عندما تكون المرأة محور اهتمامك (( أين المشكلة )) ؟

[محمد مريبد الفهيدي]

استمتعت بقراءة الموضوع

اخوي الكاتب المتميز/بن حزمان

سؤال اتمنى الاجابه عليه
هل كل من طرح موضوع خصوصا عن المرأه في منتدياتنا الغاليه يعكس شخصيته ويطبقه ام لا ؟


واستمتعت اكثر بالردووووود من الاعضاء

هذا بالنسبه للموضوع


اما بالنسبه لكل كاتب فكل موضوع امانه في عنقه امام الله عز وجل من ناحية هدف الموضوع الذي طرح من اجله



ايضا الرد يكون امانه في عنق العضو





اخوكم/محمد مريبد

[عذاب عيون الليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُـحَـمّـد بن عَـبْـدالله    أهلا بن حزمان نعم فهمت . . وماذا عن قناعتك بالمثل اليوناني ؟

انا مافهمت

[عبدالرحمن بن عبيد]

اقتباس: أهلا عبدالرحمن بن عبيد يُفسر الحديث كما أنه بالمقابل تفسر الأحلام أما ماأقصده أعلاه " التفسير " ( التحليل ، الشرح ) بخصوص نقضك في كلام السيوطي

مشرفنا الغالي محمد عبدالله
أين النقض الذي تقوله؟!
ولماذا تسمي وجهة النظر نقض؟!

اقتباس: استميحك عذراً يا أبا خالد فلا يحق لك نقض شرحه إلا بحالة واحده إن كان توجهك للعلم الشرعي أكثر من توجهك للعلم النفسي فتوازن المستويات العلمية تفرض أحقية النقض وغير ذلك غير مقبول

.
أخي محمد عبدالله
علم النفس يقوم في مرجعياته للعلم الشرعي , حتى ولو قال المنظرين عكس ذلك!
ولا يوجد علم إلا وألاصل فيه شرعي.
أما النقض فلم أنقض شئ !
حدد لي أين الكلمة أو الجملة التي قمت بنقضها؟

اقتباس: أخي عبدالرحمن تمنيت لو كانت الصيغة أقرأ بدلاً من كيف تقرأ .

اقرأ هي عبارة عن فعل أمر لاينتهي بعلامة استفهام, وعلامة الاستفهام كيف ؟ هي للسؤال وهنا اسألك.

اتضح الآن لك الفرق في كيفية طرح الأسئلة والتعامل مع فنية التساؤل , فأنتظر منك الإجابة.

[#محمد_عبدالله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن عبيد    مشرفنا الغالي محمد عبدالله أين النقض الذي تقوله؟! ولماذا تسمي وجهة النظر نقض؟! . أخي محمد عبدالله علم النفس يقوم في مرجعياته للعلم الشرعي , حتى ولو قال المنظرين عكس ذلك! ولا يوجد علم إلا وألاصل فيه شرعي. أما النقض فلم أنقض شئ ! حدد لي أين الكلمة أو الجملة التي قمت بنقضها؟ اقرأ هي عبارة عن فعل أمر لاينتهي بعلامة استفهام, وعلامة الاستفهام كيف ؟ هي للسؤال وهنا اسألك. اتضح الآن لك الفرق في كيفية طرح الأسئلة والتعامل مع فنية التساؤل , فأنتظر منك الإجابة.

اهلا عبدالرحمن بن عبيد
النقض يعني عدم الاتفاق بوجه النظر تفضل

اقتباس: فلو أخذنا قول السيوطي رحمه الله لوجدنا أنها يستشهد بقولان ليس لهما علاقة في بعضهما: 1- اللطف 2- الابتلاء وما دام أن الذي أمامي مجرد اقوال واختلافات , فلي الحق بأن أقبل بقول وأرفض الآخر.

ركّز على ( قول ) و ( أنها ) كان من المفترض أن تستخدم ( أنه ) بدلاً من ( أنها )
رجاءً لا تأخذ الموضوع نحوي أكثر من أنه نقاش حتى لا يتبدل المحور الاساسي بالموضوع

اقتباس: اقرأ هي عبارة عن فعل أمر لاينتهي بعلامة استفهام, وعلامة الاستفهام كيف ؟ هي للسؤال وهنا اسألك.

نعم صدقت ولكن يوجد فرق بين :

أخي عبدالرحمن تمنيت لو كانت الصيغة إقرأ بدلاً من كيف تقرأ .
أخي عبدالرحمن تمنيت لو كانت صيغة السؤال إقرأ بدلاً من كيف تقرأ .
لاحظ أنني لم أقل صيغة السؤال حتى تحتج بالإستفهام
بمعنى ( أخي عبدالرحمن تمنيت لو قلت إقرأ بدلاً من كيف تقرأ )
هذا والله الموفق

ولك تحياتي وتقديري

[بن حزمان]

الاخ محمد عبدالله

اقتباس: والاخرين مسؤولين عن افعالهم لقوله تعالى ((وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى )) للأسف الشديد هذا النص ليس له أي علاقة بالموضوع أخي بارك الله فيك

بل له صلة كبيرة في الموضوع

ولعلك نسيت اول الكلام

اقتباس: ماهو الفرق بين الإهتمام بالمرأة من الناحية الإجتماعية والإهتمام بالمرأة من الناحية العاطفية ؟

لا فرق بينهما

[بن حزمان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن عبيد    عندما استخدم الإنسان ( لا ) الناهية للتقيل من شأن المرأة, في قوله ( لاتجعل المرأة محور اهتمامك ). وإبعادها عن المحاور الأساسية في الحياة, أتى الكاتب بهذا الحديث ليبيّن أن ( لا ) النافية استعملت في غير مكانها الصحيح. وكأنه يبعث رسالة لمن أخطأ مضمونها يامن تحجرت اقتدي بما يقوله نبيك! ولو نظرنا إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: من عدة جوانب لرأينا الإنتقائية تختص بهذا الحديث, والإنتقائية هي أجمل مايقال في الشئ أو أفضل مايؤخذ منه. دعونا نتحدث عن الجانب الإجتماعي : فالرسول صلى الله عليه وسلم يكشف لنا قيمة المرأة بالإسلام , ويحررها من وصف الجاهلية الذي قال عنها بأنها حيوان معتوه. ولوأخذنا هذا الحديث من الجانب النفسي: لرأينا فيه مراعاة لشعور المرأة عندما قارن بين منزلتها ومنزلة الطيب, وذلك بعطف الطيب على المعطوف عليه المرأة. ولو أخذنا هذا الحديث من الجانب التربوي : لتبيّن لنا أسلوب التفضيل لدى الإنسان, ومدى أهتمامه بالمرأة , التي لاتستقيم له حياه بدونها, وأنها طرف رئيسي في البقاء واستمرارية النسل. شكراً لك بن حزمان

الاخ عبدالرحمن

لا يفتى ومالك في المدينة

شكرا لك

[بن حزمان]

الاخ والشاعر محمد مريبد العازمي

اشكرك على القدوم والتفاعل

اقتباس: هل كل من طرح موضوع خصوصا عن المرأه في منتدياتنا الغاليه يعكس شخصيته ويطبقه ام لا ؟

كثير من الناس لا يفرق بين الاعتقاد والعمل

وكثير من الناس لا يفرق بين الوجود وموانع الوجود


لا يشترط وبعبارة اخرى ليس بالضرورة ما يكتب يعكس شخصية الكاتب بل وجد في التاريخ من كانت كتاباته في غاية العفة والطهر وهو (( من افجر خلق الله ))

ووجد من كانت كتاباته غاية في الفسق والفجور وهو (( لم يرتكب محرما قط ))

الافكار تتولد وتعيش في البحث والتحري

والاخلاق ترضع مع الحب والحياة

وعلى الانسان ان يقيس القول بالعمل

والا اصبح الامر انما هي اهواء تتبع والبحث خلف الشبه


ولا تنس ان نصيب (( سوء الظن )) له قدره وقيمته في فهم اخلاق الناس


ولك مني جزيل الشكر

[بن حزمان]

*******نكمل

وقفت بالامس اتأمل بعض احاديث النبي صلى الله عليه وسلم


قال صلى الله عليه وسلم : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء


ونجد النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أربع من السعادة : المرأة الصالحة و المسكن الواسع و الجار الصالح و المركب الهنيء و أربع من الشقاء : المرأة السوء و الجار السوء و المركب السوء و المسكن الضيق


ويقول صلى الله عليه وسلم : إنما الدنيا متاع و ليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة



فهي : فتنة

وهي : متعة


جنس واحد يحمل صفتين متضادتين تحتاج من الانسان الرجل ان يعرف حدود الاولى وحدود الثانية

ليعرف كيف ينجو من الاولى ويفوز بالثانية






يوقفك حديث جليل


*** من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار



لماذا خص المرأة بانها ابتلاء ؟

ثم حديث آخر

فاتقوا الدنيا و اتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء


الربط بين الدنيا وبين النساء لماذا ؟

ثم حديث آخر :

ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء


لماذا خص الرجال ؟


احاديث تصب على المرأة وتحذر الرجل

[مجنونها]

عندما تكون المرأة محور اهتمامك (( أين المشكلة )) ؟

لاتوجد مشكلة اله في عقل المتلقي

هناك قاعدتين منها تتفرع جميع القوانين والمشاكل والحلول هم الرجل والمرآة
ومنهم تفرعات كثيرة لا مجال لآحصائها

وحين يهتم شخص في احد هذي القاعدتين بجميع النواحي وتفرعاتها فآن هذا الشخص قد حمل نفسة مسؤلية كبيرة

وحين جمع الاخ محمد الرميح المواضيع التي تهتم بالمرآة الخاصة بصاحب الموضوع ، اصبت بدهشة كبيرة فالمجهود المبذول من الاخ بن حزمان نحو هذي القاعدة كبير فشكرا لك

ونحن بلاشك نفتقد للآختصاص ، فالكل يتكلم بكل شيء ولا ازكي نفسي بل انا منهم ، ويعجبني طرح المختصين في مجال يبذل جميع مايعتقد بآن يستفيد من الطرف الاخر

موضوع جيد

اتمنى لك التوفيق

[بنت ابوها906]

المرأة بستان الحياة وفائدة الروح وحياة القلب ويكفي المرأة شرفا وبذخا وعلياء

كلمات بقمة الروعه
و لايعيب بان يكون اهتمامك بالمراة لانه المراة النص الثاني للرجل
ولكن ليس بشكل دائم في كل محور
وايضا ينطبق ذالك على المراة لايعيبها ان يكون اهتمامها بالرجل وارجع واقول ليس بشكل دائما

لانه المجتمع الذي نعيش فيه لا تطبق هالعاده

وكل مجتمع له عاداته وتقاليده

لاهنت على الطرح

تقبل مروري