصيدة الثانيه للشاعر عجير بن طلمس بن زومان ص 137 -138 - 139 : -
يا راكب حمرا يشادي خبيبه / خبيب ربدا شافت اللي جذاها
اليا نزرها ما وراها تجيبه / وان شاعها ما تلحق من قفاها
يا هيه يا ركاب وسق النجيبه / افهم ووصل كلمتي منتهاها
نعم بني عمي نحاز الحريبه / ليا عقلوا عند المتارس عضاها
كم شيخ قوم راح منهم بغيبه / خلي لضربات تقانب عواها
بمضمنات يشعلن الضريبه / بايمانهم دايم قليل خطاها
عاداتهم كسر الجموع الصليبه / مبطن على الجدان واللي وراها
دايم اذا جتهم ليالي تعيبه / في ساعة كل يشح بعطاها
يعطونهم والله عليهم رقيبه / يعطونهم لله ,, على الله جزاها
يا الله تجعل طلبتي مستجيبه / تعز رايتهم على من نواها
ينتمي الشاعر عجير بن طلمس بن زومان الى فخذ القراشه من العوازم , وهو من فرسانهم وشعرائهم المعدودين , ويبدو انه عاش في الفتره الممتده بين عامي ( 1870 -1930 ) .
والله الموفق ,,, والسلام ختام .
|
|
|
09-07-2014, 03:12 AM
|
رقم المشاركة : 2
|
تاريخ التسجيل : Nov 2012 |
رقم العضوية : 55998 |
المواضيع : 0 |
الردود : 8 |
مجموع المشاركات : 8 |
بمعدل : 0.00 مشاركة في اليوم |
معدل التقييم : 10 |
معدل تقييم المستوى : |
آخر تواجد : () |
|
|
شي حلو لو انك ياناصر تختص في تاريخ شعراء العوازم و تخلي علوم النسب للمختصين لانك مبدع في مجال تاريخ شعراء القبيلة و ياليت لو تكرمت تشرح معاني القصايد اللي ذكرتها و تذكر مناسباتها لتفيدنا جزاك الله خير و كل عام انت و الجميع بخير
|
|
|
19-07-2014, 05:07 PM
|
رقم المشاركة : 3
|
|
الى المدعو : الافق الواسع ,, اليك القصة الكامله : -
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد : -
لطالما طلب مني كثيرا من الاخوه الافاضل ان اشرح قصائد الفخر والحماسه شرحا مفصلا حتى تتحول الى مادة تاريخيه تكون ارثا محفوظا للاجيال القادمه من ابناء قبيلتنا العزيزه , ومن هذا المنطلق اقول : -
في صيف عام 1994اهدى لي أحد الاصدقاء شريطا صوتيا للأخ فلاح بن جندل ، وإذا به يروي عددا كبيرا من قصائد الفخر والحماسه عند قبيلة العوازم .
لقد احببت هذا اللون من الشعر وبدأت البحث عنه في صدور الرواة حتى أجتمع عندي مايقرب من ثمانين قصيده ، وأقصد بالرواة الثقات من كبار السن ( وهم الآن في عداد الأموات رحمهم الله جميعا ) ، ثم قمت بترتيب القصائد حسب قولها زمنيا ابتداء من زمن التصادم مع الأشراف في الحجاز الى نهاية الثلث الاول من القرن العشرين ، وقد سميّت هذه المذكرات ( القول الجازم من أشعار العوازم ) ثم قمت بشرحها شرحا وافيا وسميتها ( اجراء اللازم بشرح القول الجازم ) ، ثم استعنت بالأخوة الشعراء للتأكد من سلامة الوزن وهم : الشاعر المرحوم عبدالله المنحوف والشاعر المرحوم نواف منور والشاعر مساعد بن جبران والشاعر مبارك الهيم والشاعر سعود الغريب والشاعر مسلم البحيري ، فشكرا جزيلا لهم .
ان مذكراتي التي جمعتها منذ سنة 1994 تنقسم الى بحث تاريخي اي المراجع - وبحث ميداني اي القصائد - وقد اختصرت هذه المذكرات ونشرتها ضمن كتابي /قبيلة العوازم بحث تاريخي وميداني / الناشر مكتبة الصحوه في حولي - اما العنوان الذي يحمل اسم / اجراءاللازم/ فانه لا يزال ضمن مذكراتي المخطوطه .
اهمية هذه القصائد : -
حين قمت بشرح القصائد ( اجراء اللازم ) , اتضحت امامي معلومات رائعه لا توجد في اي مرجع يتحدث عن قبيلة العوازم , تصور - عزيزي القارئ - ان بعض الابيات يحتاج شرحها الى صفحة كامله من اوراق الفولوسكاب , و لذلك فان تكوين ماده تاريخيه من هذا الشرح العلمي المحايد سوف يعيد صياغة تاريخ قبيلتنا , و الكلام نفسه ينطبق على كل القبائل الكريمه و هذه مهمة الباحثين المعاصرين - وفق الله الجميع في اعادة صياغة تاريخ قبائلنا المعاصره على اسس علمية محايده - .
مذكراتي المخطوطة ( القسم المعنون باجراء اللازم - من ورقه 328 الى ورقه 1126 ) ,, متى ترى النور ؟ : --
كما هو معروف فقد صدر كتابي في شهر فبراير 1997 , وقد تمت اجازته ( عمل فسح ) من وزارة الاعلام في دولة الكويت , وقد التزمت باللوائح والقوانين والشروط المعتمده من قبل الوزاره , مما ادى الى حذف نصف القصائد , كما حذف ما يقرب من ثلث الابيات من كل قصيده تقريبا , فتحول الكتاب من 463 صفحه الى 171 صفحة فقط , والسبب يعود الى انها غير صالحه للنشر سواء بكتاب او مجله او صحيفه او باي وسيلة من الوسائل الحديثه , ومنها الانترنت الذي ظهر الى الوجود بعد صدور كتابي .
بما انني من اخر الاجيال التي ادركت كبار السن الذين شهدوا المواقع , فقد وضعت عملا احتياطيا لعله يكون مفيدا , حيث طلبت من شقيقي - اذا توفاني الله قبل ذلك الصديق الثقه - ان ترسل اليه مذكراتي كاملة , وهي تلك المذكرات التي جمعتها عبرعشرين سنه من البحث والجهد والتي طالما راجعتها ونقحتها كثيرا .
|
|
|
09-08-2014, 10:33 AM
|
رقم المشاركة : 4
|
|
طلب مني أحد الاخوه الاعزاء أن أذكر قصيدة كريدي بن زابن التي يقول فيها ( يا ليتني عن بيت جدوع صديت ) ,, والقصيده مع شرحها موجوده في مذكراتي المخطوطه تحت عنوان ( معاناة الشعراء وأثرها في التاريخ ) .
يا ليتني عن بيت جدوع صديت / وامرحت عن بيت الرشيدي خلاوي
أمر سقاه الله وأنا به تمضريت / وطلايبن ما عاد تمحي بلاوي
عز الله اني في عشيري ترديت / وأخرت له مثل الدنس في العباوي
|
|
|
09-08-2014, 11:24 PM
|
رقم المشاركة : 5
|
|
بارك الله فيك
اخي الحبيب
ناصر بن روق
على المجهود الكبير
في حفظ التراث
احترامي
وتقديري لشخصك الكريم
التوقيع - عمر خالد |
اللهم انتقم من نعجه سوريا المجرم وأعوانه ومن والاهم ، اللهم يا حي يا قيوم يا جبار السموات والأرض أرنا فيهم عجائب قدرتك ، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا،،، اللهم رحماك رحماك باخواننا المسلمين المستضعغين في سوريا الحبيبه ، اللهم وعجل بفرجهم يا رب العالمين ، ولا حول ولا قوة الا بالله .
|
|
|
|
16-08-2014, 06:18 PM
|
رقم المشاركة : 6
|
|
الاخ : عمر خالد ,, شكرا لك وبارك الله فيك .
الاخطاء المطبعيه في هذا المقال : -
1 - وجيه اللي على الشيبي وليس - وجه .
2- أمر سداه الله وأنا به تمضويت وليس - أمر سقاه الله وأنا به تمضريت.
أمر سداه الله : أي قدره الله .
وأنا به تمضويت : أي وأنا به مضيت .
أعتذر من القراء على الاخطاء المطبعيه الغير مقصوده .
|
|
|
26-02-2015, 04:12 PM
|
رقم المشاركة : 7
|
تاريخ التسجيل : Oct 2014 |
رقم العضوية : 57089 |
المواضيع : 4 |
الردود : 10 |
مجموع المشاركات : 14 |
بمعدل : 0.00 مشاركة في اليوم |
معدل التقييم : 10 |
معدل تقييم المستوى : |
آخر تواجد : () |
|
|
شكرااااااااااااااااااااااااااااا
|
|
|
|
|
|