تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

 
 
العودة   شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي > المجالس العامة > المجلس الاسلامي
 
 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
   
 
أدوات الموضوع
قديم 11-04-2019, 11:26 AM رقم المشاركة : 1
أسامة الدخان
 
تاريخ التسجيل : Sep 2008
رقم العضوية : 13794
الإقامة : الكويت
الهواية : البحث
المواضيع : 460
الردود : 1280
مجموع المشاركات : 1,740
بمعدل : 0.30 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 49174693
معدل تقييم المستوى : أسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

أسامة الدخان غير متواجد حالياً

افتراضي من هم الإخوان المسلمون ؟ للشيخ العلاّمة أحمد بن يحيى النجمي رحمـهُ اللهُ

من هم الإخوان المسلمون ؟

قال الشيخ العلامة المحدث أحمد بن يحيى النجمي رحمـهُ اللهُ تعالـى

جماعة الإخوان المفلسين

هم أتباع المبتدع الضال حسن البنّا ومنهجهم عليه ملاحظات أهمها مايلي

❶ التهاون في توحيد العبادة ؛ الذي هو أهم شيء في الإسلام ، ولا يصح إسلام عبد إلا به

❷ سكوتهم وإقرارهم للناس على الشرك الأكبر ؛ من الدعاء لغير الله ، والتطوف بالقبور ، والنذر لأصحابها ، والذبح على أسمائهم ، وما إلى ذلك

❸ أن هذا المنهج مؤسسه صوفي ؛ له علاقة في الصوفية ؛ حيث أخذ البيعة من عبدالوهاب الحصافي على طريقته الحصافية الشاذلية

❹ وجود البدع عندهم ، وتعبدهم بها بل إن مؤسس المنهج ؛ يقرر بأن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر مجالس ذكرهم ويغفر لهم ماقد مضى من ذنوبهم ؛ في قوله

صلى الإله على النور الذي ظهرا
للعالمين ففاق الشمس والقمرا
هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا
وسامح الكل فيما قد مضى وجرا

❺ دعوتهم إلى الخلافة ، وهذا بدعة ، فإن الرسل وأتباعهم ماكلفوا ؛ إلا بالدعوة إلى التوحيد ؛ قال تعالـى: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [النحل : 36]

➏ عدم الولاء والبراء عندهم أو ضعفه ، ويتبين ذلك ؛ من دعوتهم للتقريب بين السُنّة والشيعة وقول المؤسس ؛ "نتعاون فيما اتفقنا عليه ، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فِيهِ" انتهى

➐ كراهتهم لأهل التوحيد ، وأصحاب الطريقة السلفيّة ، وبغضهم لهم ، ويتبين ذلك من كلامهم في الدولة السعودية ؛ التي قامت على التوحيد ، وتدرس التوحيد في مدارسها ، ومعاهدها ، وجامعاتها ، ومن قتلهم لجميل الرحمن الأفغاني ؛ لكونه يدعوا إلى التوحيد ، والذي عنده مدارس يدرس فيها التوحيد

❽ تتبعهم عثرات الولاة ، والتنقيب عن مثالبهم ؛ سواء كانت صدقاً ؛ أو كذباً ، ونشرها في الشباب الناشئ ليبغضوهم عندهم ، وليملؤا قلوبهم حقداً عليهم

❾ الحزبية الممقوتة ؛ التي ينتمون إليها ، فيوالون من أجل هذا الحزب ، ويعادون من أجله

❿ أخذ البيعة على العمل للمنهج الإخواني بالشروط العشرة التي ذكرها المؤسس ، وهناك ملاحظات أخرى يمكن أن نأخذها فيما بعد

المصدر: هذه الفتوى من كتاب الفتاوى الجليَّة عن أسئلة المناهج

خمسون ملاحظة على جماعة الإخوان تُبيّن فساد منهجهم للشيخ المحدث أحمد بن يحيى النجمي

1 ـ تساهلهم في التوحيد
2 ـ ضعف الولاء والبراء
3 ـ وقوعهم في البدع
4 ـ بدعة التحزب
5 ـ الكلام في الولاة
6 ـ السرية التي يقوم عليها منهج الإخوان
7ـ تعصبهم لقادة الإخوان
8 ـ تعصبهم لكتب الإخوان
9 ـ تعصبهم لمحاضرات الإخوان
10 ـ التعاون فيما بين الإخوانيين لصالح منهج الإخوان
11ـ التحذير الشديد من منتقصي الإخوان
12ـ التحذير من الكتب التي تحذر من جماعة الإخوان
13 ـ تساهلهم في طلب العلم
14 ـ توزيعهم للأشرطة الممنوعة
15 ـ تجويزهم للإمارة في الحضر
16 ـ توزيعهم للكتب التي فيها ضلالة
17ـ تسترهم بمنهج التقية والحلف كذبا
18ـ تهديد من ترك منهجهم إلى المنهج السلفي
19ـ جعل بعضهم لبعض مراتب وهمية
20 ـ تبنيهم لمنهج وجوب الموازنة في الرد
21 ـ تنظيمهم للمظاهرات والمسيرات
22ـ تربية الشباب على الانقلابات
23 ـ الدعوة إلى الخلافة
24 ـ مصاحبتهم للمردان
25 ـ احتواؤهم للمسؤلين وكثرة مجالستهم
26 ـ سما ع الأناشيد المبتدعة
27 ـ جواز التمثيل
28 ـ الإكثار من الطلعات الليلية في الأماكن البعيدة
29 ـ دفع مال معين على كل فرد من جماعة الإخوان لصالح الجماعة
30 ـ حرصهم على تجميع الشباب تحت قاعدتهم الباطلة
31 ـ اعتقادهم أن جماعتهم أفضل الجماعات على الساحة
32 ـ ادعاؤهم أن مجرد الاختلاف بين السلفيين والإخوان إنما هو مجرد اختلافتنوع
33 ـ زعمهم أن الدعوة لا تنجح إلا بالانضمام إلى جماعتهم
34 ـ الاشتغال بقراءة المجلات والجرائد
35 ـ تدبير الاغتيالات
36 ـ حرصهم على استقطاب الشباب دون صغار السن
37 ـ استغلال بعض الأنشطة الرسمية لصالح الجماعة
38 ـ تلميع قياداتهم والغلو في مدحهم
39 ـ تعاطفهم مع الأحزاب الضالة
40 ـ حرصهم على المصالح القيادية لخدمة الجماعة
41 ـ التدرج بالشباب لإدخالهم في سلك التنظيم الإخواني
42 ـ البيعة على المنهج الإخواني
43 ـ عداؤهم للموحدين السلفيين
44 ـ اهتمامهم بالفضائل على حساب العقائد
45 ـ استغلال مواسم الحج والعمرة لغسل أدمغة الشباب بالفكر
الإخواني
46 ـ إكثارهم من الرحلات الترفيهية لجذب الشباب
47 ـ حرصهم على الأذكياء دون غيرهم
48 ـ إيجابهم لمقاطعة منتجات الكفار
49 ـ أخذهم للفتاوى التي توافق هواهم
50 ـ تساهلهم الشديد في قضية التصوير

مستفاد من رسالة أخينا الشيخ عبدالله النجمي حفظه الله
جمع الشتات فيما كتب عن الإخوان بتقديم شيخنا العلامة أحمد بن يحي النجمي رحمه الله تعالى
خلافنا مع الإخوان المفلسين؟

سُئِلَ العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى

ما هي أهم النقاط التي تختلفون أنتم والإخوان المسلمون حولها ، وهل يمكن معالجتها !

فأجاب: أهم النقاط أن اتجاهنا إلى السنة ، واتجاهم إلى الكراسي ، ويمكن معالجتها إذا رجعوا إلى السنة ، وأما نحن فلا نستطيع أن نتنازل عن شيء من سنة رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وعلى آله وسلم لأجل الدنيا ، ولا نقول إن الغاية تبرر الوسيلة ، بل نقول إننا مأمورون بالإستقامة ، والنصر من عند اللّٰه اهـ

المخرج من الفتنة ص:163
أقوال العلماء في فرقة الإخوان
فـرقـة هـالـكـة قـالـهـا ابن باز
غـايتها السلطة قالها الجامي
وهم مـبـتـدعـة قالها ابن عثيمين
ولا يعرفون من الإسلام إلا الهتافات قالها الألباني

قال ابن باز رحمه الله
حركة الإخوان ينتقدها خواص أهل العلم ، فهي لا تدعوا إلى التوحيد ، ولا تحذر من الشرك والبدع ، ولا تعتني بالسنة وقال جماعة الإخوان والتبليغ من الثنتين والسبعين فرقة الهالكة

وقال الشيخ الألباني رحمه الله
ليس صَوَابًا أَن يُقَالَ أنَّ الإِخْوَان المُسْلِمِين مِنْ أَهْلِ السُنّة لأَنَّهُم يُحارِبُونَ السُنَّة وقال ضرر الإخوان المسلمين أكبر من اليهود

وقال الشيخ حمّاد الأنصاري رحمه الله
إن الإخوان المسلمين من أنصار الخميني والروافض
المجموع (699/2)

وقال الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
جماعة الاخوان المسلمين دعوتهم سياسية و ليسوا دعوة سلفية صحيحة

وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله

حركة حسن البنا وإخوانه المسلمين الذين قلبوا الدعوة الإسلامية إلى دعوة إجرامية هدامة ، ينفق عليها الشيوعيون واليهود كما نعلم ذلك علم اليقين
المصدر شؤون التعليم والقضاء ص48

وقال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
جماعة الإخوان لا يحترمون السنة ولا يحترمون أهلها ، وهم أصحاب تلون والغاية عندهم الوصول إلى السلطة

وقال مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
ولسنا نتكلم في الإخوان المسلمين لأنّهم يحلقون لحاهم لكن نتكلم فيهم لأنّهم يلبّسون على الناس باسم الإسلام، ويحاربون دعوة إخوانهم أهل السنة، وكذلك دعوة أصحاب جمعية الحكمة أصبحت تتعاون مع الإخوان المسلمين على أذية شباب أهل السنة، والله عز وجل يقول {وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} والذي يساعدهم بالأموال، يساعدهم على محاربة أهل السنة
المصدر تحفة المجيب ص 53
قال العلّامة ربيع بن هادي المدخليّ

الإخوان يلبسون لباس الإسلام؛ وهم أشد على السلفيين من اليهود والنصارى! اهـ

28/9/1437هـ

قال العلّامة ربيع بن هادي المدخليّ عن الإخوان المسلمين

وهم من أكذب الفرق بعد الروافض؛ عندهم وحدة أديان، ووحدة الوجود، وعندهم علمانية اهـ

28/9/1437هـ

قال العلّامة ربيع بن هادي المدخليّ

داعش تربت في إيران، وهم فصيل من فصائل الإخوان المسلمين؛ وهم أشد الأحزاب على السلفيين يكفرونهم ويقتلونهم!

28/9/1437هـ

قال العلّامة ربيع بن هادي المدخليّ

فعلى السلفيين أن يلتفوا لصدِّ عدوان الإخوان المفلسين اهـ

28/9/1437هـ

قال العلّامة ربيع بن هادي المدخليّ

فالإخوان المسلمون أخطر الفِرق على الإسلام؛ منذ قامت دعوة الإخوان المسلمين

28/9/1437هـ
قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه

منذ قامت دعوة الإخوان المسلمين وهي متماسكة ومتمازجة مع دعوة الروافض والصوفية والقبورية والخوارج بل مع دعوات النصارى هذه دعوة الإخوان المسلمين منذ نشأت على هذا الأساس ولا تزال هم الذين يقودون الثورات الآن في الدنيا فعقائدهم فاسدة فكيف نحكم لهم بأنهم من أهل السنة والجماعة وإن شئت تجد فكر الخوارج تجده وإن شئت تجد في منهجهم فكر المعتزلة ؛ تجده وإن شئت تجد منهح الروافض ؛ تجده وإن شئت أن تجد العلمنة ؛ تجدها وإن شئت أن تجد الماسونية ؛ تجدها في كتاباتهم وفي خططهم السرية والعلنية

كشف الستار ص 42-43

أنا أسأل ورسائل #حسن_البنّا ومذكراته تجيب

س1: ما عقيدة جماعتك ؟

ج: نحن دعوة سلفية وطريقة سنية وحقيقة صوفية وهيئة سياسية
مجموع رسائل حسن البنّا ص110

التعليق: كيف تجتمع السلفية مع الحقيقة الصوفية وهل يجتمع الحق والباطل والكفر والإيمان!

س2: متى تلقيت الطريقة الحصافية الشاذلية على السيد عبدالوهاب الحصافي؟
ج: “عقب صلاة العصر من يوم 4 رمضان سنة 1341 الهجرية إن لم تخني الذاكرة فقد كان يوم الأحد حيث تلقيت الحصافية الشاذلية عنه وأدبني بأدوارها ووظائفها” مذكرات الدعوة والداعية ص18

التعليق: هذا يوضح أن التصوف عنده هو تصوف الطرقية

س3: بعد تصريحكم إنكم تريدون الحكومة المسلمة هل تعترفون بالحدود بين الدول العربية والإسلامية وهل لكم تطلع للاستيلاء عليها؟
ج: نريد بعد ذلك أن نضم إلينا كل جزء من وطننا الإسلامي لا نعترف بهذه التقسيمات السياسية فمصر وسورية والعراق والحجاز واليمن وطرابلس وتونس والجزائر ومراكش وكل شبر ارض فيه مسلم يقول لا إله إلا الله كل ذلك وطننا الكبير الذي نسعى لتحريره وإنقاذه وخلاصه وضم أجزائه بعضها إلى بعض
مجموع رسائل حسن البنّا ص 322

التعليق: إذن كل جهود الإخوان التي ظاهرها الدعوة او العمل الخيري ينبغي أن تفهم على أنها خطوات في طريق تحقيق هذا الهدف

س4: إخوانك يسألون متى ستعلن حركتك المسلحة لتحقيق هذا الهدف السياسي فبماذا تجيبهم ؟
ج: في الوقت الذي يكون فيه منكم معشر الإخوان المسلمين ثلاثمائة كتيبة قد جهزت كل منها نفسها روحيا بالإيمان والعقيدة وفكريا بالعلم والثقافة وجسمها بالتدريب والرياضة في هذا الوقت اطلبوني بأن أخوض بكم لجج البحار وأقتحم بكم عنان السماء وأغزو بكم كل عنيد جبار فإني فاعل إن شاء الله
مجموع رسائل حسن البنّا ص116

ومما تقدم يتبين:
1- أن الاخوان جماعة صوفية مؤسسها حصافي شاذلي وليست جماعة على منهج السلف الصالح أهل الحديث

2- أن الإخوان ليست جماعة للدعوة الى الله وتعليم الناس دينهم بل هي جماعة سياسية تسعى للسيطرة على البلاد بإسقاط الحكومات القائمة وهذا يعني خلع اتباع التنظيم البيعة من أعناقهم ومفارقة الجماعة وشق عصا الطاعة للاستيلاء على الحكم

ألا قبح الله الإخوان المفلسين ومن لفت لفتهم
قال الشيخ المحدث مقبل الوادعي
‏في نظري أن حسن البنا أكثر ضلالا من سيد قطب لأنه يرى التقريب بين الشيعة والسنة
ويقول إن دعوتنا سلفية صوفية ويدور على القبور !
فضائح ونصائح (151)
لقد تعامى حسن البنا عن هذه الآيات!

قال العلامة المحدث أحمد بن يحيى النجمي

فمِنَ التحذير من الشرك والوعيد لأهله قوله تعالىٰ ﴿وَلَقَد أوحِيَ إِلَيكَ وَإِلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ لَئِن أَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ بَلِ اللَّهَ فَاعبُد وَكُن مِنَ الشّاكِرينَ وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ وَالأَرضُ جَميعًا قَبضَتُهُ يَومَ القِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطوِيّاتٌ بِيَمينِهِ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾

لقد تعامىٰ حسن البنا عن هذه الآيات كلِّها وغيرها من الآيات الدَّالَّة علىٰ أنَّ دعوة غيرِ الله شركٌ ، فلم يُنكر علىٰ أهلِ مِصر ما يفعلونه عند المشاهد من دعوة غير الله ، بل أقرَّهم علىٰ ما هم عليه

وذهب يدعو إلىٰ إعادة الخِلافة الضَّائعة حسب زعمه ، فنعوذُ بالله من عمىٰ البصيرة وشططِ القول !

ثمَّ يأتي الأُلوفُ من أتباعه أصحاب الشَّهادات العُليا ؛ فيُتابِعونه علىٰ هذا الباطِل دعوةً إلىٰ إنشاءِ خِلافةٍ ، أو إعادة الخِلافةِ الضَّائعة ، وينسون ما كلَّف اللهُ به رُسُله صلواتُ الله وسلامُهُ عليهم أجمعين

فيبذلونَ أقصىٰ جُهدهم في الدَّعوةِ السِّريَّة ويُحاولون أن يتوصَّلوا إلىٰ ذلك بالإعدادِ السِّري ، والإرهاب الفكري والحسِّي ، لكي يتوصَّلوا به إلى ذلك الغرض

وفي سبيل ذلك يُكفِّرون الدُّول ، ويُكفِّرون المجتمعات ، وبناءً على ذلك يُزهِقون الأرواح ، ويُتلِفون الأموال ، ويُخِيفون المسلمين ، ويُنكِرون المعروف الذي أخبر به النبي ﷺ بقوله ستكونُ أُمراء فتكثر قالوا ما تأمُرنا قال فُوا ببيعةِ الأوَّلِ فالأوَّل ، أعطُوهُم حقَّهم ، فإنَّ الله سائِلهم عمَّا استرعاهُم

والنَّتيجة أنَّهم تركُوا ما أمرَ اللهُ به من الدَّعوةِ إلى التَّوحيدِ ، والنَّهي عن الشِّرك ، وذهبوا يَدعون إلىٰ خِلافةٍ بأُمُورٍ يَطُول ذِكرها ، مِنها ما هو شِركٌ في التَّحكيم ، ومِنها ما هو بِدعةٌ ، ومِنها ما هو كبيرةٌ

فإلىٰ اللهِ المُشتكىٰ ، وبين يديهِ المُلتقىٰ

الـدُّرر النَّجمـية فـــي ردِّ بعض الشُّبهاتِ العقديَّةِ والمنهجيَّة صــ 160/159

قال العلامة احمد شاكر:

حركة حسن البنا وإخوانه المسلمين الذين قلبوا الدعوة الإسلامية إلى دعوة إجرامية هدامة، ينفق عليها الشيوعيون واليهود كما نعلم ذلك علم اليقين
من كتاب له طبع حديثا لاول مرة صفحة (48)












التوقيع - أسامة الدخان


يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



رد مع اقتباس
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:49 AM.

في حال وجود أي مواضيع او ردود مُخالفة ، يرجى الإبلاغ عنها فورا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة ( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .


أقسام المنتدى

مجلس العوازم الثقافي @ المجلس الاسلامي @ مجلس الترحيب و الضيـافة @ مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات @ مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم @ مجلس قيادات و شخصيات من قبيلة العوازم في الماضي @ مجلس السيارات @ مجلس أخبار القبيلة والمناسبات @ مجلس الملاحظات و التبليغ عن المشاركات المخالفه والاقتراحات @ مجلس قصائد قيلت في قبيلة العوازم @ المجالس العامة @ مجلس السياحــة والسفــر @ مجلس الكتابات الأدبية @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم في الحاضر @ مجلس الحوار السياسي والاقتصاد العام @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم @ مجلس مسابقات مجالس قبيلة العوازم @ مجلس النقاش والحوار الجاد @ مجلة السيرة في مسيرة العوازم @ (مجلس الملاحظات الخاص للمجالس التاريخيــة) @ مجلس الخيل والإبل @ مجلس اللقاءات وإنجازات مجالس العوازم @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ ديوان الشاعر مساعد بن جبران @ ديوان الشاعر راشد بن مريعية @ ديوان الشاعر سعود المحجان @ ديوان الشاعر سعد بـراك @ مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية @ مجلس الرياضية @ ديوان الشاعر سالم حمد الملعبي @ ديوان الشاعر محسن المحيلبي @ ديوان الشاعر راشد فاروع @ ديوان الشاعر محمد عبيد @ ديوان الشاعر خالد بن سكران @ ديوان الشاعر ناجي بن سودان @ مجلس الباحثين فى تاريخ القبائل العربية @ ديوان الشاعر مرزوق الصواغ @ ديوان الشاعر محمد مريبد العازمي @ ديوان الشاعر مبارك الحجيلان @ ديوان الشاعر جمعان وقيان @ ديوان الشاعر خالد البحيري @ ديوان الشاعر غازي المحيلبي @ ديوان الشاعر محمد الصواغ @ المجلس العام @ مجلس خـــاص للغبقـــة الرمضانيـــة 2009 @ ديوان الشاعر فرحان بن محمد @ مجلس شعراء قبيلة العوازم في الماضــي @ مجلس شعراء قبيلة العوازم المعاصرين @ مجلس الصور و الكمبيوتر @ مجلس الشعر النبطي @ المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ ديوان الشاعر طلال بندر @ ديوان الشاعر حوشان الحوشان @ ديوان الشاعر مناور بن هاجد @ ديوان الشاعر جمعان مجبل @ ديوان الشاعر احمد سيف @ ديوان الشاعر شبيب الملعبي @ ديوان الشاعر محمد عوض المحيلبي @ ديوان الشاعر فهد عوض العازمي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن الميع @ ديوان الشاعر محمد عيد اللغوي @ المواضيع غير الصحيحه في مجالس العلم والايمان @ ::حوار الباحثين:: @ مجلس البيع والشراء @ ديوان الشاعر سالم الرميضي @ ديوان الشاعر خالد بن حطاب @ ديوان الشاعر فهد مناور @ ديوان الشاعر مطلق الفتح @ ديوان الشاعر وسمي العبيان @ ( مجلس أعضاء لجنة التحكيم للقصص القصيرة م ) @ مجموعة الحوار السياسي @ ديوان الشاعر جاسم محمد @ ديوان الشاعر فيصل ارشيد @ ديوان الشاعر فهد مطلق الجافور @ ديوان الشاعر صالح سيف القعمر @ ديوان الشاعر عبدالله فالح بن رويشد @ ديوان الشاعر عبدالله محمد اللميع @ ديوان الشاعر طلال الصواغ @ ديوان الشاعر فهد محمد الميع @ ديوان الشاعر منصور اللغوي @ ديوان الشاعر نواف الضرباح @ ديوان الشاعر سالم عيد اللغوي @ ملاحظات مجالس التصميم و التصوير الفوتوغرافي @ ديوان الشاعر علي سعود بو ضريس @ ديوان الشاعر خالد بن متروك @ ديوان الشاعر حمود ابو عوينه @ ديوان الشاعر فالح العتارمه @ ديوان الشاعر محمد الدباغ @ ديوان الشاعر ناصر محمد راعي العورا @ مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ مدونة الكاتب هدوء يسبق عاصفه @ مدونة الكاتب فيصل @ مدونة الكاتب ابن حزمان @ هام: شروط و ضوابط مدونات مجالس العوازم @ مدونة الكاتب البندر^929 @ مدونة الكاتب سيف القراشي @ مدونة الكاتبة برق سيوفها @ مدونة الكاتبة الخالدة @ مدونة المراقب العام الكاتب عبدالله @ مدونة المراقب العام الكاتب ناجي @ مجلس الخيل @ مجلس الإبل @ مدونة فهد بن جامع @ مدونة الكاتب محمد البليحي @ ديوان الشاعر جراح بن عمار @ ديوان الشاعر مجلاد العازمي @ ديوان الشاعر فهد الصواغ @ ديوان الشاعر ماجد قليب الذيب @ ديوان الشاعر فهد بن دواس @ ديوان الشاعر عبدالله مطلق العازمي @ قصائد صـوتــيه قيلــت في قبيلة العـوازم @ من أرشيف بطولة العوازم الرمضانية للرماية "الثانية" 2011 @ ديوان الشاعر سعد سالم المليحيق @ ديوان الشاعر طلال العازمي @ ديوان الشاعر نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر جراح العازمي @ مكتبة مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ ديوان الشاعر فهد الجلاوي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن المحيلبي @ مجلس المســـــؤولــــــــــين @ ديوان الشاعر مبارك الخرفشي @ مدونة مراقب التعليم والمجتمع الكاتب جمعان الوندة @ ديوان الشاعر أحمد براك الحمر @ ديوان الشاعر بداح الخرفشي @ ديوان الشاعر فيصل مبارك العازمي @ ديوان الشاعر حمد الجودان @ ديوان الشاعر ساير بن عكشان النويعم @ ديوان الشاعر فيصل بن عويمر @ ديوان الشاعر فهد الضرباح @ ديوان الشاعر فهد سالم الحيص @ ديوان الشاعر محمد فهد @ ديوان الشاعر سعد سعد الغيالي @ ديوان الشاعر حمود الساحلي @ ديوان الشاعر ناصر بن فهاد @ مدونة الكاتب خالد بن حمد @ ديوان الشاعر يوسف حبيب الدريويش @ ديوان الشاعر فرج أبوعوينه @ ديوان الشاعر سعد البطيان العازمي @ ديوان الشاعر أحمد الفراع @ الربطة الكويتية للمنتديات الاجتماعية1 @ ديوان الشاعر نايف بن كويخ @ ديوان الشاعر مقبل المليحيق @ ديوان الشاعر طلال محمد بن عويمر @ ديوان الشاعر محمد غزاى القعمري @ مدونة الكاتب نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر صلاح البريكي @ ديوان الشاعر احمد الدواي @ ديوان الشاعر عادل الحرفه @ ديوان الشاعر عبدالرحمن بن عويمر الملعبي @ ديوان الشاعر فهد لافي @ ديوان الشاعر راشد بدر النويعم @ ديوان الشاعر يوسف الدواي @ ديوان الشاعر بدر خالد الرميح @ ديوان الشاعر محمد الشتلي @ ديوان الشاعر محمد راع الفويطر @ ديوان الشاعر بندر الهداب @ ديوان الشاعر حمد بو ضريس العازمي @ ديوان الشاعر فلاح سعود العازمي @ مجلس الحمض النووي @ ديوان الشاعر عايض بدر بن جعيدان @ ديوان الشاعر فواز بن نعيره @ مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب @ ديوان سلمان زيد القعمري @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي @ مجالس أخبار القبيلة و المناسبات @ ديوان الشاعر جاسم بن مديعج رحمة الله @ ديوان الشاعر احمد النويعم @ مدونة الباحثين @ مدونة الباحث هليل الشغار @ مدونة الباحث فهيد الغشام @ مدونة الباحث عبدالله الهران @ مدونة الكاتب قلم نت @ هام: شروط و ضوابط مدونات الباحثين @ ديوان الشاعر غانم الأشرم @ ديوان الشاعر نايف بن دكيم العازمي @ ديوان الشاعر حمود بن غربين @ ديوان الشاعر عبدالله بن جريان @ ديوان الشاعر محمد بن هضيبان @ مدونة الباحث ناصر بن روق @ ديوان الشاعر حمد بن شريم @ ديوان الشاعر فيصل الجافور @ (لوضع ديوانك أو لحصول على لقب شاعر تفضل من هنا) @ ملاحظات مجلس قبيلة العوازم الثقافي @ ديوان الشاعر سعد صالح العازمي @ ارشيف بطولة العوازم الاولى @ مجلس طلبة جامعة الكويت @ ديوان الشاعر حمد بن معترم @ ديوان الشاعر بــدر العازمي @ ديوان الشاعر ناصر بن ودعان @ ديوان الشاعر عبدالله سالم بن طحيشل @ ديوان الشاعر فهد الدواي @ مدونة الكاتبة الدانة @ مدونة الكاتب أبو خالد @ مدونة الكاتب فهد العازمي @ مدونة المشرف عبدالرحمن عوض بن وطين @ مدونة الكاتبة هند @ ديوان الشاعر ناصر العير @ ديوان الشاعر محمد عايد بن وطين @ من ارشيف بطولة العوازم لكرة القدم "الثالثة" 2011 @ مجلس الموروث التاريخي العام @ مجلس طلبة العوازم داخل وخارج الوطن @ اخبار بطولة العوازم لكرة القدم الرابعة 2012 @ ديوان محمد فهد الحشان @ ديوان الشاعر سعود عايد بن مطيع @ مواضيع تحتوي على فيروسات ضاره حسب تصنيف قوقل @ ديوان الشاعر يوسف بن كميخ @ مجلس الرياضي والسياحه والسفر @ ديوان الشاعر خالد بن جبهان @ ديوان الشاعر محمد دغيم العازمي @ مدونة الكاتبة الغلا العازمي @ ديوان الشاعر سعود الرومي @ مدونة المشرفه حور العين @ ديوان الشاعر احمد الصفينان @ ديوان الشاعر عيد مشعل @ ديوان الشاعر محمد بن مضحي @ مجلس الشعر المنقول @ مجلس الشعر للمبتدئين @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
(جميع ما يكتب في هذا الملتقى لابناء قبيلة العوازم الثقافي والتاريخي لا يعبر عن وجهة نظر منتدى قبيلة العوازم الرسمي بل يعبر عن وجهة نظر كاتبه )