تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

 
 
العودة   شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي > المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) > مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم
 
 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 18-07-2011, 08:28 PM رقم المشاركة : 1
مبارك عقيل العقيل

 
تاريخ التسجيل : Dec 2006
رقم العضوية : 4148
المواضيع : 790
الردود : 2913
مجموع المشاركات : 3,703
بمعدل : 0.58 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 145424599
معدل تقييم المستوى : مبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

مبارك عقيل العقيل غير متواجد حالياً

افتراضي الثابت من التاريخ :-

الثابت من التاريخ

الثابت من التاريخ فى امارة قبيلة العوازم من الأقوال المأثورة والمتواترة الى يومنا هذا :-

1_" قصيدة لأحد شعراء قبيلة العوازم القدماء"

والضد ناخذ بالمرابيع شاته .... ونحطها لجبر بن جامع ذبايح(1)

2_ "قصيدة لشاعر آخر قديم اسمه الجبيهة"

النار شبت بوسط بيت بن جامع .... شبت بضو الحرب ياللي تجيلها (2)

3_ كتاب قوافل الحج المارة بالعارض من خلال وثيقة عثمانية لمؤلفه راشد بن محمد بن عساكر حيث قال :-
ولقد حدد تاريخ هذه الوثيقة بـ عام 981هـ فى الدور الذى لعبته الدولة العثمانية لتأمين سلامة الحجاج خلال مرورهم بنجد وقدمت هذه الوثيقة اشارات الى اسماء بعض الأمراء من بلدان العارض فى تلك الحقبة لا نجدها فى المصادر المحلية المتوافرة بين أيدينا ، ويشير على أن (آل عطا) أمراء ملهم من بين من اختارتهم الدولة العثمانية لتأمين طريق الحجاج من خلال مرورهم فى نجد 0 (3)
وقد يعود أسباب اختيار الدولة العثمانية لأمراء ملهم وحريملا آل عطا وجماعته العطيان (العوازم) لقوتهم التى استغلوها فى الامتداد والسيطرة على أغلب اقليم اليمامة وأجزاء من نجد ، قبل مجيء الدولة العثمانية لاقليم الاحساء ، وبعد هذا تم اختيار أمراء ملهم (آل عطا) فى حينه عام 981هـ ، وذلك بسبب سيطرتهم على أغلب طريق الحاج المار من الاحساء فى طريقه من نجد الى الديار المقدسة ، ولهذا تم اختيارهم 0

ولهذا أشارة المخطوطة العثمانية أن (آل عطا) أمراء ملهم من بين من اختارتهم الدولة العثمانية لتأمين طريق الحجاج من خلال مرورهم فى نجد ، والمخطوطات العربية التى كتبها مشايخ العلم كـ الشيخ عبدالله البسام والشيخ مقبل الذكير والشيخ عبدالوهاب بن تركي بحكم معرفتهم بقبائل المنطقة بأن المقصود بآل عطا أمير ملهم ، متمثل فى شخص أمير قبيلة العوازم جبر بن جامع بن عطا وجماعته آل عطا ،عندما أشاروا له تارة بأمير آل عطا وتارة أخرى بأمير العوازم ، و بأنه كان معه حاج من أهل المشرق كبير ، وتأتي كلمة المشرق هنا اشارة الى دولة البحرين القديمة ، وعاصمتها الاحساء التى كانت تحت السيطرة العثمانية فى حينها

4_كتاب خزانة التواريخ النجدية لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح آل بسام ج7 صفحة 76 قال نقلا عن مخطوط الشيخ مقبل بن عبدالعزيز بن مقبل الذكير عن حوادث 1116هـ قال :- وقد أطلعت على بعض ترسيمات لأهل القصيم ، أردت وضع العبارة للتذكرة وان لم أفهم معناها قال:- وفى صفر فى هذه السنة نزل (جب دار ) عنيزة برجوعه فى الحج ونثر فيها الدراهم الشيء العظيم ، ولم يتضح لنا هذا الاسم ، هل هو اسم شخص أو أمير ؟..
وانما الذى لفت نظرنا قوله وملأها من الفلوس ، مما يدل على الفائدة التى حصلت من مردرة وأثرها فى البلاد ، مما جعل هذا المؤرخ يرسمها مع الحوادث التاريخية (4)0

5- الشيخ عبدالوهاب بن محمد بن حميدان بن تركي :- فى سنة 1116هـ ألف ومائة وست عشر : - نزل أمير العوازم (جنب) بلد عنيزة ، ومعه حاج لأهل المشرق كبير ، نزلها بعد انصرافه من الحج فى شهر صفر(5) 0

6- وقول :- الشيخ مقبل بن عبدالعزيز بن مقبل الذكير عن حوادث 1116هـ قال :- وقد أطلعت على بعض ترسيمات لأهل القصيم ، أردت وضع العبارة للتذكرة وان لم أفهم معناها قال:- وفى صفر فى هذه السنة نزل (جب دار ) عنيزة برجوعه فى الحج ونثر فيها الدراهم الشيء العظيم ، ولم يتضح لنا هذا الاسم ، هل هو اسم شخص أو أمير ؟..(6)

قلت :- يفهم من النصين الواردين أعلاه عند الشيخين عبدالوهاب بن محمد بن حميدان بن تركي ومقبل بن عبدالعزيز بن مقبل الذكير بأن الشخص هو شخصا واحدا كان أميرا للحجاج فى تلك السنة ، والسنة الواردة فى النصين هي سنة 1116هـ 0
الأول قال :- أمير العوازم (جب) بلد عنيزة 0
الثاني قال :- نزل (جب دار) عنيزة 0
والبلد هى عينها بلدة عنيزة التى لم يختلفوا عليها 0

قلت ومن الملاحظ : بأن كلمة (جنب) التى وردت فى هذه الجملة ماهي الا تصحيف جبر ، وتستقيم الجملة هكذا (نزل أمير العوازم جبر بلد عنيزة ) ويأتي اسم أمير العوازم جبر ابن جامع صحيحا لا لبس به بعد موته على أبا الجفان أثناء عودته من الحج فى عام ثلاث وثلاثين وماية وألف ، كما أثبته الفاخري فى تاريخه واليك نص الفاخري 0

7_ المؤرخ العلامة محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر الفاخري فى تاريخه قال :- وفى سنة ثلاث وثلاثين وماية وألف : فى صفر مر حاج الاحسا على العارض أميره "جبر" ، ومات على أبا الجفان 0"
قلت :- وبعد سبعة أعوام على وفاة أميرالعوازم وأمير الحج جبر بن جامع على أبا الجفان تظهر لنا حادثة على الساقي فى اقليم اليمامة وأحد أطراف هذه الحادثة هي قبيلة العوازم كما ذكرها كتاب بنو خالد وعلاقتهم بنجد عندما قال :-

وفى سنة 1140هجرى 1728ميلادي التى تلى تلك الحادثة يتم التحالف بين بنى خالد وأحد زعماء الأشراف بصورة فعلية 0 اذ يرد مسير الشريف محسن بن عبدالله بن أبى نمى ومعه تحالف قبلى يضم كلا من عنزه وعدوان وبعض عربان الحجاز وغيرهم لقتال عربان الظفير الذين كانوا بزعامة الشيخ بن حلاف من آل سعيد من الظفير ومعه العوازم وبنو حسين وزعيمهم ابن حبشى وغيرهم 0
وعسكر الطرفان على موضع "الساقي" فى "الخرج" وبعد شهر من القتال لم يستطع أى من الطرفين حسم الأمر لصالحه ، ولكن استنجاد الشريف محسن بحاكم الاحساء والقطيف علي بن محمد آل حميد الذى استقرت له فى تلك الفترة زعامة بنى خالد كخليفة لأخيه سعدون على السلطة غير ميزان القوى اذ سرعان ماوصل علي الى الخرج على رأس قوات كبيرة من الحاضرة والبادية لنجدة الشريف وحلفائه لاسيما أن الظفير قد وقفوا الى جانب منافسيه على الزعامة الخالدية فى العام الماضي ، ونتيجة لذلك لم تستطيع الظفير وحلفائهم بزعامة ابن حلاف من الصمود فلحقت بها الهزيمة وتكبدت العديد من الخسائر (8)0

قلت :- وبهذه الهزيمة المؤلمة أمام جيش الأشراف المتمثل بأقوى القبائل العربية ، استطاع الشريف أن يضعف قوة أقوى القبائل المسيطرة على اليمامة ونجد كـ العوازم والظفير وبني حسين منذ أمد بعيد ، وبسبب الضعف الذى لحقهم على اثر هذه الهزيمة ، ظلت حريملاء جزءا من امارة (العطيان) بملهم حتى دبت الخلافات بين أهالي ملهم ، فانقسموا حزبين أحدهما مؤيدا لحكم(العطيان) ، والآخر معارضا له ، وذلك قد يكون فى منتصف القرن الثاني عشر هجري ، فانتهز ابن معمر رئيس العيينة هذه الخلافات وأغار على ملهم ، والتحموا فى معركة ضارية انتهت بانتصار ابن معمر انتصارا ساحقا ، وانتزاعه حريملاء من(العطيان) واعادتها الى سيطرة آل معمر ، وبهذاخسروا آل عطا (العوازم) امارتهم فى ملهم وحريملا التى دافعوا عنها بفرعيها قويع وغياض بكل مايملكون من قوة ويتضح هذا من قول شاعرهم حين أراد سلامة بن صويط سلب جواد ابن جامع منه بالقوة وكان ابن جامع من أمراء ملهم وحريملا فى حينها عندما قال شاعر آل عطا (العوازم) الجبيهة :-


وصبحنا دواوير على جـال "ملهـم" = صويطية يشكي الحفيـف حصيلهـا
صويطيـة كسابـه للطيـب والثنـا = واهـل طعـون مـا ينـادي قتيلهـا
وسرنا وسـاروا ونخنـا ونوخـوا = وذي قربة ما عـاد يربـح عميلهـا
وسرنا وسـار الله عليهـم ودبـروا = وبايمـانـا روم تلـظـى فتيلـهـا
وياكـن حـس الكافـريـات بيـنـا = رعود من الجوزا صدوق ٍ مخيلهـا
وعروق القنا مابين ربعـي وبينهـم = تشدي مواريد علـى جـال بيرهـا
وكم صويطيه ما يلحق الخرص متنها = اللـي كمـا خـط البواكيـر نيلهـا
قامت تهل الدمع فـي كـل مربـع = تهـل دمـع عقـب فرقـا حليلهـا
غـدا شوقـهـا فــي معتلجـنـا = كما ابرة في حومه المـى ارميبهـا
مهبـول يابيـاع جـبـر جــواده = ياعنـك مايلقـى مـثـان يجيلـهـا
يحدها فـي موقـف السـو ساعـه = ليـن ان زوال العـمـار يزيلـهـا
ان كان جل الذودمنهم قـد اعولـن = نسوانهـم منـا تـزايـد عويلـهـا


وبعد خسارة آل عطا (العوازم) ملهم وحريملا على يد ابن معمرقد بقيت ملكيتها متوارثة في آل معمر حتى نزلها آل ابو رباع ... راجع كتاب مدينة حريملاء لطعيس 0

ولهذا جاءت جميع المصادر التى منها المأثور والمتواتر التى أشارت الى قيادة اسرة الجامع لقبيلة العوازم فى الماضي والحاضر التى منها وأبرزها :-
ما ذكرته الوثيقة العثمانية عن قوافل الحج بأن (آل عطا) أمراء ملهم من بين من اختارتهم الدولة العثمانية لتأمين طريق الحجاج من خلال مرورهم فى نجد سنة 981هـ ويعزز صحة هذا.. درب العوازم مابين حريملاء وملهم ، بأنه كان مسلكا لقوافل الحج التى كان يقودها ابن عطا أمير ملهم 0
وماهو إلا استمرار لهذه الاسرة في قيادة امارة الحج من سنة 981 هـ الي سنة 1133 هـ والتي كان اخرها امير حاج الاحساء جبر الذي توفي علي ابو الجفان والذى ذكره الشاعر القديم بمسماه الصحيح جبر بن جامع عندما قال :- نحطها لجبر ابن جامع ذبايح ، والذى جاء ذكره عند الشيخ عبدالوهاب بن محمد بن حميدان بن تركي والشيخ مقبل بن عبدالعزيز بن مقبل الذكير بأنه كان أميرا للحاج ، عندما أجمعوا بأن سنة 1116هـ ألف ومائة وست عشر : - نزل أمير العوازم جبر بلد عنيزة ، ومعه حاج لأهل المشرق كبير ، نزلها بعد انصرافه من الحج فى شهر صفر 0
ولهذا جاء قول كل من الشيخ عبدالوهاب بن تركي والشيخ مقبل ابن الذكير بأن أمير العوازم جبر كان أميرا للحاج ، عندما أجمعوا بأن أمير العوازم "معه حاج لأهل المشرق كبير" جاء متوافقا مع الوثيقة العثمانية بأن المقصود بان ابن عطا أمير ملهم متمثل فى شخص جبر بن جامع أمير العوازم ، كما جاء قول الشيخين عبدالوهاببن تركي ومقبل الذكير بأنه كان أميرا للحاج سنة 116هـ ، والذى ذكر وفاة ( جبر ) المؤرخ العلامة محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر الفاخري فى تاريخه سنة 1133هـ على أبا الجفان 0 ويتضح من هذا بأن المنية باقتته أثناء عودته من حج سنة 1133هـ قبل أن يسلم قافلة الحج المعهود له بحمايتها الى الحاكم العثماني فى الاحساء ، بعد مايقارب 17 عام على قيادته لامارة الحاج فى العهد العثماني0

وفى أواخر القرن الثاني عشر تفرقت هذه القبيلة الى خمس فرق كما ذكر عبدالعزيز الرشيد فى مجلته ، احدى هذه الفرق نزحت الى شمال شرق الجزيرة العربية حيث كانت قديما قبل قدومها الى نجد ، واحداها ذهبت الى مصر ، والأخرى الى الأحواز ، وأحداها انضم الى احدى القبائل فى نجد ، والجزء الأخير بقي مشتتا فى نجد 0
ويعطينا تاريخ هذه الاسرة مدى قوة قبيلة العوازم على امتداد تاريخها من قوة الزعامة ، التى انتهت بموت أميرها جبر بن جامع الذى حافظ على الارث الذى ورثه من أجداده من احترام قبيلة العوازم له لشخصيته القوية والرأي السديد ، الا أن أبناء قبيلة العوازم يتذكرون أمجادهم التي أنتهت بموت جبر بن جامع الذى مازال له ذكرا فى تراثهم وفى أشعارهم كـ قول شاعرهم القديم ومنها هذه الأبيات ، متذكرا أيام جبر بن جامع ونفوذ قبيلته على اليمامة وأطراف ٍ من نجد ، بعد أن هجروها الى شمال شرق الجزيرة العربية :-


يامـا حفرنـا (بنجـد) مـن زيـن عقلـه = يجي جمها مـن مفـرق الضلـع فايـح
وياما وسمنـا (بنجـد) مـن زيـن بكـره = تجيبهـا الانظـا والوجـيـه الفـلايـح
ياما ذبحنـا (بنجـد) مـن شيـخ سربـه = اليـا انقطـع دخانهـا شيـف طـايـح
وياما ذبحنـا (بنجـد) مـن شيـخ غلمـه = عليـه بيضـا علقـن عليـه النـوايـح
والضـد نـاخـذ بالمرابـيـع شـاتـه = ونحطها (لجبـر بـن جامـع ) ذبايـح "9"
ترعـي بهـا قطعـانـا مــا يهمـهـا = بيـن الشـيـوخ مـدوريـن المـدايـح
ترعـى طنـف عشبـه اذا لاح بـرقـه = وحنا لهـا وان صـاح بالجـو صايـح


9_ يقول المؤلف السياسي الانجليزي "لوريمر" سنة 1908م افراد القبيلة في الوقت الحالي هم من الرعايا المخلصين لشيخ الكويت ومن وجهة النظر الحربية فإنهم العمود الفقري لدولته 0
ورئيس القبيلة الحقيقي الان هو شيخ الكويت ولكن هناك ممثلا من السلطة القبلية القديمة موجود في شخص سعود بن حبيب بن جامع من القسم الفرعي للهدالين 0(9)

قلت :مؤلف كتاب دليل الخليج الانقليزي لوريمر كان معاصرا لأمير قبيلة العوازم سعود بن حبيب بن جامع عندما كان أمير قبيلة العوازم سعود بن جامع قائدا لقبيلته فى وقعة "الصريف" الشهيرة فى شهر ذي القعدة سنة 1318هـ (9)، وماقاله لوريمر سنة 1908م :-
بأن هناك ممثلا من السلطة القبلية القديمة موجود في شخص سعود بن حبيب بن جامع ، فهو دليل عن قدم الامارة المتوارثة فى اسرة الجامع ، وجاء نتيجة امتداد تاريخي قديم لهذه الاسرة حافل فى الانجازات لقبيلة العوازم ، حيث أن لوريمر استسغى معلومته عن هذه الاسرة من منهلها الصافي 0

"ولهذا حفظوا رجال قبيلة العوازم الحق لابناء جبر بن جامع فى تداول الامارة الى يومنا هذا فى قبيلة العوازم (آل عطا)"

"وقد قيل الكثير من الشعر مدحا فى أمراءها من بيت الجامع فى كثيرا من المناسبات ومن هذا القصيد على سبيل المثال لا الحصر"

10_ قصيدة قيلت فى معركة رضا لشاعر مساعد القفيدي عام 1929م 0

يوم ابن جامع على الشوبة ورد ... سبل وسبلنا عليهم زاهدين(10)


11_ قصيدة قيلت عام 1929م فى معركة نقير لشاعر سعود الصقلاوي:-

يابن مانع وصل العلم ابن جامع حبيب ... وانهم اللي فيه شوباش من عيالها(11)

ومن قصيدة لشاعر سعود الصقلاوي له أخرى فى نقيرأيضا :-

شد ابن جامع وعجل بالشديدي ... عقب رعي الحبل بدل بالنقاير (11) 0

12_ عرب الصحراء لضابط المخابرات الانقليزي ديكسون يقول :- العوازم شيخهم الأعظم ، الشيخ "أمير" ابن جامع ، من القوعة كامل " سيد القبيلة" بطن الهدلان ، وهى فخذ الشيوخ والشيخ الحالي عيد بن جامع 0(12)

13_ قال راشد بن حمد بن علي الشلواني :- ويكف قبيلة العوازم بالامارة حبيب بن عيد بن حبيب بن عيد بن حبيب بن عيد بن جبر بن جامع 0(13)



______________________________
______________________
__ __________________
__________________
_____________
________
___

المراجع :-
(1) كتاب قبيلة العوازم ص 116 0
(2) موروث ثابت سجل من كبار السن قديما 0
(3) كتاب قوافل الحج المارة بالعارض من خلال وثيقة عثمانية لمؤلفه راشد بن محمد بن عساكر ص6-7 0
(4) كتاب خزانة التواريخ النجدية لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح آل بسام ج7 صفحة 76 0
(5) الشيخ عبدالوهاب بن محمد بن حميدان بن تركي صفحة 155 0
(6) كتاب مطالع السعود لشيخ مقبل بن عبدالعزيز بن مقبل الذكير عن حوادث 1116هـ 0
(7) تاريخ الفاخري صفحة90 0
(8) كتاب بنو خالد وعلاقتهم بنجد تأليف عبدالكريم الوهبى ص224 0
(9) كتاب دليل الخليج القسم الجغرافي ج1 ص 336 0
(10) كتاب قبيلة العوازم بحث تاريخي وميداني لمؤلفه ناصر سعود العازمي ص123 0
(11) كتاب قبيلة العوازم بحث تاريخي وميداني لمؤلفه ناصر سعود العازمي ص156 _162 0
(12) عرب الصحراء لديكسون الطبعة الثانية طبعة دمشق دار الفكر ص 526 0
(13) مجلة العرب ج9، 10 س19 الربيعان 1405هـ ص 711 0












التوقيع - مبارك عقيل العقيل


وقــل : يالـيـالـنـا الــقــدام الــتــى مـــضــــت = بـالأقــبــال هــل لــي فــى لــقــاكــم عـــايـــــد ؟..


الـله الـمستعآآن

التعديل الأخير تم بواسطة مبارك عقيل العقيل ; 20-07-2011 الساعة 07:40 PM .
رد مع اقتباس
قديم 18-07-2011, 08:44 PM رقم المشاركة : 2
أبــو خــالــد
مراقب المسؤولين في المجالس الثقافية ومجلس الـخـيـل . ! ×
 
تاريخ التسجيل : Apr 2005
رقم العضوية : 64
الإقامة : في قلب من عشقني
الهواية : الشعر .. الصور
المواضيع : 789
الردود : 13985
مجموع المشاركات : 14,774
بمعدل : 2.10 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 429736571
معدل تقييم المستوى : أبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished roadأبــو خــالــد is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

أبــو خــالــد غير متواجد حالياً

افتراضي

الباحث التاريخي



مبارك عقيل العقيل



الف شكر لك علي النقل الطيب



تقبلني اخوك الصغير // ابو خالد












التوقيع - أبــو خــالــد




دع الأيام تفعل ما تشاء=وطب نفسا اذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي=فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الاهوال جلدا=وشيمتك السماحة والوفاء
وان كثرت عيوبك في البرايا=وسرك ان يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب=يغطيه - كما قيل - السخاء




أكثر الناس في النساء وقالوا=ان حب النساء جهد البلاء
ليس حب النساء جهدا .. ولكن=قرب من لا تحب جهد البلاء



اذا حار أمرك في معنيين=ولم تدر حيث الخطا والصواب
فخالف هواك فإن الهوى=يقود النفوس الى ما يعاب



إن كُنت أستحق المرور فلاتحرمني من مرورك على مدونتي
الخاصة في مجالسنا العامرة .. في هذا الرابط ستجدني !!







http://www.alawazm.com/vb/forumdisplay.php?f=382
رد مع اقتباس
قديم 19-07-2011, 04:49 PM رقم المشاركة : 3
مبارك عقيل العقيل

 
تاريخ التسجيل : Dec 2006
رقم العضوية : 4148
المواضيع : 790
الردود : 2913
مجموع المشاركات : 3,703
بمعدل : 0.58 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 145424599
معدل تقييم المستوى : مبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

مبارك عقيل العقيل غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــعـــمـــيـــان
   الباحث التاريخي

مبارك عقيل العقيل

الف شكر لك علي النقل الطيب

تقبلني اخوك الصغير // ابو خالد

الـــعـــمـــيـــان

يكفيني شرف ياأبو خالد انك ابن عمي ... وقدرك دائم على الراس والعين 0

الشكر لله ثم لاخوي أبو خالد على هذا المرور الطيب

دائما كبير ياأبو خالد بأخلاقك الطيبة والحميدة



حصل لي الشرف فى مرورك ياأبو خالد ومرحبا












التوقيع - مبارك عقيل العقيل


وقــل : يالـيـالـنـا الــقــدام الــتــى مـــضــــت = بـالأقــبــال هــل لــي فــى لــقــاكــم عـــايـــــد ؟..


الـله الـمستعآآن
رد مع اقتباس
قديم 20-07-2011, 10:04 PM رقم المشاركة : 4
عبدالله بن كميخ
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 10118
الإقامة : .رزقك مسجل ونت فالرحم ويجيك وارزاق غيرك ماتجي غير اهلها
الهواية :
المواضيع : 76
الردود : 2168
مجموع المشاركات : 2,244
بمعدل : 0.37 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 12219946
معدل تقييم المستوى : عبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

عبدالله بن كميخ غير متواجد حالياً

افتراضي

بارك الله فيك باحثنا مبارك العقيل

على سرد تاريخ مشرف لعائلة توارثت الاماره

ونفتخر بها












التوقيع - عبدالله بن كميخ

[

رد مع اقتباس
قديم 21-07-2011, 03:23 AM رقم المشاركة : 5
AL_Ms7ME
 
تاريخ التسجيل : May 2006
رقم العضوية : 2098
المواضيع : 4
الردود : 1625
مجموع المشاركات : 1,629
بمعدل : 0.24 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 15986107
معدل تقييم المستوى : AL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished roadAL_Ms7ME is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

AL_Ms7ME غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يبارك فيك يالعقيل ........






رد مع اقتباس
قديم 21-07-2011, 02:05 PM رقم المشاركة : 6
مبارك عقيل العقيل

 
تاريخ التسجيل : Dec 2006
رقم العضوية : 4148
المواضيع : 790
الردود : 2913
مجموع المشاركات : 3,703
بمعدل : 0.58 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 145424599
معدل تقييم المستوى : مبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

مبارك عقيل العقيل غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن كميخ
   بارك الله فيك باحثنا مبارك العقيل

على سرد تاريخ مشرف لعائلة توارثت الاماره

ونفتخر بها

عبدالله بن كميخ


مراقبنا الفاضل عبدالله بن كميخ شهادتي فى شخصك مجروحة ... حيث انك من الروح 0

ومرورك هو الشرف لبناخيك مبارك . وماأقول الا انك نورت مقالتي فى هذه المداخله القيمة0



اعلم أيها الفاضل انك دائما محل تقديري واحترامي












التوقيع - مبارك عقيل العقيل


وقــل : يالـيـالـنـا الــقــدام الــتــى مـــضــــت = بـالأقــبــال هــل لــي فــى لــقــاكــم عـــايـــــد ؟..


الـله الـمستعآآن
رد مع اقتباس
قديم 21-07-2011, 02:25 PM رقم المشاركة : 7
خالد الغريب الشقيفي

الصورة الرمزية خالد الغريب الشقيفي
 
تاريخ التسجيل : Dec 2008
رقم العضوية : 16621
الإقامة : عساك للتوفيق وتعيش مرتاح وانا عسآني للعمه لو نسيتك
الهواية : صــدري سمـآ وآحســآسي طيــــر
المواضيع : 15
الردود : 128
مجموع المشاركات : 143
بمعدل : 0.03 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2985115
معدل تقييم المستوى : خالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished roadخالد الغريب الشقيفي is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

خالد الغريب الشقيفي غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يعطيك العافيه يا بن عقيل






رد مع اقتباس
قديم 22-07-2011, 06:39 AM رقم المشاركة : 8
عايد سالم
 
تاريخ التسجيل : Jun 2011
رقم العضوية : 51019
المواضيع : 0
الردود : 22
مجموع المشاركات : 22
بمعدل : 0.00 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : عايد سالم is an unknown quantity at this point
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

عايد سالم غير متواجد حالياً

افتراضي

جزاك الله خير العم ابوجابر
والموضوع طيب ولا فيه اثبت من امارة ابن جامع فالعوازم وهي قديمه
وقاصد سبيل ماقال ياعم بوجابر ان الشيبان قالو انه مزور
قال ان هالبيت ما اسمعه من احد من الشيبان لا من الهدالين ولا من الشقفه
عشان جذي اكيد ماراح يذكر لك احد من الشيبان
المفروض ياعم بوجابر انك انت الي عليك انك تذكر من منهو من الشيبان سمعته وتعدهم حق من يقرا هالموضوع,
وشيخة امرانا ال جامع ثابته ولا هيب محتاجه بيت ينزاد فالقصيد القديم عشان يثبتها
تحياتي ياعم بوجابر
ودمتم






رد مع اقتباس
قديم 24-07-2011, 03:09 PM رقم المشاركة : 9
مبارك عقيل العقيل

 
تاريخ التسجيل : Dec 2006
رقم العضوية : 4148
المواضيع : 790
الردود : 2913
مجموع المشاركات : 3,703
بمعدل : 0.58 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 145424599
معدل تقييم المستوى : مبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished roadمبارك عقيل العقيل is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

مبارك عقيل العقيل غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد محسن الغريب
   الله يعطيك العافيه يا بن عقيل

خالد محسن الغريب


حياك الله ياأبو محسن وأبقاك .... وأنت مشكور على المرور


وجزاك الله خير












التوقيع - مبارك عقيل العقيل


وقــل : يالـيـالـنـا الــقــدام الــتــى مـــضــــت = بـالأقــبــال هــل لــي فــى لــقــاكــم عـــايـــــد ؟..


الـله الـمستعآآن
رد مع اقتباس
قديم 28-07-2011, 03:13 PM رقم المشاركة : 10
قاصد سبيل
 
تاريخ التسجيل : Apr 2011
رقم العضوية : 50147
المواضيع : 1
الردود : 70
مجموع المشاركات : 71
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : قاصد سبيل is an unknown quantity at this point
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

قاصد سبيل غير متواجد حالياً

افتراضي

يبو جابر الله يرحم شيبانك ابي اسالك عن البيت اللي ذكرته وهو النار شبت في وسط بيت بن جامع منهو من الشيبان سمعت منه هذا البيت سوالي ماهو صعب يابوجابر علشان نعرف الحقيقه وسلم وسلم يبن اخي وهذا السوال ترا مافيه شي ومايخلف القانون ولا فيه غلط






رد مع اقتباس
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:47 PM.

في حال وجود أي مواضيع او ردود مُخالفة ، يرجى الإبلاغ عنها فورا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة ( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .


أقسام المنتدى

مجلس العوازم الثقافي @ المجلس الاسلامي @ مجلس الترحيب و الضيـافة @ مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات @ مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم @ مجلس قيادات و شخصيات من قبيلة العوازم في الماضي @ مجلس السيارات @ مجلس أخبار القبيلة والمناسبات @ مجلس الملاحظات و التبليغ عن المشاركات المخالفه والاقتراحات @ مجلس قصائد قيلت في قبيلة العوازم @ المجالس العامة @ مجلس السياحــة والسفــر @ مجلس الكتابات الأدبية @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم في الحاضر @ مجلس الحوار السياسي والاقتصاد العام @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم @ مجلس مسابقات مجالس قبيلة العوازم @ مجلس النقاش والحوار الجاد @ مجلة السيرة في مسيرة العوازم @ (مجلس الملاحظات الخاص للمجالس التاريخيــة) @ مجلس الخيل والإبل @ مجلس اللقاءات وإنجازات مجالس العوازم @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ ديوان الشاعر مساعد بن جبران @ ديوان الشاعر راشد بن مريعية @ ديوان الشاعر سعود المحجان @ ديوان الشاعر سعد بـراك @ مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية @ مجلس الرياضية @ ديوان الشاعر سالم حمد الملعبي @ ديوان الشاعر محسن المحيلبي @ ديوان الشاعر راشد فاروع @ ديوان الشاعر محمد عبيد @ ديوان الشاعر خالد بن سكران @ ديوان الشاعر ناجي بن سودان @ مجلس الباحثين فى تاريخ القبائل العربية @ ديوان الشاعر مرزوق الصواغ @ ديوان الشاعر محمد مريبد العازمي @ ديوان الشاعر مبارك الحجيلان @ ديوان الشاعر جمعان وقيان @ ديوان الشاعر خالد البحيري @ ديوان الشاعر غازي المحيلبي @ ديوان الشاعر محمد الصواغ @ المجلس العام @ مجلس خـــاص للغبقـــة الرمضانيـــة 2009 @ ديوان الشاعر فرحان بن محمد @ مجلس شعراء قبيلة العوازم في الماضــي @ مجلس شعراء قبيلة العوازم المعاصرين @ مجلس الصور و الكمبيوتر @ مجلس الشعر النبطي @ المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ ديوان الشاعر طلال بندر @ ديوان الشاعر حوشان الحوشان @ ديوان الشاعر مناور بن هاجد @ ديوان الشاعر جمعان مجبل @ ديوان الشاعر احمد سيف @ ديوان الشاعر شبيب الملعبي @ ديوان الشاعر محمد عوض المحيلبي @ ديوان الشاعر فهد عوض العازمي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن الميع @ ديوان الشاعر محمد عيد اللغوي @ المواضيع غير الصحيحه في مجالس العلم والايمان @ ::حوار الباحثين:: @ مجلس البيع والشراء @ ديوان الشاعر سالم الرميضي @ ديوان الشاعر خالد بن حطاب @ ديوان الشاعر فهد مناور @ ديوان الشاعر مطلق الفتح @ ديوان الشاعر وسمي العبيان @ ( مجلس أعضاء لجنة التحكيم للقصص القصيرة م ) @ مجموعة الحوار السياسي @ ديوان الشاعر جاسم محمد @ ديوان الشاعر فيصل ارشيد @ ديوان الشاعر فهد مطلق الجافور @ ديوان الشاعر صالح سيف القعمر @ ديوان الشاعر عبدالله فالح بن رويشد @ ديوان الشاعر عبدالله محمد اللميع @ ديوان الشاعر طلال الصواغ @ ديوان الشاعر فهد محمد الميع @ ديوان الشاعر منصور اللغوي @ ديوان الشاعر نواف الضرباح @ ديوان الشاعر سالم عيد اللغوي @ ملاحظات مجالس التصميم و التصوير الفوتوغرافي @ ديوان الشاعر علي سعود بو ضريس @ ديوان الشاعر خالد بن متروك @ ديوان الشاعر حمود ابو عوينه @ ديوان الشاعر فالح العتارمه @ ديوان الشاعر محمد الدباغ @ ديوان الشاعر ناصر محمد راعي العورا @ مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ مدونة الكاتب هدوء يسبق عاصفه @ مدونة الكاتب فيصل @ مدونة الكاتب ابن حزمان @ هام: شروط و ضوابط مدونات مجالس العوازم @ مدونة الكاتب البندر^929 @ مدونة الكاتب سيف القراشي @ مدونة الكاتبة برق سيوفها @ مدونة الكاتبة الخالدة @ مدونة المراقب العام الكاتب عبدالله @ مدونة المراقب العام الكاتب ناجي @ مجلس الخيل @ مجلس الإبل @ مدونة فهد بن جامع @ مدونة الكاتب محمد البليحي @ ديوان الشاعر جراح بن عمار @ ديوان الشاعر مجلاد العازمي @ ديوان الشاعر فهد الصواغ @ ديوان الشاعر ماجد قليب الذيب @ ديوان الشاعر فهد بن دواس @ ديوان الشاعر عبدالله مطلق العازمي @ قصائد صـوتــيه قيلــت في قبيلة العـوازم @ من أرشيف بطولة العوازم الرمضانية للرماية "الثانية" 2011 @ ديوان الشاعر سعد سالم المليحيق @ ديوان الشاعر طلال العازمي @ ديوان الشاعر نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر جراح العازمي @ مكتبة مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ ديوان الشاعر فهد الجلاوي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن المحيلبي @ مجلس المســـــؤولــــــــــين @ ديوان الشاعر مبارك الخرفشي @ مدونة مراقب التعليم والمجتمع الكاتب جمعان الوندة @ ديوان الشاعر أحمد براك الحمر @ ديوان الشاعر بداح الخرفشي @ ديوان الشاعر فيصل مبارك العازمي @ ديوان الشاعر حمد الجودان @ ديوان الشاعر ساير بن عكشان النويعم @ ديوان الشاعر فيصل بن عويمر @ ديوان الشاعر فهد الضرباح @ ديوان الشاعر فهد سالم الحيص @ ديوان الشاعر محمد فهد @ ديوان الشاعر سعد سعد الغيالي @ ديوان الشاعر حمود الساحلي @ ديوان الشاعر ناصر بن فهاد @ مدونة الكاتب خالد بن حمد @ ديوان الشاعر يوسف حبيب الدريويش @ ديوان الشاعر فرج أبوعوينه @ ديوان الشاعر سعد البطيان العازمي @ ديوان الشاعر أحمد الفراع @ الربطة الكويتية للمنتديات الاجتماعية1 @ ديوان الشاعر نايف بن كويخ @ ديوان الشاعر مقبل المليحيق @ ديوان الشاعر طلال محمد بن عويمر @ ديوان الشاعر محمد غزاى القعمري @ مدونة الكاتب نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر صلاح البريكي @ ديوان الشاعر احمد الدواي @ ديوان الشاعر عادل الحرفه @ ديوان الشاعر عبدالرحمن بن عويمر الملعبي @ ديوان الشاعر فهد لافي @ ديوان الشاعر راشد بدر النويعم @ ديوان الشاعر يوسف الدواي @ ديوان الشاعر بدر خالد الرميح @ ديوان الشاعر محمد الشتلي @ ديوان الشاعر محمد راع الفويطر @ ديوان الشاعر بندر الهداب @ ديوان الشاعر حمد بو ضريس العازمي @ ديوان الشاعر فلاح سعود العازمي @ مجلس الحمض النووي @ ديوان الشاعر عايض بدر بن جعيدان @ ديوان الشاعر فواز بن نعيره @ مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب @ ديوان سلمان زيد القعمري @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي @ مجالس أخبار القبيلة و المناسبات @ ديوان الشاعر جاسم بن مديعج رحمة الله @ ديوان الشاعر احمد النويعم @ مدونة الباحثين @ مدونة الباحث هليل الشغار @ مدونة الباحث فهيد الغشام @ مدونة الباحث عبدالله الهران @ مدونة الكاتب قلم نت @ هام: شروط و ضوابط مدونات الباحثين @ ديوان الشاعر غانم الأشرم @ ديوان الشاعر نايف بن دكيم العازمي @ ديوان الشاعر حمود بن غربين @ ديوان الشاعر عبدالله بن جريان @ ديوان الشاعر محمد بن هضيبان @ مدونة الباحث ناصر بن روق @ ديوان الشاعر حمد بن شريم @ ديوان الشاعر فيصل الجافور @ (لوضع ديوانك أو لحصول على لقب شاعر تفضل من هنا) @ ملاحظات مجلس قبيلة العوازم الثقافي @ ديوان الشاعر سعد صالح العازمي @ ارشيف بطولة العوازم الاولى @ مجلس طلبة جامعة الكويت @ ديوان الشاعر حمد بن معترم @ ديوان الشاعر بــدر العازمي @ ديوان الشاعر ناصر بن ودعان @ ديوان الشاعر عبدالله سالم بن طحيشل @ ديوان الشاعر فهد الدواي @ مدونة الكاتبة الدانة @ مدونة الكاتب أبو خالد @ مدونة الكاتب فهد العازمي @ مدونة المشرف عبدالرحمن عوض بن وطين @ مدونة الكاتبة هند @ ديوان الشاعر ناصر العير @ ديوان الشاعر محمد عايد بن وطين @ من ارشيف بطولة العوازم لكرة القدم "الثالثة" 2011 @ مجلس الموروث التاريخي العام @ مجلس طلبة العوازم داخل وخارج الوطن @ اخبار بطولة العوازم لكرة القدم الرابعة 2012 @ ديوان محمد فهد الحشان @ ديوان الشاعر سعود عايد بن مطيع @ مواضيع تحتوي على فيروسات ضاره حسب تصنيف قوقل @ ديوان الشاعر يوسف بن كميخ @ مجلس الرياضي والسياحه والسفر @ ديوان الشاعر خالد بن جبهان @ ديوان الشاعر محمد دغيم العازمي @ مدونة الكاتبة الغلا العازمي @ ديوان الشاعر سعود الرومي @ مدونة المشرفه حور العين @ ديوان الشاعر احمد الصفينان @ ديوان الشاعر عيد مشعل @ ديوان الشاعر محمد بن مضحي @ مجلس الشعر المنقول @ مجلس الشعر للمبتدئين @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
(جميع ما يكتب في هذا الملتقى لابناء قبيلة العوازم الثقافي والتاريخي لا يعبر عن وجهة نظر منتدى قبيلة العوازم الرسمي بل يعبر عن وجهة نظر كاتبه )