تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

 
 
العودة   شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي > المجالس العامة > المجلس الاسلامي
 
 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
   
 
أدوات الموضوع
قديم 15-03-2013, 02:56 PM رقم المشاركة : 1
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.24 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

tsmeem خطر التفرق و الاختلاف




قال الله تعالى : « ولْتَكُنْ منْكُمْ أُمّةٌ يَدْعُونَ إلى

الخَيْرِ ويَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَونَ عن المنْكَرِ

وأُولَئِكَ هُمُ المفْلِحُونَ * ولا تَكُونُوا كالّذِينَ تَفَرَّقُوا

واخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وأُولَئِكَ لَهُمْ

عَذَابٌ عَظِيمٌ » سورة آل عمران 104 - 105


قال العلامة عبد الرّحمٰن السّعدي رحمه الله في تفسير كلام المنّان :

أي : وليكن منكم أيها المؤمنون الذين مَنَّ الله عليهم بالإيمان والاعتصام بحبله

« أمة » أي : جماعة

« يدعون إلى الخير » وهو اسم جامع لكل ما يقرب إلى الله ويبعد من سخطه

« ويأمرون بالمعروف » وهو ما عرف بالعقل والشرع حسنه

« وينهون عن المنكر » وهو ما عرف بالشرع والعقل قبحه،

وهذا إرشاد من الله للمؤمنين أن يكون منهم جماعة متصدية للدعوة إلى سبيله وإرشاد الخلق إلى دينه،

ويدخل في ذلك العلماء المعلمون للدين،

والوعاظ الذين يدعون أهل الأديان إلى الدخول في دين الإسلام، ويدعون المنحرفين إلى الاستقامة،

والمجاهدون في سبيل الله،

والمتصدون لتفقد أحوال الناس وإلزامهم بالشرع كالصلوات الخمس والزكاة والصوم والحج وغير ذلك من شرائع الإسلام، وكتفقد المكاييل والموازين وتفقد أهل الأسواق ومنعهم من الغش والمعاملات الباطلة، وكل هذه الأمور من فروض الكفايات

كما تدل عليه الآية الكريمة في قوله :

« ولتكن منكم أمة » إلخ أي : لتكن منكم جماعة يحصل المقصود بهم في هذه الأشياء المذكورة،

ومن المعلوم المتقرر أن الأمر بالشيء أمر به وبما لا يتم إلا به فكل ما تتوقف هذه الأشياء عليه فهو مأمور به،

كالاستعداد للجهاد بأنواع العدد التي يحصل بها نكاية الأعداء وعز الإسلام،

وتعلم العلم الذي يحصل به الدعوة إلى الخير وسائلها ومقاصدها،

وبناء المدارس للإرشاد والعلم، ومساعدة النواب ومعاونتهم على تنفيذ الشرع في الناس بالقول والفعل والمال، وغير ذلك مما تتوقف هذه الأمور عليه،

وهذه الطائفة المستعدة للدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هم خواص المؤمنين،

ولهذا قال تعالى عنهم :

« وأولئك هم المفلحون » الفائزون بالمطلوب، الناجون من المرهوب، ثم نهاهم عن التشبه بأهل الكتاب في تفرقهم واختلافهم،

فقال : « ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا »

ومن العجائب أن اختلافهم

« من بعد ما جاءهم البينات »

الموجبة لعدم التفرق والاختلاف، فهم أولى من غيرهم بالاعتصام بالدين، فعكسوا القضية مع علمهم بمخالفتهم أمر الله، فاستحقوا العقاب البليغ،

ولهذا قال تعالى :

« وأولئك لهم عذاب عظيم »















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 15-03-2013, 03:24 PM رقم المشاركة : 2
مشاري بن مجلاد القراشي
مشرف مجالس العلم والإيمان

الصورة الرمزية مشاري بن مجلاد القراشي
 
تاريخ التسجيل : Jul 2011
رقم العضوية : 51428
المواضيع : 122
الردود : 1354
مجموع المشاركات : 1,476
بمعدل : 0.31 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 64199051
معدل تقييم المستوى : مشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

مشاري بن مجلاد القراشي غير متواجد حالياً

افتراضي

جزاك الله خيراً

و

بارك الله فيك












التوقيع - مشاري بن مجلاد القراشي

❌أخطاء المصلين بالصوت والصوره❌

وكل خطأ له حديث

يستحق النشر والمشاهدة

http://t.co/ELoPYHNSi5

إحتسب الأجر قبل النشر


ونرحب بمتابعتكم لنا
tweet

https://twitter.com/abokalid_alazmi/...12194796564480

رد مع اقتباس
قديم 15-03-2013, 03:34 PM رقم المشاركة : 3
فلسفة حرف
مراقبة المجلس العام
 
تاريخ التسجيل : Sep 2010
رقم العضوية : 44069
الإقامة : الحمد لله دائما وأبدا
الهواية : إنسانه بسيطه متواضعه
المواضيع : 216
الردود : 10277
مجموع المشاركات : 10,493
بمعدل : 2.09 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 752367909
معدل تقييم المستوى : فلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished roadفلسفة حرف is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

فلسفة حرف غير متواجد حالياً

افتراضي

جوزيت خيرا من الله

في ميزان حسناتك يارب

دمت بخير

حور












التوقيع - فلسفة حرف

الحمدلله دائما وأبداً





فلســـــفة حـــــرفـــــــــ "

رد مع اقتباس
قديم 16-03-2013, 11:08 PM رقم المشاركة : 4
أسامة الدخان
 
تاريخ التسجيل : Sep 2008
رقم العضوية : 13794
الإقامة : الكويت
الهواية : البحث
المواضيع : 475
الردود : 1281
مجموع المشاركات : 1,756
بمعدل : 0.30 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 49174693
معدل تقييم المستوى : أسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished roadأسامة الدخان is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

أسامة الدخان متواجد حالياً

افتراضي





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير شيخنا الحبيب أبوأيوب وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك
والله ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى















التوقيع - أسامة الدخان


يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



رد مع اقتباس
قديم 09-06-2013, 01:08 AM رقم المشاركة : 5
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.24 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي





✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨
✨✨✨
✨✨



تفصيل مسألة الحكم بغير ما أنزل من
أقوال السلف الصالح من السابقين
الأولين ومن تبعهم بإحسان ومن أقوال المعاصرين ...


http://www.alrbanyon.com/vb/showthread.php?t=10502
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 16-10-2014, 10:56 AM رقم المشاركة : 6
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.24 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي






حديث رقم ( 57 ) من السلسلة الضعيفة


( اختلافُ أُمَّتي رحمَةٌ ) .


قال العلاّمة الألباني رحمه الله تعالى :

لا أصل له .

وقد جهد المحدثون في أن يقفوا له على سند،
فلم يوفَّقوا ،
حتى قال السيوطي في الجامع الصغير :
« ولعله خُرِّجَ في بعض كتب الحفاظ التي
لم تصل إلينا » ! .

وهذا بعيد عندي ،
إذ يلزم منه أنه ضاع على الأمة بعض
أحاديثه صلى الله عليه وسلم،
وهذا مما لا يليق بمسلم اعتقاده .

ونقل المناوي عن السبكي أنه قال :
« ليس بمعروف عند المحدثين، ولم أقف له على سند صحيح، ولا ضعيف، ولا موضوع » .

وأقره الشيخ زكريا الأنصاري في تعليقه على
" تفسير البيضاوي " ( ق 92 / 2 ) .

ثم إن معنى هذا الحديث مستنكر عند المحققين من العلماء، فقال العلامة ابن حزم في
" الإحكام في أصول الأحكام " ( 5 / 64 )
بعد أن أشار إلى أنه ليس بحديث :

« وهذا من أفسد قول يكون،
لأنه لو كان الاختلاف رحمة ،
لكان الاتفاق سخطاً، وهذا ما لا يقوله مسلم،
لأنه ليس إلا اتفاق أو اختلاف،
وليس إلا رحمة أوسخط » .

وقال في مكان آخر :
« باطل مكذوب » ، كما سيأتي في كلامه
المذكور عند الحديث ( 61 ) .


وإنَّ من آثار هذا الحديث السيئة أنّ كثيراً من المسلمين يُقرُّون بسببه الاختلاف الشديد الواقع بين المذاهب الأربعة،
ولا يحاولون أبداً الرجوع بها إلى الكتاب
والسنة الصحيحة،
كما أمرهم بذلك أئمتهم رضي الله عنهم ؛
بل إن أولئك ليرون مذاهب هؤلاء الأئمة
رضي الله عنهم إنما هي كشرائع متعددة !
[ كما صرح المناوي في " فيض القدير "
( 1 / 209 ) !!! ]

يقولون هذا مع علمهم بما بينها من اختلاف وتعارض لا يمكن التوفيق بينها إلا برد بعضها المخالف للدليل،
وقبول البعض الآخر الموافق له،
وهذا ما لا يفعلون !
وبذلك فقد نسبوا إلى الشريعة التناقض !

وهو وحده دليل على أنه ليس من الله عزَّ وجلَّ

لو كانوا يتأملون قوله تعالى في حق القرآن :
{ ولَوْ كان مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الله لَوَجَدُوا فيهِ
اخْتِلَافًا كثيرًا } سورة النساء 82

فالآية صريحة في أنَّ الاختلاف ليس من الله، فكيف يصح إذن جعله شريعة متبعة،
ورحمة منزلة ؟!

وبسبب هذا الحديث ونحوه ظل أكثر المسلمين
بعد الأئمة الأربعة إلى اليوم مختلفين في كثير
من المسائل الاعتقادية والعملية،
ولو أنهم كانوا يرون أن الخلاف شر كما قال
ابن مسعود وغيره رضي الله عنهم ،
ودلت على ذمه الآيات القرآنية ،
والأحاديث النبوية الكثيرة؛ لسعوا إلى الاتفاق، ولأمكنهم ذلك في أكثر هذه المسائل
بما نصب الله تعالى عليها من الأدلة التي يعرف بها الصواب من الخطأ، والحق من الباطل،
ثم عذر بعضهم بعضًا فيما قد يختلفون فيه،
ولكن لماذا هذا السعي وهم يرون أن الاختلاف رحمة، وأن المذاهب على اختلافها
كشرائع متعددة ؟!

وإن شئت أن ترى أثر هذا الاختلاف
والإصرار عليه،
فانظر إلى كثير من المساجد،
تجد فيها أربعة محاريب ،
يصلي فيها أربعة من الأئمة !

ولكل منهم جماعة ينتظرون الصلاة مع إمامهم كأنهم أصحاب أديان مختلفة !
وكيف لا وعالمهم يقول :
إن مذاهبهم كشرائع متعددة !
يفعلون ذلك ، وهم يعلمون قوله
صلى الله عليه وسلم : ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة )
_ رواه مسلم وغيره .
[ وهو مخرّج في " الإرواء " ( 497 ) ،
و " صحيح أبي داود " ( 115 ) ] .

ولكنهم يستجيزون مخالفة هذا الحديث وغيره محافظة منهم على المذهب ،
كأن المذهب معظّم عندهم ومحفوظ أكثر من أحاديثه عليه الصلاة والسلام !

وجملة القول :
أنّ الاختلاف مذموم في الشريعة،
فالواجب محاولة التخلص منه ما أمكن؛
لأنه من أسباب ضعف الأمة كما قال تعالى :
{ ولَا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وتَذْهَبَ رِيحُكُمْ }،
سورة الأنفال 46

أما الرضا به ، وتسميته رحمة؛
فخلاف الآيات الكريمة المصرحة بذمه،
ولا مستند له إلا هذا الحديث الذي لا أصل له
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وهنا قد يرد سؤال وهو :
إن الصحابة قد اختلفوا
- وهم أفاضل الناس -
أفيلحقهم الذم المذكور ؟!

وقد أجاب عنه ابن حزم رحمه الله تعالى ؛
فقال ( 5 / 67 - 68 ) :
« كلا، ما يلحق أولئك شيء من هذا؛
لأن كل امرئ منهم تحرَّى سبيل الله،
ووجهته الحق؛
فالمخطئ منهم مأجور أجرًا واحدًا ،
لنيته الجميلة في إرادة الخير،
وقد رُفع عنهم الإثم في خطئهم؛
لأنهم لم يتعمدوه ، ولا قصدوه ،
ولا استهانوا بطلبهم،
والمصيب منهم مأجور أجرين،
وهكذا كل مسلم إلى يوم القيامة
فيما خَفِيَ عليه من الدين ولم يبلغه ؛
وإنما الذم المذكور والوعيد المنصوص،
لمن ترك التعلق بحبل الله تعالى وهو القرآن،
وكلام النبي صلى الله عليه وسلم بعد بلوغ
النص إليه ، وقيام الحجة به عليه،
وتعلق بفلان وفلان، مقلدًا عامدًا للاختلاف،
داعيًا إلى عصبية وحمية الجاهلية،
قاصدًا للفُرقة، متحريًا في دعواه برد القرآن والسنة إليها، فإن وافقها النص أخذ به،
وإن خالفها تعلق بجاهليته،
وترك القرآن وكلام النبي صلى الله عليه وسلم، فهؤلاء هم المختلفون المذمومون .

وطبقة أخرى ، وهم قوم بلغت بهم رقة الدين وقلة التقوى إلى طلب ما وافق أهواءهم
في قول كل قائل،
فهم يأخذون ما كان رخصة في قول كل عالم، مقلدين له غير طالبين ما أو جبه النص عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم » . اهـ .

ويشير في آخر كلامه إلى " التلفيق "
المعروف عند الفقهاء،
وهو أخذ قول العالم بدون دليل،
وإنما اتباعًا للهوى ، أو الرخص ،
وقد اختلفوا في جوازه،
والحق تحريمه لوجوه لا مجال الآن لبيانها، وتجويزه مستوحى من هذا الحديث ،
وعليه استند من قال :

« من قلد عالمًا لقي الله سالمًا » !

وكل هذا من آثار الأحاديث الضعيفة،
فكن في حذر منها إن كنت ترجو النجاة

{ يوم لَا يَنْفَعُ مَالٌ ولَا بَنُونَ *
إلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَليمٍ }
سورة الشعراء 88 - 89


_ سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
وأثرها السّيء في الأمَّةِ
( 1 / 141 - 144 ) .














التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 01-05-2015, 05:09 AM رقم المشاركة : 7
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.24 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي




قال تعالى : { إنّ الّذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شىء إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى الله ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ }
سورة الأنعام 159

قال العلاّمة السعدي رحمه الله في تفسيره :

يتوعد تعالى الذين فرقوا دينهم،

أي : شتتوه وتفرقوا فيه،
وكلٌّ أخذ لنفسه نصيبا
من الأسماء التي لا تفيد الإنسان في دينه شيئا، كاليهودية والنصرانية والمجوسية .

أو لا يكمل بها إيمانه، بأن يأخذ من الشريعة شيئا ويجعله دينه، ويدع مثله،
أو ما هو أولى منه، كما هو حال أهل الفرقة من أهل البدع والضلال والمفرقين للأُمة .

ودلت الآية الكريمة أن الدين يأمر بالاجتماع والائتلاف، وينهى عن التفرق والاختلاف في أهل الدين، وفي سائر مسائله الأصولية والفروعية .

وأمره أن يتبرأ ممن فرقوا دينهم فقال: { لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ } أي لست منهم وليسوا منك، لأنهم خالفوك وعاندوك .

{ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى الله }
يردون إليه فيجازيهم بأعمالهم

{ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } .
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 01-05-2015, 05:25 AM رقم المشاركة : 8
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.24 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي







قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم :

( سيكونُ في أُمَّتي اختلافٌ وفُرْقَةٌ ،
قومٌ يُحْسِنونَ القيلَ ، ويُسِيئونَ الفِعْلَ ،
يقْرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تراقيَهم ،
يَمْرُقونَ مِنَ الدّين مُروقَ السّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ،
لا يَرْجِعونَ حتى يَرْتَدَّ علَى فُوقِهِ ،
هم شِرَارُ الخلْقِ والخلِيقَةِ ،
طُوبَى لِمَنْ قتَلَهم وقتَلوهُ ،
يُدْعَوْنَ إلى كتاب اللهِ وليسوا منه فِي شيءٍ ،
مَنْ قاتَلَهم كان أوْلَى باللهِ منهم ،
سيماهم التحليقُ ) .

_ صحيح الجامع رقم ( 3668 ) .



_______



إستجيبوا لله وللرّسول واتّقوا الفتنة ...

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=240613



_______



هل الكثرة هي الميزان الذي يعول عليه في تقدير
الحق من الباطل ؟؟؟!!!

الكثرَةُ ليست ميزاناً يُستدلُ بها على الحق

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=240006




_______



* ما هو السبيل ليتخلص المسلمون مما هم فيه
من واقع أليم مرير ؟؟؟

لا سبيل لتوحيد المسلمين والنهوض بهم إلا بإقامة التوحيد الذي جاء به جميع الرسل .

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=241985



_______




حديث افتراق الأمة الإسلامية وجواب على إشكال

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=240521


________



مَنْ هِيَ الطّائِفَة الظّاهِرَة المنْصورَة ؟؟؟

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=240543


















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 04-05-2015, 08:42 AM رقم المشاركة : 9
أحمد
 
تاريخ التسجيل : Sep 2005
رقم العضوية : 644
المواضيع : 265
الردود : 5346
مجموع المشاركات : 5,611
بمعدل : 0.82 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 137508998
معدل تقييم المستوى : أحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished roadأحمد is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

أحمد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
ومن العجائب أن اختلافهم

« من بعد ما جاءهم البينات »

الموجبة لعدم التفرق والاختلاف، فهم أولى من غيرهم بالاعتصام بالدين، فعكسوا القضية مع علمهم بمخالفتهم أمر الله، فاستحقوا العقاب البليغ،

ولهذا قال تعالى :

« وأولئك لهم عذاب عظيم »

جزاكم الله خيرا على هذه النقولات المفيدة

ودمتم بخير












التوقيع - أحمد


أعلّل النفس بالآمال أرقبها

ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ

لم أرتضِ العيش والأيّام مقبلة

فكيف أرضى وقد ولّت على عجلِ

غالي بنفسي عرفاني بقيمتها

فصنتها عن رخيص القدر مبتذلِ




رد مع اقتباس
قديم 05-05-2015, 12:55 AM رقم المشاركة : 10
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.24 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد
   جزاكم الله خيرا على هذه النقولات المفيدة

ودمتم بخير

آمين وإياك وبارك الله فيك ونسأل الله تعالى الهدى والسداد












التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:19 AM.

في حال وجود أي مواضيع او ردود مُخالفة ، يرجى الإبلاغ عنها فورا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة ( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .


أقسام المنتدى

مجلس العوازم الثقافي @ المجلس الاسلامي @ مجلس الترحيب و الضيـافة @ مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات @ مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم @ مجلس قيادات و شخصيات من قبيلة العوازم في الماضي @ مجلس السيارات @ مجلس أخبار القبيلة والمناسبات @ مجلس الملاحظات و التبليغ عن المشاركات المخالفه والاقتراحات @ مجلس قصائد قيلت في قبيلة العوازم @ المجالس العامة @ مجلس السياحــة والسفــر @ مجلس الكتابات الأدبية @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم في الحاضر @ مجلس الحوار السياسي والاقتصاد العام @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم @ مجلس مسابقات مجالس قبيلة العوازم @ مجلس النقاش والحوار الجاد @ مجلة السيرة في مسيرة العوازم @ (مجلس الملاحظات الخاص للمجالس التاريخيــة) @ مجلس الخيل والإبل @ مجلس اللقاءات وإنجازات مجالس العوازم @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ ديوان الشاعر مساعد بن جبران @ ديوان الشاعر راشد بن مريعية @ ديوان الشاعر سعود المحجان @ ديوان الشاعر سعد بـراك @ مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية @ مجلس الرياضية @ ديوان الشاعر سالم حمد الملعبي @ ديوان الشاعر محسن المحيلبي @ ديوان الشاعر راشد فاروع @ ديوان الشاعر محمد عبيد @ ديوان الشاعر خالد بن سكران @ ديوان الشاعر ناجي بن سودان @ مجلس الباحثين فى تاريخ القبائل العربية @ ديوان الشاعر مرزوق الصواغ @ ديوان الشاعر محمد مريبد العازمي @ ديوان الشاعر مبارك الحجيلان @ ديوان الشاعر جمعان وقيان @ ديوان الشاعر خالد البحيري @ ديوان الشاعر غازي المحيلبي @ ديوان الشاعر محمد الصواغ @ المجلس العام @ مجلس خـــاص للغبقـــة الرمضانيـــة 2009 @ ديوان الشاعر فرحان بن محمد @ مجلس شعراء قبيلة العوازم في الماضــي @ مجلس شعراء قبيلة العوازم المعاصرين @ مجلس الصور و الكمبيوتر @ مجلس الشعر النبطي @ المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ ديوان الشاعر طلال بندر @ ديوان الشاعر حوشان الحوشان @ ديوان الشاعر مناور بن هاجد @ ديوان الشاعر جمعان مجبل @ ديوان الشاعر احمد سيف @ ديوان الشاعر شبيب الملعبي @ ديوان الشاعر محمد عوض المحيلبي @ ديوان الشاعر فهد عوض العازمي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن الميع @ ديوان الشاعر محمد عيد اللغوي @ المواضيع غير الصحيحه في مجالس العلم والايمان @ ::حوار الباحثين:: @ مجلس البيع والشراء @ ديوان الشاعر سالم الرميضي @ ديوان الشاعر خالد بن حطاب @ ديوان الشاعر فهد مناور @ ديوان الشاعر مطلق الفتح @ ديوان الشاعر وسمي العبيان @ ( مجلس أعضاء لجنة التحكيم للقصص القصيرة م ) @ مجموعة الحوار السياسي @ ديوان الشاعر جاسم محمد @ ديوان الشاعر فيصل ارشيد @ ديوان الشاعر فهد مطلق الجافور @ ديوان الشاعر صالح سيف القعمر @ ديوان الشاعر عبدالله فالح بن رويشد @ ديوان الشاعر عبدالله محمد اللميع @ ديوان الشاعر طلال الصواغ @ ديوان الشاعر فهد محمد الميع @ ديوان الشاعر منصور اللغوي @ ديوان الشاعر نواف الضرباح @ ديوان الشاعر سالم عيد اللغوي @ ملاحظات مجالس التصميم و التصوير الفوتوغرافي @ ديوان الشاعر علي سعود بو ضريس @ ديوان الشاعر خالد بن متروك @ ديوان الشاعر حمود ابو عوينه @ ديوان الشاعر فالح العتارمه @ ديوان الشاعر محمد الدباغ @ ديوان الشاعر ناصر محمد راعي العورا @ مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ مدونة الكاتب هدوء يسبق عاصفه @ مدونة الكاتب فيصل @ مدونة الكاتب ابن حزمان @ هام: شروط و ضوابط مدونات مجالس العوازم @ مدونة الكاتب البندر^929 @ مدونة الكاتب سيف القراشي @ مدونة الكاتبة برق سيوفها @ مدونة الكاتبة الخالدة @ مدونة المراقب العام الكاتب عبدالله @ مدونة المراقب العام الكاتب ناجي @ مجلس الخيل @ مجلس الإبل @ مدونة فهد بن جامع @ مدونة الكاتب محمد البليحي @ ديوان الشاعر جراح بن عمار @ ديوان الشاعر مجلاد العازمي @ ديوان الشاعر فهد الصواغ @ ديوان الشاعر ماجد قليب الذيب @ ديوان الشاعر فهد بن دواس @ ديوان الشاعر عبدالله مطلق العازمي @ قصائد صـوتــيه قيلــت في قبيلة العـوازم @ من أرشيف بطولة العوازم الرمضانية للرماية "الثانية" 2011 @ ديوان الشاعر سعد سالم المليحيق @ ديوان الشاعر طلال العازمي @ ديوان الشاعر نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر جراح العازمي @ مكتبة مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ ديوان الشاعر فهد الجلاوي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن المحيلبي @ مجلس المســـــؤولــــــــــين @ ديوان الشاعر مبارك الخرفشي @ مدونة مراقب التعليم والمجتمع الكاتب جمعان الوندة @ ديوان الشاعر أحمد براك الحمر @ ديوان الشاعر بداح الخرفشي @ ديوان الشاعر فيصل مبارك العازمي @ ديوان الشاعر حمد الجودان @ ديوان الشاعر ساير بن عكشان النويعم @ ديوان الشاعر فيصل بن عويمر @ ديوان الشاعر فهد الضرباح @ ديوان الشاعر فهد سالم الحيص @ ديوان الشاعر محمد فهد @ ديوان الشاعر سعد سعد الغيالي @ ديوان الشاعر حمود الساحلي @ ديوان الشاعر ناصر بن فهاد @ مدونة الكاتب خالد بن حمد @ ديوان الشاعر يوسف حبيب الدريويش @ ديوان الشاعر فرج أبوعوينه @ ديوان الشاعر سعد البطيان العازمي @ ديوان الشاعر أحمد الفراع @ الربطة الكويتية للمنتديات الاجتماعية1 @ ديوان الشاعر نايف بن كويخ @ ديوان الشاعر مقبل المليحيق @ ديوان الشاعر طلال محمد بن عويمر @ ديوان الشاعر محمد غزاى القعمري @ مدونة الكاتب نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر صلاح البريكي @ ديوان الشاعر احمد الدواي @ ديوان الشاعر عادل الحرفه @ ديوان الشاعر عبدالرحمن بن عويمر الملعبي @ ديوان الشاعر فهد لافي @ ديوان الشاعر راشد بدر النويعم @ ديوان الشاعر يوسف الدواي @ ديوان الشاعر بدر خالد الرميح @ ديوان الشاعر محمد الشتلي @ ديوان الشاعر محمد راع الفويطر @ ديوان الشاعر بندر الهداب @ ديوان الشاعر حمد بو ضريس العازمي @ ديوان الشاعر فلاح سعود العازمي @ مجلس الحمض النووي @ ديوان الشاعر عايض بدر بن جعيدان @ ديوان الشاعر فواز بن نعيره @ مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب @ ديوان سلمان زيد القعمري @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي @ مجالس أخبار القبيلة و المناسبات @ ديوان الشاعر جاسم بن مديعج رحمة الله @ ديوان الشاعر احمد النويعم @ مدونة الباحثين @ مدونة الباحث هليل الشغار @ مدونة الباحث فهيد الغشام @ مدونة الباحث عبدالله الهران @ مدونة الكاتب قلم نت @ هام: شروط و ضوابط مدونات الباحثين @ ديوان الشاعر غانم الأشرم @ ديوان الشاعر نايف بن دكيم العازمي @ ديوان الشاعر حمود بن غربين @ ديوان الشاعر عبدالله بن جريان @ ديوان الشاعر محمد بن هضيبان @ مدونة الباحث ناصر بن روق @ ديوان الشاعر حمد بن شريم @ ديوان الشاعر فيصل الجافور @ (لوضع ديوانك أو لحصول على لقب شاعر تفضل من هنا) @ ملاحظات مجلس قبيلة العوازم الثقافي @ ديوان الشاعر سعد صالح العازمي @ ارشيف بطولة العوازم الاولى @ مجلس طلبة جامعة الكويت @ ديوان الشاعر حمد بن معترم @ ديوان الشاعر بــدر العازمي @ ديوان الشاعر ناصر بن ودعان @ ديوان الشاعر عبدالله سالم بن طحيشل @ ديوان الشاعر فهد الدواي @ مدونة الكاتبة الدانة @ مدونة الكاتب أبو خالد @ مدونة الكاتب فهد العازمي @ مدونة المشرف عبدالرحمن عوض بن وطين @ مدونة الكاتبة هند @ ديوان الشاعر ناصر العير @ ديوان الشاعر محمد عايد بن وطين @ من ارشيف بطولة العوازم لكرة القدم "الثالثة" 2011 @ مجلس الموروث التاريخي العام @ مجلس طلبة العوازم داخل وخارج الوطن @ اخبار بطولة العوازم لكرة القدم الرابعة 2012 @ ديوان محمد فهد الحشان @ ديوان الشاعر سعود عايد بن مطيع @ مواضيع تحتوي على فيروسات ضاره حسب تصنيف قوقل @ ديوان الشاعر يوسف بن كميخ @ مجلس الرياضي والسياحه والسفر @ ديوان الشاعر خالد بن جبهان @ ديوان الشاعر محمد دغيم العازمي @ مدونة الكاتبة الغلا العازمي @ ديوان الشاعر سعود الرومي @ مدونة المشرفه حور العين @ ديوان الشاعر احمد الصفينان @ ديوان الشاعر عيد مشعل @ ديوان الشاعر محمد بن مضحي @ مجلس الشعر المنقول @ مجلس الشعر للمبتدئين @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
(جميع ما يكتب في هذا الملتقى لابناء قبيلة العوازم الثقافي والتاريخي لا يعبر عن وجهة نظر منتدى قبيلة العوازم الرسمي بل يعبر عن وجهة نظر كاتبه )