تمر بنا هذه الأيام الذكرى السنويه الثالثه لوفاة مؤرخنا الأول العلامه: عبدالرحمن بن عبدالكريم العبيد - رحمه الله -, وفي هذه المناسبه أريد أن أذكره بهذه الخواطر الثلاث : -
الخاطرة الأولى : العلامه في سطور : -
--------------------------------------
1 - ولد في مدينة الجبيل سنة 1353 / 1933 .
2 - أتم بعض الدراسه الثانويه واتجه الى مطالعة التراث العربي والثقافة العامه .
3 - نشر أبحاثه ودراساته في الصحف , واشترك في تأسيس مجلة الخليج العربي , وعمل مديرا لتحرير جريدة أخبار الظهران , وجمع انتاج هذه الفتره للنشر باسم ( خطوات على طريق الفكر ) .
4 - أصدر باكورة انتاجه ( الأدب في الخليج العربي ) سنة 1957 .
5 - أصدر كتاب قيم عن قبيلة العوازم سنة 1971 , وهو بمثابة الحلقه الأولى من سلسلة قبائل شرق الجزيره العربيه .
6 - اتجه الى البحوث التاريخية الشامله وأخذ يحاضر فيها , ويذيع انتاجه بين فترة وأخرى في حديث السهرة من اذاعة الرياض والدمام .
7- عمل مستشارا ثقافيا بالهيئة الملكيه في الجبيل وينبع .
8 - أول رئيس للنادي الأدبي بالمنطقه الشرقيه حيث اشتغل على تأسيسه سنة 1410 .
9 - عمل في عدة ميادين ثقافيه رائده مثل الأمين العام للجمعيه الخيريه لتحفيظ القرآن , وعضو رابطة الأدب الاسلامي العالميه , وعضو شرف في جمعية التاريخ والآثار في كلية الآداب بجامعة الملك سعود .
10 - شارك في العديد من الأمسيات الشعريه والمؤتمرات الثقافيه والأدبيه داخل السعوديه وخارجها .
11 - نال عددا من الميداليات الذهبيه والدروع وشهادات التقدير , وممن كتبوا عنه : محمد سعيد الأعظمي ( رسالة دكتوراه ) .
12 - من مؤلفاته : الجبيل ماضيها وحاضرها - الموسوعه الجغرافيه لشرقي البلاد السعوديه - الأدب في الخليج العربي - قبيلة العوازم - أصول المنهج الاسلامي .
13 - من دواوينه الشعريه : في موكب الفجر - يا أمة الحق .
14 - توفى - رحمه الله - في مدينة الدمام سنة 1432 / 2011 .
الخاطرة الثانيه : العلامه يؤكد نزاع قبيلتي مع حكام الحجاز قبل 6 قرون : -
----------------------------------------------------------------------------
قال العلامه عبدالرحمن العبيد : كان للأشراف الرئاسة في الحجاز منذ قرون عديده , واصطدام العوازم وجنوحهم الى خصام السلطة القائمه يدل على قوتهم مما يؤكد ان العوازم قد استقلوا بكيانهم منذ مطلع القرن التاسع الهجري , ومن الآثار الشعريه التي تؤكد نزاعهم مع الأشراف قول شاعرهم القديم : -
يا طلال المسمى كما انك منيف / شفت فعل العوازم بجمع الشريف
ولنزوح العوازم عن الحجاز سبب معروف عندهم اذ حدث بينهم وبين أحد أشراف مكة نزاع ( ان الشريف الذي تولى الرئاسة في الحجاز في منتصف القرن التاسع الهجري هو الشريف بركات الاول ) , وقد أفضى ذلك النزاع الى نشوب الحرب بينهما وخوض غمارها مرارا .
وعلى أثر هذا النزاع المتكرر نزح العوازم عن الحجاز الذي كان مسقط رؤوسهم , وقد اتجهت أنظارهم الى شرق الجزيره حيث كانت الرئاسة فيها للجبريين , ولكنهم لم يكونوا في البداية على وفاق مع الجبريين فاصطدموا معهم عام 858 على مورد اللهابه في الصمان .
الخاطرة الثالثه : العلامه ينسب قبيلتي الى قبائل حرب الخولانية القحطانيه : -
----------------------------------------------------------------------------
قال العلامه عبدالرحمن العبيد ( باختصار وتصرف مني ) : حينما نعود الى أشخاص قبيلة العوازم نجد أنهم يرجعون نسبهم الى قبيلة حرب , ويستدلون على ذلك بشواهد شعرية قديمه , فالعوازم أنفسهم يدللون على نسبتهم لحرب بمختلف الأدلة , ومنها : -
1 - يؤكد رئيس قبيلة العوازم اليوم ( عيد بن جامع ) أن العوازم هم من حرب ويرجعهم الى جدهم الأعلى ( عطا ) , كما يؤكد مقابلته لعدد من أمراء حرب واثبات ذلك من قبلهم في عدة مناسبات .
2 - أثر عن ( محسن الفرم ) أمير بني علي من حرب أنه كان يستقبل الحجاج من العوازم ويرحب بهم ويكرمهم أثناء اقامتهم في قبة اكراما يفهم منهم مدى العلاقة التي تربطه بهم خلافا لما يفعله مع حجاج القبائل الأخرى , كما أثر عن محسن الفرم أيضا أنه كان يوزع الآبار على القبائل التي تجاوره ويمتنع عن تخصيص بئر للعوازم حيث يعدها من حرب , ترعى في حماها وتشرب من آبارها .
3 - يروي محمد بن سعد العضيدان العازمي عن عبدالله بن ناصر السديري - من أهل الغاط ومن المعروفين بحفظ الأنساب قوله : أن العوازم يرجعون الى حرب .
4 - تبادل الحمايه بين كل من العوازم وحرب وتلبية النخوة فيما بينهم أثناء الأزمات خلافا لما تنتهجه حرب مع أية قبيلة أخرى .
5 - العلاقة الوديه القائمة فيما بينهم منذ زمن قديم والى الآن , من حيث أن ذاهبة الحربي لا يطمع بها العازمي والعكس أيضا .
6 - عدم دخول العوازم في أية مصادمات أو مناوشات مع قبيلة حرب مهما كانت الظروف في حين تكرر اصطدام العوازم وحروبهم مع القبائل الاخرى .
7 - - الاستفاضة والشهرة بين الناس , ومن بين من ذكرت من الرواة رجال لا يرتبطون بالقبيلتين .
انتهى كلام العلامه - رحمه الله - .
تصحيح : العلاقه بين العوازم وبين فخذ بني علي من قبيلة حرب هي علاقه حلف معروف , ولذلك انتسب العوازم الى حرب في العصور المتاخره من باب الحلف وليس النسب , والعبيد نفسه قال في كتابه ص 42 : ( أما رجال البحث الذين نوهوا بصراحة نسب العوازم فهم متعددون ومنهم الشيخ عبدالعزيز الرشيد الذي نسبهم الى هوازن ) .
-------------------------------------
قال أبو سعود - غفر الله له - : -
عليك سحائب الرحمة والرضوان يا أبا محمد ...
انه الفراق , هكذا القدر دائما ...
قد يغيب قمرك ولكن تبقى شمسك لواء نور , سيظل يضئ مهما تعاقبت الأيام ومهما تغيرت الفصول ومهما طالت السنين ...
ما كنت أحسب قبل دفنك في الثرى / أن الكواكب في التراب تغور
وما كنت أحسب قبل موتك أن أرى / سلمى على أكتاف الرجال تسير
والله المستعان , والسلام ختام .
( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .