واحــة الأدب

[باختصار]

عاش الشاعر جرير في نفس الزمن الذي عاش فيه الفرزدق ، وكان بينهما

من العداوة والتنافس على الأفضليّة في الشعر ما بينهما .

غضب الفرزدق يوما من رجل اسمه ( مربع ) وتوعده بالقتل فاستغل ذلك

جرير حيث أنه يعرف أن الفرزدق لا يجرؤ على قتل ( مربع ) .

فقال فيه شعرا وكان منه هذا البيت الذي ذهب مثلا في من يقول شيئا لا

يقوى على تنفيذه .

يقول جرير :

زَعَمَ الفَرَزدَقُ أَن سَيَقتُلُ مَربَعاً *** أَبشِر بِطولِ سَلامَةٍ يا مَربَعُ


********************
باختصار .. يعدكم بمزيد من القصص والشعر والأدب

*( هـــنـــا في واحة الأدب )*

[باختصار]

ولأن الشيب مصير كل حيّ ، أهتم الشعراء بهذا الضيف

فمن مبالغ في ذمّه ومن مادح فيه .

يقول أحدهم :

قالوا حبيبك قد تبدى شيبه = فإلام قلبك في هواه يهيـم
قلت اقصروا فالآن تم جماله = وبدا شقاء فتى عليه يلـوم
الصبح غرته وشعر عذاره = ليل ونبت الشيب فيه نجوم


فكل شيء في المحبوب جميل .

وأشهر ما قيل في الشيب هو قول : أبو العتاهية ألا ليت الشباب يعود يوما

في قصيدته الجميلة :

عريت من الشباب وكان غضا ،، كما يعرى من الورق القضيبُ

ونُحت على الشباب بدمع عيني ،، فما يجدي البكاء ولا النحيب

فيا أسفاً أسفت على شباب ،، نعاه الشيب والرأس الخضيب

ألا ليت الشباب يعود يوماً ،، فأخبره بما فعل المشيب




باختصار .. يقول : ما أكتبه هو بقلمي والأبيات فقط منقولة .

[باختصار]

يقال أن قوما من بني تميم يقال لهم أنف الناقة ( فخذهم من تميم )

فاجتمع منهم رجال في سوق عكاظ فتفاخر الشعراء بقبائلهم وأفخاذهم

فقالوا لشاعرهم أمتدح قبيلتنا فحاول ولكنه عجز أن ينظم بيتا فيه مدح

لقبيلتهم فقالوا له مالك قال لم أستطع أن أمدح قبيلة أسمها أنف الناقة .

فشار عليهم أحدهم بالحطيئة الشاعر المعروف فأغروه ببعض المال

فكتب فيهم قصيدة جميلة منها هذا البيت الذي أصبحوا يتفاخرون به :

قــومٌ هــمُ الأنــفُ والأذنــاب غيـرهـمُ ،،، و منْ يسوِّي بأنف الناقة ِ الذّنبا


باختصار .. مجتهد اليوم .

[فلسفة حرف]

أخي باختصار

جميل ماطرحت لنا من رموز قديمه

باختصار واحة أدب روووعه

حور

[الشحومى2]

أسلوب جميل وجديد

شكرا لك يا مبدع

[أبــو خــالــد]

صح بوحك وصح السانك بالقصائد الرائعه والقصص الجميله

ادام الله نبض قلبك وننتظر كل جديد وعسي ان تكون كل يوم مجتهد لكي تبدع لنا هنا

بأختصار انت مميز :)


ابو خالد

[سعود القراشي]

بأختصار جميل مااقدمت

جهد راائع وتقديم جميل بنتظاار مزيد من الجهد

[باختصار]

حور العين __ الشحومي2 __ أبوخالد __ سعود القراشي

باختصار .. يشكركم كل الشكر

[باختصار]

كان النعمان بن المنذر أميرا على دولة المناذرة وكانوا حلفاء للفرس

وكان بينه وبين رجل خلافا ، فأراد هذا الرجل أن ينتقم من النعمان

فعلم هذا الرجل بأن كسرى ملك الفرس يتزوج كل سنة بإمرأة ذات

صفات معيّنة ، وكان كسرى يجد صعوبة في إيجاد المرأة بهذه الصفات

فذهب هذا الرجل إلى كسرى وقال له بأن نساء المناذرة فيهن هذه الصفات

وأغراه بهن حتى طمع كسرى وأرسل إلى النعمان بأن يزوجه كل عام بامرأة

من بيته .

وكانت العرب لا تزوج غير العرب ويجدون في ذلك عيبا كبيرا ، رفض النعمان

طلب كسرى فأرسل إليه كسرى بجيش لكي يجبره على الخضوع لأمره .

هرب النعمان ومعه نساء بيته ولجأ إلى قبائل العرب في الجزيرة العربية ، ولأن

هذا الأمر كبير وفيه مسّ بكرامة العرب وقفت القبائل العربية مع النعمان ولم تخش

قوة كسرى والفرس .

إلتحم الجيشان في معركة شهيرة في تاريخ العرب أول معركة تهزم بها العرب

جيوش الفرس وهي معركة ذي قار .

تجمعت في هذه المعركة أكثر من قبيلة من العرب ، وكانت بكر بن وائل هي من استبسلت

في هذه المعركة حتى هزم الفرس شرّ هزيمة .

يقول أبوتمام مادحا بكر بن وائل :

إذا افتخرتْ يوماً تميمٌ بقوسها ،، وزَادَتْ على ما وَطَّدَتْ مِن مَناقِبِ

فأنتمْ بذي قارٍ أمالتْ سُيُوفكمْ ،، عروشَ الذين استرهنوا قوسَ حاجبِ

...........

وقوس تميم الذي ذكره أبوتمام في قصيدته له قصة جميلة سنذكرها قريبا .

[باختصار]

قوس تميم ..

عندما قتلت مضر الوفد الذي أرسله رســول الله (( صلى الله عليه وسلــم )) إليهــم
دعا عليهم رسول الله بالقحط ، فقحطوا سبع سنين حتى هلكت ماشيتهــم ومات نفــر
منهم ، فطلب سيد بني تميم حاجب بن زرارة قومه أن يرتحلوا فخرجوا حتى وصلوا حدود
بلاد فارس فمنعتهم جيوش كسرى من الأستيطان والرعي ، فذهب حاجـب بن زرارة
إلى كسرى واستأذنه بالسكن على حدود دولتهم حتى يذهب القحط من ديارهم ، فقـال
له كسرى : ولكنكم معشر العرب قوم غدر لا يأمن لكم ، فقدّم حاجب قوسه رهينة عند
كسرى ضمانا للعهد ، فضحك وزراء كسرى من هذا الرهن ، فزجرهم كسرى وقــال :
إن العربيّ إذا رهن سلاحه يموت ولا ينقض عهده .

بعد وفاة حاجب أسلم ابنه عطاء وذهب إلى النبي فدعا لهم بأن يذهب القحط عنهم ، ثم
ذهب عطاء إلى كسرى ليسترد قوس أبيه بعد أن أوفى لهم بعهده وحمى هذا الجزء من
ديارهم ، لذلك كان بنو تميم يفتخرون بهذا القوس الذي يدل على وفاءهم بالعهود .

لذلك قال أبوتمام :

إذا افتخرتْ يوماً تميمٌ بقوسها ،، وزَادَتْ على ما وَطَّدَتْ مِن مَناقِبِ

فأنتمْ بذي قارٍ أمالتْ سُيُوفكمْ ،، عروشَ الذين استرهنوا قوسَ حاجبِ

[باختصار]

يقال أن أقسى بيت قالته العرب في الهجاء هو قول الأخطل :

قومٌ إذا استنبحَ الأضيافُ كلبهُمُ ،، قالوا لأمّهِمِ: بُولي على النّارِ
فتُمْسِكُ البَوْلَ بُخْلاً أنْ تجودَ بهِ ،، وما تبولُ لهم إلا بمقدارِ

والمقصود هو البيت الأول .

والمعنى : أنهم يريدون من أمهم أن تطفأ النار حتى لا يأتي الأضياف إلى بيتهم .

باختصار يقول : يالهوييييي .

[فلسفة حرف]

واحه أدب رااائعه

متابعه لحروفك

باختصار رااائع

حور

[باختصار]

يقال أن الحارث بن صعصعة كان له نديم ( صديق ) لا يتفارقان
فخرج الحارث يوما في نزهة فتعذّر نديمه هذا عن الخروج معه
وادعى المرض ، وذهب هذا النديم إلى زوجة الحارث حيث تواعدا
فقام كلب للحارث فهجم على زوجة الحارث وعشيقها فقتلهما .

فقال الحارث في ذلك :

وما زال يرعى ذمتي ويحوطني ........ ويحفظ عرسي و الخليل يخون
فيا عجباً للخل يهتك حرمتي .......... ويا عجباً للكلب كيف يصون


باختصار .. يتمنى إبداء الرأي في الأسلوب والطريقة .. وبدون مجاملة :)

[باختصار]

عندما هاجم الروم عموريّة وصاحت المرأة وامعتصماه
جهّز المعتصم جيشه لحرب الروم ، فجاءه المنجمون
وقالوا بان خروجه في هذا الوقت لا يبشّر بخير وأنه سيهزم
لم يأخذ المعتصم بكلامهم وحارب الروم وهزمهم .


في ذلك قال أبوتمام قصيدته المشهورة وفي مطلعها :

السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ ،،، في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ
بيضُ الصَّفائحِ لاَ سودُ الصَّحائفِ في ،،، مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ


بيض الصفائح : السيوف .
سود الصحائف : كتب المنجمين .

باختصار .. يبيلنا معتصم .

[باختصار]

تأبّط شراً

هو شاعر من شعراء الجاهلية ( الصعاليك ) والصعاليك قطاع طرق

ومع ذلك يملكون صفات حميدة ، هم أشبه بقصة ( روبن هود ) في

العصور الوسطى في إنجلترا ..

يقال في سبب تسميته بهذا الأسم ، أنه تصارع مع سعلوّة وهي خرافة

عند العرب - أمرأة شيطانة تغوي الرجال حتى تهلكم - ولكن صاحبنا تغلب

على هذه السعلوة ووضعها تحت إبطه ، ولما جاء القوم يسألون أمه عنه

قالت ذهب إلى الصحراء وقد تأبط شراً فذهب هذا الأسم عليه .

هذه بعض أبيات لشاعرنا :

وَلا أتَمَنَّى الشَّرَّ والشَّرُّ تَارِكِي ،،، وَلَكِنْ متى أُحْمَلْ عَلَى الشَّرِّ أَرْكَبِ



وَلَسْتُ بِمِفْرَاحٍ إذَا الدَّهْرُ سَرَّنِي ،،، وَلاَ جَازِعٍ مِنْ صَرْفِهِ المُتَقَلِّبِ





باختصار .. يقول .. عرفتم السعلوّة .. ههه يا كثرهم في عصرنا \10 ..

[باختصار]

من أشهر القصائد التي قليت في مدح شاعر لقومه هي قول
عمر بن كلثوم التغلبي وهو شاعر جاهلي - وهذه بعض أبياته - :



وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ

إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا

بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا

وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا

وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا

وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا

وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا

وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا

وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا

وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا

وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً

وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا

أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا

وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا

إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً

أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا

مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا

وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا

إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ

تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا



باختصار .. يقول : يا حيف على بعض رجال هالعصر ..

[الجرح معي من مولدي 1990]

جميل ماتطرح لنا يسلموووووووو

[الشحومى2]

قصص وأشعار جميله

متابعين

شكرا لك

[باختصار]

يقال أن الخليل بن أحمد الفراهيدي لما أراد أن يضع علم العروض

أخذ طستا ( تب ) وقام يضرب عليه وهو يردد فاعلن مستفعلن فعولن

فسمعه أخاه فذهب إلى أهل المسجد يخبرهم بأن أخاه قد أصابة شيء

من المس ، فلما قدموا إليه قالوا له مالك فقال ومابي فأخبروه عن قول

أخيه فأنشد يقول :

لَو كُنتَ تَعلَمُ ما أَقولُ عَذَرتَني *** أَو كُنتَ تَعلَمُ ما تَقولُ عَذَلتُكا

لِكِن جَهِلتَ مَقالَتي فَعَذَلتَني *** وَعَلِمتُ أَنَّكَ جاهِلٌ فَعَذَرتُكا



باختصار ... من مثل الفراهيدي إمام اللغة العربية .

[باختصار]

قصص وأشعار جميله

متابعين

شكرا لك

باختصار .. يشكر متابعتك وهو يتابعك بعد:)

[باختصار]

هذه القصيدة الرائعة التي تحمل من الحكم الكثير والنصائح والعبر
تسمّى لاميّــة ابن الوردي وهم عالم فقيه .

نقلتها كاملة فكل بيت فيها يحمل حكمة :


إعـتـزلْ ذِكـــرَ الأغـانــي والـغَــزَلْ .. وقُـلِ الفَـصْـلَ وجـانـبْ مَــنْ هَــزَلْ
ودَعِ الـــذِّكـــرَ لأيــــــامِ الــصِّــبــا .. فــلأيـــامِ الـصِّــبــا نَــجـــمٌ أفَـــــلْ
إنْ أهــنـــا عــيــشــةٍ قـضـيـتُـهــا .. ذهــبــتْ لـذَّاتُـهــا والإثْــــمُ حَـــــلّ
واتـــرُكِ الـغــادَةَ لا تـحـفـلْ بــهــا .. تُـمْـسِ فـــي عِـــزٍّ رفـيــعٍ وتُـجَــلّ
وافتكـرْ فـي منتهـى حُـسـنِ الــذي .. أنــتَ تـهــواهُ تـجــدْ أمـــراً جَـلَــلْ
واهـجُـرِ الخـمـرةَ إنْ كـنــتَ فـتــىً .. كيفَ يسعـى فـي جُنـونٍ مَـنْ عَقَـلْ
واتَّـــــقِ اللهَ فــتــقــوى الله مــــــا .. جـاورتْ قـلـبَ امــريءٍ إلا وَصَــلْ
لـيـسَ مــنْ يـقـطـعُ طُـرقــاً بَـطــلاً .. إنــمــا مــــنْ يـتَّـقــي الله الـبَـطَــلْ
صــدِّقِ الـشَّـرعَ ولا تـركــنْ إلـــى .. رجــلٍ يـرصـد فــي الـلـيـل زُحـــلْ
حــارتِ الأفـكـارُ فــي حكـمـةِ مَــنْ .. قـــد هـدانــا سبْـلـنـا عـــزَّ وجَــــلْ
كُتـبَ الـمـوت عـلـى الخَـلـقِ فـكـمْ .. فَـلَّ مــن جـيـشٍ وأفـنـى مــن دُوَلْ
أيـــنَ نُــمــرودُ وكـنـعــانُ ومــــنْ .. مَــلَــكَ الأرضَ وولَّـــــى وعَـــــزَلْ
أيــن عــادٌ أيـــن فـرعــونُ ومـــن .. رفــعَ الأهــرامَ مــن يسـمـعْ يَـخَـلْ
أيـنَ مـن ســادوا وشــادوا وبَـنَـوا .. هَـلَــكَ الـكــلُّ ولـــم تُـغــنِ الـقُـلَـلْ
أيـنَ أربـابُ الحِـجَـى أهــلُ النُّـهـى .. أيــنَ أهـــلُ الـعـلـمِ والـقــومُ الأوَلْ
سـيُــعــيــدُ الله كـــــــلاً مــنـــهـــمُ .. وسيَـجـزي فـاعـلاً مــا قـــد فَـعَــلْ
إيْ بُنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ حِكماً .. خُــصَّــتْ بــهـــا خــيـــرُ الـمِــلــلْ
أطـلــبُ الـعِـلـمَ ولا تـكـسَـلْ فــمــا .. أبـعـدَ الخـيـرَ عـلـى أهــلِ الـكَـسَـلْ
واحتـفـلْ للـفـقـهِ فـــي الـدِّيــن ولا .. تشـتـغـلْ عــنــهُ بــمــالٍ وخَــــوَلْ
واهـجــرِ الـنَّــومَ وحـصِّـلـهُ فـمــنْ يعـرفِ المطلـوبَ يحـقـرْ مــا بَــذَلْ
لا تــقــلْ قــــد ذهــبـــتْ أربــابُـــهُ كـلُّ مـن سـارَ علـى الـدَّربِ وصـلْ
فـي ازديــادِ العـلـمِ إرغــامُ الـعِـدى وجـمــالُ الـعـلـمِ إصـــلاحُ الـعـمـلْ
جَـمِّــلِ المَـنـطِـقَ بالـنَّـحـو فــمــنْ يُـحـرَمِ الإعــرابَ بالنُّـطـقِ اختـبـلْ
انــظُــمِ الـشِّـعــرَ ولازمْ مـذهــبــي فـي اطَّـراحِ الـرَّفـد لا تـبـغِ النَّـحَـلْ
فهـوَ عـنـوانٌ عـلـى الفـضـلِ ومــا أحـســنَ الـشـعـرَ إذا لـــم يُـبـتــذلْ
مـاتَ أهـلُ الفضـلِ لـم يبـقَ سـوى مقـرف أو مـن علـى الأصـلِ اتَّكـلْ
أنـــــا لا أخــتـــارُ تـقـبـيــلَ يــــــدٍ قَطْعُـهـا أجـمـلُ مــن تـلــكَ الـقُـبـلْ
إن جَزتني عن مديحي صـرتُ فـي رقِّــهــا أو لا فيكـفـيـنـي الـخَـجَــلْ
أعــذبُ الألـفـاظِ قَـولـي لـــكَ خُـــذْ وأمَــــرُّ الـلـفــظِ نُـطـقــي بِـلَــعَــلّْ
مُلـكُ كسـرى عـنـهُ تُغـنـي كِـسـرةٌ وعــنِ البـحـرِ اجـتــزاءٌ بـالـوَشـلْ
اعـتـبـر (نـحــن قسـمـنـا بيـنـهـم) تـلـقـهُ حــقــاً (وبـالـحــق نــــزلْ)
ليس ما يحـوي الفتـى مـن عزمـه لا ولا مــا فـــاتَ يـومــاً بالـكـسـلْ
اطـــرحِ الـدنـيـا فــمــنْ عـاداتـهــا تخفِـضُ العالـيْ وتُعلـي مَـنْ سَفَـلْ
عيـشـةُ الـرَّاغـبِ فــي تحصيـلِـهـا عـيـشـةُ الـجـاهـلِ فـيـهـا أو أقـــلْ
كَــمْ جَـهـولٍ بـــاتَ فـيـهـا مُـكـثـراً وعلـيـمٍ بـــاتَ مـنـهـا فـــي عِـلَــلْ
كــمْ شـجـاعٍ لــم يـنـلْ فيهاالمُـنـى وجـبــانٍ نــــالَ غــايــاتِ الأمــــلْ
فـاتــركِ الحـيـلـةَ فـيـهــا واتَّــكِــلْ إنـمـا الحيـلـةُ فــي تـــركِ الـحِـيَـلْ
أيُّ كــفٍّ لــمْ تـنـلْ مـنـهـا الـمُـنـى فـرمــاهــا اللهُ مـــنـــهُ بـالـشَّــلَــلْ
لا تقـلْ أصلـي وفَصلـي أبـداً إنـمـا أصـــلُ الـفَـتـى مـــا قـــد حَــصَــلْ
قــدْ يـسـودُ الـمــرءُ مـــن دونِ أبٍ وبِحسـنِ السَّبْـكِ قـدْ يُنقَـى الـدَّغّـلْ
إنـمـا الــوردُ مــنَ الـشَّــوكِ ومـــا يَنـبُـتُ النَّـرجـسُ إلا مـــن بَـصَــلْ
غــيــرَ أنــــي أحــمــدُ اللهَ عــلـــى نـسـبـي إذ بـأبــي بــكــرِ اتَّــصــلْ
قـيـمـةُ الإنــســانِ مــــا يُـحـسـنُـهُ أكـثــرَ الإنــســانُ مــنــهُ أمْ أقَــــلْ
أُكـتــمِ الأمــريــنِ فــقــراً وغــنــى واكسَب الفَلْسَ وحاسب ومن بَطَلْ
وادَّرع جــــداً وكـــــداً واجـتــنــبْ صُحبـةَ الحمـقـى وأربــاب الخَـلَـلْ
بــيــنَ تـبــذيــرٍ وبُــخـــلٍ رُتــبـــةٌ وكِــــــلا هـــذيـــنِ إنْ زادَ قَـــتَـــلْ
لا تخُضْ فـي حـق سـادات مَضَـوا إنــهــم لـيـســوا بــأهــلِ لـلــزَّلَــلْ
وتغـاضـى عــن أمـــورٍ إنـــه لـــم يــفُــزْ بـالـحـمـدِ إلا مــــن غَــفَــلْ
ليـسَ يخلـو المـرءُ مِـنْ ضـدٍّ ولَـو حــاولَ العُـزلـةَ فــي راسِ الجـبَـلْ
مِــلْ عــن النَـمَّـامِ وازجُـــرُهُ فـمــا بــلّــغَ الـمـكــروهَ إلا مــــن نَــقَــلْ
دارِ جـــارَ الـسُّــوءِ بالـصَّـبـرِ وإنْ لـمْ تجـدْ صبـراً فمـا أحـلـى النُّـقَـلْ
جـانِـبِ السُّلـطـانَ واحــذرْ بطـشَـهُ لا تُـعـانِــدْ مَــــنْ إذا قــــالَ فَــعَــلْ
لا تَــلِ الأحـكــامَ إنْ هُـــمْ سـألــوا رغـبـةً فـيـكَ وخـالـفْ مَــنْ عَـــذَلْ
إنَّ نـصـفَ الـنـاسِ أعـــداءٌ لـمــنْ ولـــيَ الأحـكــامَ هــــذا إن عَــــدَلْ
فـهــو كالمـحـبـوسِ عـــن لـذَّاتــهِ وكِــلا كفّـيـه فـــي الـحـشـر تُـغَــلْ
إنَّ للنقـصِ والاستثقـالِ فـي لفظـةِ الـقــاضــي لَــوَعــظــا أو مَـــثَـــلْ
لا تُــــوازى لــــذةُ الـحُـكــمِ بــمــا ذاقَهُ الشخصُ إذا الشخـصُ انعـزلْ
فـالـولايــاتُ وإن طــابــتْ لــمـــنْ ذاقَـهـا فـالـسُّـمُّ فـــي ذاكَ الـعَـسَـلْ
نَـصَـبُ المنـصِـبِ أوهـــى جَـلَــدي وعـنـائـي مـــن مُـــداراةِ الـسَّـفــلْ
قَـصِّـرِ الآمــالَ فـــي الـدنـيـا تـفُــزْ فـدلـيـلُ الـعـقـلِ تـقـصـيـرُ الأمــــلْ
إن مـــنْ يطـلـبـهُ الـمــوتُ عــلــى غِــــرَّةٍ مــنــه جــديــرٌ بـالــوَجَــلْ
غِــبْ وزُرْ غِـبَّـاَ تــزِدْ حُـبَّـاً فـمــنْ أكـثــرَ الــتَّــردادَ أقــصــاهُ الـمَـلَــلْ
لا يـضــرُّ الـفـضـلَ إقــــلالٌ كــمــا لا يضـرُّ الشـمـسَ إطـبـاقُ الطَّـفَـلْ
خُـذْ بنصـلِ السَّيـفِ واتـركْ غِـمـدهُ واعتبـرْ فضـلَ الفتـى دونَ الحُـلُـلْ
حُـبّــكَ الأوطـــانَ عـجــزٌ ظــاهــرٌ فاغـتـربْ تـلـقَ عــن الأهــلِ بَــدَلْ
فـبـمُـكـثِ الــمــاءِ يـبـقــى آســنــاً وسَـرى الـبـدرِ بــهِ الـبـدرُ اكتـمـلْ
أيُّــهــا الـعـائــبُ قــولــي عـبــثــاً إن طـيــبَ الـــوردِ مـــؤذٍ للـجُـعـلْ
عَــدِّ عــن أسـهُـمِ قـولـي واستـتِـرْ لا يُصيـبـنَّـكَ سـهــمٌ مــــن ثُــعَــلْ
لا يـغـرَّنَّــكَ لــيـــنٌ مـــــن فــتـــىً إنَّ لـلـحــيَّــاتِ لــيــنــاً يُــعــتـــزلْ
أنــا مـثــلُ الـمــاءِ سـهــلٌ سـائــغٌ ومــتـــى أُســـخِـــنَ آذى وقَـــتَـــلْ
أنـــا كالـخـيـزور صـعــبٌ كـسُّــرهُ وهـو لـدنٌ كيـفَ مـا شئـتَ انفـتَـلْ
غيـرَ أنّــي فــي زمــانٍ مَــنْ يـكـنْ فيـه ذا مــالٍ هــو المـولَـى الأجــلّ
واجـــبٌ عـنــد الـــورى إكــرامُــهُ وقـلـيـلُ الــمــالِ فـيـهــمْ يُـسـتـقـلْ
كــلُّ أهـــلِ الـعـصـرِ غـمــرٌ وأنـــا منـهـمُ، فـاتـرك تفاصـيـلَ الـجُـمَـل
وصــــــلاةُ اللهِ ربـــــــي كُــلّــمـــا طَـلَــعَ الـشـمــسُ نــهــاراً وأفــــلْ
لـلـذي حــازَ العُـلـى مـــن هـاشــمٍ أحـمـدَ المخـتـارِ مــن ســـادَ الأوَلْ
وعــلـــى آلٍ وصــحـــبٍ ســــــادةٍ لـيــسَ فـيـهـمْ عــاجــزٌ إلا بَــطَــلْ



باختصار .. إذا فضيت أقراها لا تطوفك ...

[باختصار]

ابن زيدون ذلك الشاعر الأندلسي ومعشوقته ولّادة
كتب لها أبيات رائعة بعد أن حدثت بينهما خصومة
يقول فيها :


أضحى التنائي بديلا من تدانينا
وناب عن طيب لقيانا تجافينا

هلّا وقد حان صبح البين صبحنا
حين فقام بنا للحين ناعينا

بنتم وبنّا فما ابتلت جوانحنا
شوقا إليكم ولا جفت مآقينا

لا تحسبوا نأيكم عنا يغيرنا
إن طالما غير النأي المحبينا


وفي الجواب متاع لو شفعت به
بيض الأيادي التي مازالت تولينا

عليك مني سلام الله ما بقيت
صبابة منك تخفيها فتخفينا

باختصار .. ذكرتني ولادة بمغردة شرسة مادري تعرفونها ؟

[ربي محليها]

هل قتل الفرزدق مربع ام لم يقتله؟؟؟
بصراحه مربع ماله حظ بالنسوان هو اللي تزوج كم مره وماتوا حريمه وبعدها حلف انه يتزوج مره اكبر منه وتزوج وبعدها حرم النسوان كلهم

[باختصار]

هل قتل الفرزدق مربع ام لم يقتله؟؟؟
بصراحه مربع ماله حظ بالنسوان هو اللي تزوج كم مره وماتوا حريمه وبعدها حلف انه يتزوج مره
اكبر منه وتزوج وبعدها حرم النسوان كلهم

أكيد ما ذبحه ولا ليش هجاه جرير .

ماله حظ ... كاسر خاطرك ..

[باختصار]

قالوا في حفظ السرّ :

إذا لم تحفظ لنفسك سرّها """ فسرّك عند الناس أفشى وأضيعُ .

يقول عمرو بن العاص : ما استودعت رجلاً سرّاً فأفشاه فلمته .

باختصار ... سرّك خذه معك لقبرك .

[باختصار]

قال حبيب الطائي يصف القلم :

لُعاب الأفاعي القاتلاتُ لُعابُه ،،، وأرْيُ الجنَى اشتارته أيدِ عواسلُ

فصيحٌ إذا استنطقته وهو راكبٌ ،،، وأعجمُ إن خاطبته وهو راجلٌ

وقال غيره :

وناطق بلســـــــان لا ضمير لــــه ،،، كــأنه فخـــذٌ نيطـــت إلى قَــــدم
يُبدي ضمير سواهُ في الكلام كما ،،، يُبدي ضميرَ سواه منطق القلم


* الأرْوي : العسل .

باختصار ... القلم سلاح ذو حديّن فدير بالك ;)

[باختصار]

أختصم رجل من أهل العراق مع زوجته فذهبا إلى أمير
ليقضي بينهما ، وكانت المرأة جميلة المنظر بنقابها قبيحة
بدونه ولها منطق جميل ، فكأنّ الأمير مال لها فأخذ يدافع عنها
فعلم زوجها ذلك فنزع نقابها فصدم الأمير وقال : عليكِ اللعنة
كلام مظلوم ووجه ظالم .


قال الرياشي في الظلم :

رأيتُ أبا الحجناء في الناس حائرا ،،،، ولونُ أبي الحجناء لون البهائمِ
تراه على ما لاحهُ من سوادهِ ،،،،، وإن كان مظلوماً له وجه ظالــــمِ

باختصار .... مبالغة شعراء فبعض السمر ( حيل ) حلويين .

[باختصار]

قال أحد الشعراء يصف الحرب :

الحرب أول ما تكون فتيّـــةٌ ،،، تسعى بزينتهـــا لكـــل جهــــــول
حتى إذا استعرّت وشب ضرامها ،،، عادت عجوزا غير ذات خليل
شمطــــاءُ جــزّت رأسها وتنكــرت ،،، مكروهــةً للّثْــمِ والتقبيــــل



باختصار ... تشبيه جميل للحرب .

[الغلا العازمي]

أختصم رجل من أهل العراق مع زوجته فذهبا إلى أمير
ليقضي بينهما ، وكانت المرأة جميلة المنظر بنقابها قبيحة
بدونه ولها منطق جميل ، فكأنّ الأمير مال لها فأخذ يدافع عنها
فعلم زوجها ذلك فنزع نقابها فصدم الأمير وقال : عليكِ اللعنة
كلام مظلوم ووجه ظالم .


قال الرياشي في الظلم :

رأيتُ أبا الحجناء في الناس حائرا ،،،، ولونُ أبي الحجناء لون البهائمِ
تراه على ما لاحهُ من سوادهِ ،،،،، وإن كان مظلوماً له وجه ظالــــمِ

باختصار .... مبالغة شعراء فبعض السمر ( حيل ) حلويين .




.
.

وقد يقولون بيض الله وجهك إن صنع جميلا ..
ولكن لماذا يتخذ البعض المظهر الخارجي
هو الأهم رغم أن الدواخل والمنطق هي المهمة .. !

نشكرك لاختياراتك الادبية ولكن هذه توقفت
لديها حقا يريد أن ينصف ثم مال ثم صدم
فأظلم حاكم كاذب ومنافق ~

متابعين تحية لك واحترام #

.
.

[باختصار]

.
.

وقد يقولون بيض الله وجهك إن صنع جميلا ..
ولكن لماذا يتخذ البعض المظهر الخارجي
هو الأهم رغم أن الدواخل والمنطق هي المهمة .. !

نشكرك لاختياراتك الادبية ولكن هذه توقفت
لديها حقا يريد أن ينصف ثم مال ثم صدم
فأظلم حاكم كاذب ومنافق ~

متابعين تحية لك واحترام #

.
.



جميل أنها أعحبتك

شكراااا

[باختصار]

وقعت في خلافة الأمين فتنة بينه وبين أخيه المأمون
الذي كان واليا على خراسان ، فسالت الدماء وقتل
خلق كثير .

يقول الخريمي واصفا بغداد في هذه الفتنة :


يا بـؤس بـغدادَ دار مملكــةٍ ،،،، دارت علـى أهلهــا دوائـرهـــا

أمهلهــا الله ثــم عـاقبهــا ،،،، لمّــا أحاطــت بهــا كبـائـــرهــا

رقَّ بها الدينُ واستُخفّ بذي الــ ،،، ــفضل وعزّ الرجالَ فاجرُها

باختصار ... وماذا يُنتظر من الفتنة !!!

[باختصار]

قال خالد بن الوليد : ( لقد لقيت كذا وكذا زحفا ، وما في جسدي
موضع شبر إلا وفيه طعنة أو رمية ، ثم ها أنا أموت على فراشي
حتف أنفي ، فلا نامت أعين الجبناء ) .

وكان معاوية يتمثل بهذين البيتين :

أكــان الجبان يرى أنــه ،،، سيُقتـل قبـل انقضــاءِ الأجـــل

فقد تدركُ الحادثات الجبان ،،، ويسلمُ منها الشجاعُ البطل

قيل لأعرابي ألا تجاهد في سبيل الله فقال : والله إنّي لأبغض الموت
على فراشي ، فكيف أمضي إليه ركضاً .



باختصار ... فلا نامت أعين الجبناء .

[باختصار]

هناك بعض أبيات الشعر في الأدب العربي نسبت إلى الجنّ
ومنها بيت شهير وله قصة غريبة ذكرها بعض المؤرخين
العرب وهي :

أن حرب بن أمية ( والد أبي سفيان ) خرج مع جماعة له في تجارة
ومعهم أمية بن الصلت الشاعر المعروف ، فلما جنّ عليهم الليل أرادوا
أن يناموا فوجدوا حيّة في المكان فقتلها حرب ، فخرجت لهم عجوز قبيحة
المنظر وضربت الأرض بعصا معها فنفرت إبلهم ( هربت ) فجمعوها ثم
خرجت لهم العجوز كذلك مرة أو مرتين وفعلت كما فعلت أول مرة ، فاحتاروا
ماذا يصنعون ، فرأى أمية بن الصلت ناراً فذهب إليها وإذا رجل نحيل لا تشكّ
أنه من الجنّ فأخبره أمية الخبر فقال له الرجل إذا جاءت فقل بسمك اللهم
فلمّا جاءت قال أمية بسمك اللهم فغاصت في الأرض ويقال أن أمية هو أول
من قال بسمك اللهم ، ثم إن الجنّ عدت على حرب فقتلته ، فدفنه أصحابه
على استعجال وهربوا من هذا المكان فسمعوا هاتفا من الجنّ ينشد ويقول :


وقـبــر حـرب في مكـان قـفــر ،،، وليس قـرب قـبــر حـرب قبــر



باختصار ... خميس كمش خبش حبش .. المهم اقروا المعوذات قبل قراءة القصة \10 .

[باختصار]

قال أبو العيناء: خطبت امرأة فاستقبحتني. فكتبت إليها:
فإن تنفري من قبح وجهي فإني أريب أديب لا غبي ولا فدم
فأجابتني: ليس لديوان الرسائل أريدك.


باختصار ... لا عزاء للجياكر \4 .

[باختصار]

كتب رجل إلى عشيقته رقعة، قال في أولها: عصمنا الله وإياك بالتقوى. فكتبت إليه في
الجواب: يا غليظ الطبع، .إن استجاب الله دعاءك لم نلتق أبداً


باختصار .. عشيق مطووووع :p .

[باختصار]

وخطب ثمامة العوفي امرأة. فسألت عن حرفته، فكتب إليها يقول:

وسائلة عن حرفتي قلت حرفتي """ مقارعة الأبطال في كل مازق
وضربي طلى الأبطال بالسيف معلماً """ إذا زحف الصفان تحت الخوافق

فلما قرأت الشعر، قالت للرسول: قل له : فديتك! أنت أسد، فاطلب لك لبؤة،
فإني ظبية أحتاج إلى غزال.



باختصار ... فديتك .. أثاريها قديمه هالكلمه .. \12 .

[باختصار]

مدح الحسن بن رجاء أبا دلف فلم يعطه شيئاً، فقال:


أبا دلف ما أكذب الناس كلهم * سواي فإني في مديحك أكذب

... ... ...

روي أن هرماً أقسم لا يسلم عليه زهير إلا أعطاه عشرة أعبد وأمه، فلما كثر ذلك على زهير صار إذا
مر بالنادي وفيه هرم قال: أنعموا صباحاً ما عدا هرماً وخيركم تركت، فكان فعله هذا أمدح له من شعر.

قال فيه زهير:


تَرَاهُ إِذَا مَا جِئتَه مُتَهَلِّلاً * كَأَنّكَ تُعْطِيه الَّذِي أَنتَ سَائِله



باختصار .. ما أجمل لغتنا ..

[باختصار]

يقول كُثيّر عزّة :

فيا ليتنا يا عزّ من غير ريبة ،،، بعيران نرعى في الفلاة ونعزُبُ

نكون لذي مال كثير يضيّعنا ،،، فلا هو يرعانا ولا نحن نُطلـــــب

****

أنشد الرّياشي

نهاري نهار الناس حتى إذا دجا ،،، لي الليل ملّتني هناك المضاجع

أقضي نهاري بالحديث وبالمنى ،،، ويجمعني والهمّ بالليل جامــــــع



نعوذ بالله من الهم ....

[باختصار]

أُحِبُّــك حبّـاً لـو تحبِّيـن مثلَـــه (((( أصابك منْ وَجْدٍ عليَّ جنــونُ

قتيـل من الأشواقِ أمّا نهارُه (((( فبـاكٍ وأمّــــا لـيـلُــه فـأنيــــنُ


مجْنــــون لـيْـلــــى




باختصار .. يا عزززتيــــله ..

[كاشف الظلام]

استمتعت باختصار

[فلسفة حرف]

جميل ماتطرح هنااا من روائع

باختصااار راق لي ماكتبت

حور

[باختصار]

استمتعت باختصار

يسعدني ذلك

[باختصار]

جميل ماتطرح هنااا من روائع

باختصااار راق لي ماكتبت

حور

الجميل تواجدك العطر

شكرااااا

[باختصار]

سيدة الشعر الفصيح كتبت أجود شعرها بعد أن قتل أخوها صخر ،
هي الخنساء أدركت الجاهلية وأسلمت بعد البعثة ، تقول في رثاء
أخيـــها :

أعينــيّ جــودا ولا تجمُـــدا ،،، ألا تبكيــانِ لصخـــرِ النّـــدى ؟
ألا تبكيانِ الجريءَ الجميلَ ،،، ألا تبكيــانِ الفَتــى السـيّــدا؟
إذا القــوْمُ مَــدّوا بأيديهِـــمِ ،،، إلــى المَجـــدِ مــدّ إلَيــهِ يَــدا
فنالَ الــذي فــوْقَ أيديهِـــمِ ،،، من المجدِ ثمّ مضَى مُصْعِــدا
يُكَلّفُـهُ القَــوْمُ مــا عالهُــمْ ،،، وإنْ كانَ أصغرَهـــم موْلِــــدا
طَويلَ النِجادِ رَفيعَ العِمــادِ ،،، قــد ســادَ عَشيــرَتَــهُ أَمــرَدا
تَرى المجدَ يهوي الَى بيتهِ ،،، يَرى افضلَ الكسبِ انْ يحمدَا
وَانَ ذكــرَ المجــدُ الفيـتــهُ ،،، تَــأزّرَ بالمَجــــدِ ثــمّ ارْتَــــدَى


باختصار .. عزالله مدحت أخوها \6 .

[باختصار]

آلحسن بن هآنئ آو آبونوآس كآن له خآتمآن كتب على آحدهمآ :

تعآظمني ذنبي فلمآ عدلته ،،، بعفوك ربي كآن عفوك آعظمآ

وكتب على آلآخر : آلحسن يشهد آن لآ إله إلآ آلله مخلصآ ..

فآوصى آن يدفن معه ويجعل في فمه .

بآختصآر ... ومآ آدرآك من آبو نوآس ..

* آلآلف لآ تعمل فآستبدلتهآ بــ آ . فعذرآ ..

[باختصار]

يقال أن بني نُمير كانوا من أشدّ الناس فخراً بنسبهم ، بل حتى أنك
لو سألت أحدهم عن نسبه لرفع صدره ونظر إليك من أعلى إلى أسفل
وتنحنح وغلّظ صوته وقال : من بني نُمييييييير .


إلى أن هجاهم جرير في قصيدة طويلة ، علِق أحد أبياتها على ألسنة الناس
وقاموا يرددونه في كل حين وهو قوله :

غضّ الطرف إنك من نميرٍ ،،،، فلا كعباً بلغتَ ولا كلابا .

ومن كثرة ما يعيّرهم الناس أصبحوا ينتسبون إلى قبائل أخرى .


باختصار .. كان للشعر مكانة كبيرة عند العرب يرفع أقواما ويضع آخرين .

[باختصار]

كان بشار بن بُرد أعمى فجاءه رجل فسأله عن منزل رجل ذكره له فجعله يفهمه ولا يفهم فأخذ بشار
بيده إلى منزل الرجل وهو يقول:

أعمى يقود بصيرا لا أبا لكـمُ ،،، قد ضل من كانت العميان تهديه



ومن حكم زهير بن أبي سلمى في شعره قوله :

وإن سفـاه الشيـخ لا حلـم بـعـده ،،، وإن الفتـى بعـد السفاهـة يحـلـم




باختصار ... أبحروا في كتب الأدب والشعر .

[الصامت في زمن الثرثرة]

باختصار ... خميس كمش خبش حبش .. المهم اقروا المعوذات قبل قراءة القصة .

:d

ما قصرت \10


الله يسعدك سردك جميل دمت بحفظه :)

تقبل مروري

[باختصار]

باختصار ... خميس كمش خبش حبش .. المهم اقروا المعوذات قبل قراءة القصة .

:d

ما قصرت \10


الله يسعدك سردك جميل دمت بحفظه :)

تقبل مروري

أهلا بك أهلا

كم أسعدني مرورك

عساك قريت المعوذات قبل القصة :) .

شكرااااا ..

[باختصار]

يقول الحسن بن هاني

لهونا لعمر الله حتـى تتابعـت ،،، ذنوب علـى آثارهـن ذنـــــوب

فيا ليت ان الله يغفر ما مضـى ،،، ويـأذن فـي توباتنـا فنتـــــوب

اذا خلوت الدهر يوما فـلا تقـل ،،، خلوت .. ولكن قل علي رقيب





باختصار .. اجعل لك خط رجعة ;) .

[باختصار]

حسناتي عند الزمان ذنوب ،،، وفعالي مذمة وعيوب

ونصيبي من الحبيب بعاد ،،، ولغيري الدنو منه نصيب

كل يبري السقام محبا ،،، من حبيب ومالسقمي طبيب

فكأن الزمان يهوى حبيبا ،،، وكأني على الزمان رقيب

عنتره بن شداد



باختصار .. إن طاعك الزمان ولا طعه .

[باختصار]

ومن طباع الناس أنهم إذا نهو عن شيء أرادوه .
وقد قيل لو نهيَ الناس عن فت البَعْر لفتوه ، وقالوا ما نهينا عنه
إلا وبه شيء .

*****

يقول طرفة :

كــل خليــل كنت خاللتــه ،،، لا ترك الله لـــه واضحــــة
كلهــم أروغ من ثعلــب ،،، ما أشبه الليلة بالبارحـــة

*****

قال أحدهم :

سبكناه ونحسبه لجُينـــا ،،، فأبدي الكيرُ عن خبث الحديـــد

[باختصار]

قيل لأعرابي : ممن أنت ؟ فقال أنا من قوم إذا أحبوا ماتوا ، فقالت جارية سمعته : عذري ورب الكعبة
أي أنه من قبيلة (( بني عذره )) الذين عرفوا بولعهم الشديد وحبهم للنساء .

يقول عروة بن الورد :

وأني لتعروني لذكراك هــزة ،،، لهــا بين جـلدي والعظـــام دبيـــب
بنا من جوى الأحزان والبعد لوعة ،،، تكاد لها نفس الشقيق تـذوب
وما عجبي موت المحبين في الهوى ،،، ولكن بقاء العاشقين عجيـب


باختصار ... العرب والعشق ;) .

[عنااايد]

تقبل مروري طال عمرك

[باختصار]

تقبل مروري طال عمرك

شكرا لمرورك عنايد

[باختصار]

من حمقى العرب رجل يقال له كلاب ..

خرج يوما مع أخوته يشترون خيلا فاشترى كل واحد منهم فرسا
واشترى هو عجل :eek: فقالوا له ما هذا ؟ فقال فرس فقالوا
إنما هي بقرة ألا ترى قرنيها فقام وقطع قرنيها وقال هي فرس
الآن \4 .

باختصار ... الخبل خبل .

[باختصار]

تقول العرب " أخرقُ من حمامة " وذلك لأن الحمامة لا تجيد عمل العش
فربما وقع بيضها وانكسر .

قال عبيد بن الأبرص :

عيّــوا بأمرهمو كمــا ,,, عيّــت ببيضتها الحمامـــة
جعلت لهــا عودين من ,,, نشَمٍ وآخر من ثمــــامـــة


باختصار ... حمامنا عشّه مضبووط .

[باختصار]

مدح الشاعر ربيعة الرقي يزيد بن أسيد فلم يجزل له بالعطاء
ومدح يزيد بن حاتم فأجزل له في العطاء فقال يهجو الأول ويمدح
الثاني :

لشتان ما بين اليزيدين في الندى * يزيد سليم والأغــــر بن حاتم
فهمُّ الفتى الأزدي إنفاق ماله * وهمُّ الفتى القيسي جمع الدراهم
فلا يحسب التمتام أني هجوته * ولكنني فضلت أهل المكــــــــارم
هو البحر إن كلفت نفسك خوضه * تهالكك في أمواجه بالتلاطـــم





باختصار ... إحذر لسان الشعراء :p ..

[باختصار]

وفي الصبر على أذى المحبّين يقول الشاعر :

إذا أدمت قوارصكم فؤادي ،،، صبرت على أذاكم وانطويتُ

وجئت إليكم ُ طلق المحيا ،،، كــــأني ماسمعـــتُ ولادريـــتُ




باختصار .. تحمّل إخوانك فلا يسلم أحد من الزلل :) .

[باختصار]

تزوج رجل بامرأتين إحداهما اسمها حانة والثانية اسمها مانة
وكانت حانة صغيرة في السن عمرها لا يتجاوز العشرين بخلاف مانة التي كان يزيد عمرها على
الخمسين والشيب لعب برأسها فكان كلما دخل الى حجرة حانة تنظر الى لحيته وتنزع منها كل شعرة
بيضاء وتقول يصعب علي عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت مازلت شابا

فيذهب الرجل الى حجرة مانة فتمسك لحيته هي الأخرى وتنزع منها الشعر الأسود وهي تقول له
يكدرني أن أرى شعرا اسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر ودام حال الرجل على هذا المنوال
الى ان نظر في المرآة يوما فرأى بها نقصا عظيما فمسك لحيته بعنف وقال

""" بين حانة ومانة ضاعت لحانا """



باختصار ... حسبي الله على النسوان نتفوا لحيته :eek: .

[باختصار]

عدنــــــا

قال علقمة بن عبدة :
فإن تسألوني بالنساء فإنني *** بصيــر بأجـــواء النساء طبيــب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله ** فليــس له من ودهن نصيب
يردن ثراء المال حيث علمنه ** وشرخ الشباب عندهن عجيــب

باختصار .. ابتلشنا بهالنسوان ما تدري وش يبون .\15

[باختصار]

وقال طفيل الفتوي :
إن النساء كأشجار نبتن معاً *** منها المرار وبعض المر مأكول
إن النســاء متى ينهين عــن *** خلــق فإنه واجــب لا بــد مفعــول



باختصار .. عـــوجا :p

[باختصار]

كتب بشار بن برد إلى إمرأة كان يهواها :

- هل تعلمين وراء الحب منزلة ؟ ... تدني إليك فإن الحب أقصاني

فكتبت إليه :

- نعـم أقـول وراء الحــب منزلــة ... حب الدراهم يدني كل إنســـان
- من زاد في النقد زدنا في مودته ... لا نبتغي الدهر إلا كل رجحان



باختصار .. الفلوس تجيب العروس .

[باختصار]

يا راقد الليل مسرورا بأوله ... إن الحوادث قد يطرقن أسحارا

( تميم بن مقبل )


باختصار .. يكفينا شرّرّك .

[باختصار]

وما كل من يغدو إلى الحرب فارس ... ولا كل من قال المديح فصيح

( ابن الدهان )


باختصار .. ذكرني بأيام التجنيد \9

[جولينار]

مبروك لك أخي عودة واحتك الأدبية لشكلها القديم

هنا نجدها أجمل

أفضل منها في ذلك التحديث

[باختصار]

مبروك لك أخي عودة واحتك الأدبية لشكلها القديم

هنا نجدها أجمل

أفضل منها في ذلك التحديث

شكرا يا أختاه

وننتظر جديد كتاباتك

لنقدها \10

[الشحومى2]

ممكن تسوي منها كتاب :)

متابعين

[جولينار]

إذا كنت ذا رأيٍ فكن فيه حازما ,,,,,, فإنّ فساد الرأي أن تترددا.

أبو جعفر المنصور




نود المشاركة معك أخي , فهل تسمح لنا


صدقاً , موضوع مميز

[باختصار]

إذا كنت ذا رأيٍ فكن فيه حازما ,,,,,, فإنّ فساد الرأي أن تترددا.

أبو جعفر المنصور




نود المشاركة معك أخي , فهل تسمح لنا


صدقاً , موضوع مميز

أهلا بالفاضلة جولينار

أتمنى لو تفتحين موضوع جديد في نفس المعنى ويكون مفتوحا للجميع
بأن يشاركوا فيه .

موضوعي أحاول أن أنقل أبيات غير متداولة كثيرا عند الناس حتى يكون الموضوع
متميّز .

ولك الشكر والتقدير .

[أعذرني ولاتزعل]

عدنــــــا

قال علقمة بن عبدة :
فإن تسألوني بالنساء فإنني *** بصيــر بأجـــواء النساء طبيــب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله ** فليــس له من ودهن نصيب
يردن ثراء المال حيث علمنه ** وشرخ الشباب عندهن عجيــب

باختصار .. ابتلشنا بهالنسوان ما تدري وش يبون .\15



\10


يومهن قبل يومنا \14

[جولينار]

أهلا بالفاضلة جولينار

أتمنى لو تفتحين موضوع جديد في نفس المعنى ويكون مفتوحا للجميع
بأن يشاركوا فيه .

موضوعي أحاول أن أنقل أبيات غير متداولة كثيرا عند الناس حتى يكون الموضوع
متميّز .

ولك الشكر والتقدير .

صدقت \12

لن أقوم بوضع موضوع جديد , (( فالأصل دائماً يغلُب التقليد ))

سنبقى متابعين لك أخي بإذن الله تعالى

نكهة الموضوع أن يكون بالذائقة الفنية و الأدبية لصاحبه

و لكن لا تتوقف , فالموضوع جداً مفيد بجُل صفحاته

و يستحق منك الإستمرار

[باختصار]

ممكن تسوي منها كتاب :)

متابعين

كتاب :eek:

لا بسوي فلم :D

شكرااااا للمتابعة

[باختصار]

\10


يومهن قبل يومنا \14

آميييين :)

[باختصار]

شاور رجل أحد الحكماء في التزوج
فقال له : افعل وإياك والجمال الفائق فإنه مرعى أنيق
ثم قال :

- ولن تصادف مرعى ممرعا أبدا ... إلا وجدت به آثار منتجع


باختصار ... هالحكيم مقروووص \10

[باختصار]

وعائب للسمـر مــن جهلــه ... مفضــل للبيــض ذي محـــك
- قولوا له عني : أما تستحي ... من يجعل الكافور كالمسك ؟
علي بن الجهم

باختصار .. ما عجبني قوله \15

[باختصار]

يقول أحد المجانين عفوا العاشقين :

جننّــا بليلى وهي جنّــت بغيرنا ... وأخرى بنا مجنونة لا نريدها

باختصار ... أهل الهوى صحيح مساكين ... أيوا يا ست \12

[باختصار]

ألا رب باغ حاجة لا ينا لها ... وآخر قد تقضى له وهو آيس
يحاولها هذا وتقضى لغيره ... وتأتي الذي تقضى له وهو جالس

باختصار .... هذي اللي نقول عنها خيره .. الحمد لله على الرضى بقضائه وقدره .

[باختصار]

الخال يقبح بالفتى في خده ... والخال في خد الفتاة مليح
والشيب يحسن بالفتى في رأسه ... والشيب في رأس الفتاة قبيح

باختصار ... صدق .

[سراب الحلم]

واحه جميله وذائقه رائعه

لك مني فائق الأحترام والتقدير

[باختصار]

واحه جميله وذائقه رائعه

لك مني فائق الأحترام والتقدير

يا هلا بالزعيم

يسعدني والله مرورك ومتابعتك

شكرا :):):)

[باختصار]

فلا تكثرا لومي، فما أنا بالذي * * * سننت الهوى في الناس أو ذقته وحدي

باختصار.. وٲنا بعد ما ٲلومك \9 .

[باختصار]

لا والذي تسجد الجباه له * * * ما لي بما دون ثوبها خبر
ولا بفيها ولا هممت بـه * * * ما كان إلا الحديث والنّظر

باختصار.. صاج لا تحلف يا جميل. ;)

البيتان هنا والبيت في المشاركة السابقة لجميل بثينة.

[باختصار]

يقول القروي :

بنات حواء أعشاب وأزهار ... فاستلهم العقل وانظر كيف تختار
ولا يغرنك الوجه الجميل فكم ... في الزهر سم وكم في العشب عقار


باختصار .. ما عليكم منّه .

[باختصار]

فظن بسائر الإخوان شرا ... ولا تأمن على سر فؤادا
المعري

باختصار .. ذبحونا الإخوانجية .

المعري معروف بالتشائم وأكثر من ذلك \15 .

[باختصار]

حسناتي عند الزَّمانِ ذنوبُ ** وفعالي مذمة ٌ وعيوبُ
ونصيبي منَ الحبيبِ بعادٌ ** وَلغيْري الدُّنوُّ منهُ نَصيبُ


باختصار ... من زعّل عنترة .

[باختصار]

قل للمليحه في الخمار الاسودِ ،،،، ماذا فعلتي بناسك متعبد



باختصار .. راح فيها المطوّع .

[الشحومى2]

حسناتي عند الزَّمانِ ذنوبُ ** وفعالي مذمة ٌ وعيوبُ
ونصيبي منَ الحبيبِ بعادٌ ** وَلغيْري الدُّنوُّ منهُ نَصيبُ


باختصار ... من زعّل عنترة .

الوضع الٳجتماعي الذي عاش فيه عنترة هو الذي جعله يبدع في شعره وحتى فروسيته.

متابعين شكرا لك

[باختصار]

الوضع الٳجتماعي الذي عاش فيه عنترة هو الذي جعله يبدع في شعره وحتى فروسيته.

متابعين شكرا لك

والشكر موصول لك

[باختصار]

وفــيهـن مـلـهى للصديـق ومنـظــــر

أنيـق لـعـيـن الــنـاظــر المــتــوســم

باختصار.. عدنا مع زهير بن ابي سلمى

[باختصار]

رٲيت الورى كلا يراقب غيره // فكل عليه من سواه رقيب
..
ولو باح كل بالذي هو كاتم // لما كان في هذا الٲنام ٲديب

معروف الرصافي

باختصار.. خل كل بحاله

[باختصار]

سأل رجل عالما في اللغة فقال : ما هو الكموج ؟

فقال العالم أين قرأتها ؟

قال: قول أمرؤ القيس وليل كموج البحر ....

فقال العالم الكموج دابة تقرأ ولا تفهم \15 .

باختصار .. في الجبهه \4

[عمر خالد]

جزاك الله خير اخي الحبيب بأختصار
على
الموضوع الجميل بل الاكثر من رائع
استمتعت جدأ في قراءة محتواه
و
شكرا لك على المجهود الكبير

[باختصار]

جزاك الله خير اخي الحبيب بأختصار
على
الموضوع الجميل بل الاكثر من رائع
استمتعت جدأ في قراءة محتواه
و
شكرا لك على المجهود الكبير

يسعدني انها نالت على استحسانك

شكرا لك اخي عمر خالد

[باختصار]

رَوى الأصمَعِيُّ أن أعرابيَّة وَجَدَت جروَ ذئبٍ وليدًا؛ فَحَنَّت عليه وأخذته ورَعَته..
وكانت تُطعمُهُ مِن حليب شاةٍ عندَها، حتَّى كبرَ الذِّئبُ الصَّغير. وفي يومٍ عادَت
الأعرابيَّة إلى بيتِها فوجدت الذِّئبَ قد أكلَ الشَّاة. فأنشَدَت تقُول:

بقرتَ شُوَيهتي وفجَعْتَ قلبي ... وأنتَ لشاتِنا ولدٌ ربيبُ
غُذِيتَ بدرِّها، ورُبيتَ فينا ... فمَن أنباكَ أنَّ أباكَ ذيبُ
إذا كانَ الطِّباعُ طباعَ سوءٍ ... فلا أدبٌ يُفيدُ ولا أديبُ

...

باختصار .. بوطبيع ما يخلي طبعه ... فاحذر .

[باختصار]

يقول عمر بن أبى ربيعة ‏:‏
قالت الكُبرى أَتَعرِفنَ الفتى؟ -- قالت الوسطى، نَعم هذا عُمَر
قَالَت الصُغرى وقَد تَيَّمتُها ‏:‏ -- قَد عَرَفناهُ، وهل يَخفى القمر

..

باختصار .. كان في هذا المنتدى أقمار وقد اختفت .

[باختصار]

كان لبعض الاًعراب ناقة فضجر منها ، وحلف يبيعها ب(درهم )
ثم ندم فاًخبر زوجته .
فقالت: خذ السنور وناد عليه بثلاثمائة درهم وعلى الناقة بدرهم
وقل : لا اًبيعهما اٍلاّسوية ففعل وتخلص من (( يمينه )) بفضل ذكاء زوجته .

باختصار ... عوووووب .

[باختصار]

يُقسّمُ ربُّ العبادِ الحُظوظ ..
وكلٌّ يَضيقُ بما يحتويهْ

فذاكَ لدَيْه الذي تَشتهي ..
وأنتَ لديكَ الذي يَشْتهيهْ
...

باختصار .. لو رضينا لسعدنا .

[باختصار]

قال محمد بن جرير الطبري:‏ ‏
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين
أنها كانت تنشد بيت لبيد بن ربيعة:‏ ‏
ذَهَبَ الذين يُعَاشُ في أكْنافِهِم ‏ ‏ وبَقَيْتُ في خَلَفٍ كَجِلْدِ الأَجْرَبِ ‏ ‏
ثم تقول:‏ ‏ رحم الله لبيدا! كيف لو أدرك من نحن بين ظهرانيهم! ‏ ‏
قال عروة:‏ ‏ رحم الله عائشة! فكيف بها لو أدركتْ من نحن بين ظهرانيهم! ‏ ‏
قال هشام بن عروة:‏ ‏ رحم الله أبي! فكيف لو أدرك من نحن بين ظهرانيهم! ‏ ‏
قال الطبري: ‏ ‏ رحم الله هشاماً! فكيف لو أدرك من نحن بين ظهرانيهم!‏


باختصار .. رحمهم الله جميعا فكيف لو ادركوا من نحن بين ظهرانيهم \15

[الشحومى2]

جميل ما تكتبه وممتع

شكرا لك

[باختصار]

قال أبو بكرٍ مُحمدٌ بن الحسين الفقيه الآجري: ادَّعى رجلٌ مالًا بِحَضرةِ القاضي
حربويه - قاضي مصر-، فقال المُدَّعى عَليه: ما لُهُ عليَّ حقٌ، (بِضَمِّ اللام).
فقال القاضي: أتعرفُ الإعراب؟ فقال: نَعم، قال: قُم، قد ألزَمتُكَ المالَ .

باختصار .. يبيلنا قاضي مثله ..

[باختصار]

هذا الذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأتَهُ -- والبيتُ يَعرِفُهُ والحِلُّ والحَرَمُ
هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ اللِه كُلِّهمُ -- هذا التَّقيُّ النَّقيُّ الطاهِرُ العَلَمُ
 
مِن أجمل ما قيل في المدح والأبيات للفرزدق في مدح رجل من آل البيت .

[باختصار]

فالوجهُ مِثْل الصُّبْحِ مُنْبِلجٌ  --   والشَّعْر مِثلُ الليلِ مُسْوَّدُ
ضِدانِ لمّا استَجمَعا حَسُنا  --   والضِدّ يُظْهِرُ حُسْنَهُ الضِدُّ


باختصار .. الجمال مطلوب .

[باختصار]

. هُنِّئتَ يا عُودَ الأراكِ بِثَغرِها -- ما خِفتَ يا عُودَ الأراكِ أراكَ؟
لَو كانَ غَيرُكَ يا سِواكُ قَتَلتُهُ -- ما فرَّ مِنّي يا سِواكُ سِواكَ


باختصار .. حتى المسواك حاسدينه العشاق.

[سراب الحلم]

سلمت أناملك أيها الخلوق

باختصار شمعة المنتدى

لك مني فائق الأحترام والتقدير

[فلسفة حرف]

إغضبْ!
فأنتَ رائعٌ حقاً متى تثورُ
إغضب!
فلولا الموجُ ما تكوَّنت بحورُ..


نزار قباني

[باختصار]

يقول جرير :

يا أم عمرو جزاك الله مكرمة ،،، ردي علي فؤادي أينما كانا
لا تأخذين فؤادي تلعبين به ،،، فكيف يلعب بالانسان انسانا

باختصار .. وين فؤادي منو ماخذه ..

[عمر خالد]

جميل جدا
استمر ...
.
.
تحياتى لك

[باختصار]

جميل جدا
استمر ...
.
.
تحياتى لك

شكرا على التشجيع
تحياتي لك :)

[باختصار]

ثناءُ الجاهلين عليك ذمُّ ... وذمُّهمُ عليك هو الثناءُ

باختصار .. صدق فلنعرض عن الجاهلين فحتى ثناؤهم ذم .

[عمر خالد]

يعجبني الشاعر الجاهلي ابن زبيبه

[فلسفة حرف]

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً ... يرمى بصخرٍ فيلقي بأطيبِ الثمرِ


ابو الحسن القرشي

[عمر خالد]

اقصد معلقة عنتره ابن شداد

[فلسفة حرف]

سَـلامٌ عَلى الدُّنْيـا إِذَا لَمْ يَكُـنْ بِـهَا
صَـدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِفَـا

نزار قباني....

[عمر خالد]

الله المستعان

[باختصار]

قال عنترة:

فوددت تقبيل السيوف لأنها **** لمعت كبارق ثغرك المتبسم


باختصار .. عنترة جمع الفخر والشجاعة والغزل والعفة
تمرد على من ظلموه بسبب لونه ونسب أمه
فذاع صيته وخفت صيتهم .

[باختصار]

يُقال: إنَّ المرأةَ إذا كانتْ مُبغِضَةً لِزَوجِها، فإنَّ عَلامَةَ ذلك أنْ تَكونَ عِندَ قُربِهِ مِنها
مُرتَدَّةُ الطَرْفِ عَنهُ، كأنَّها تَنظُرُ إلى إنسانٍ غَيره، وإنْ كانت مُحِبَةً لَه، لا تُقلعُ عَن
النظرِ إليه!
من كتاب العِقد الفَريد.

باختصار .. من يقول انه يعرف للحريم فهو جاهل ..

[باختصار]

يقول جميل بثينه :

أصلي فأبكي في الصلاةِ لذِكرِها
لي الويلُ مما يكتُبُ المَلَكانِ

ضَمِنتُ لها أن لا أهيمَ بغيرِها
وقد وثِقَت منّي بغيرِ ضمانِ


وألثم فاها كي تزولَ حرارتي
فيشتدّ ما ألقى من الهيمانِ

باختصار ؛ أحد مجانين الهوى وفي كل زمن له مجانين .

[عمر خالد]

رائع اخي الكريم بإختصار ما خط هنا
تحياتي لك

[فلسفة حرف]

متصفح جميل وجمع لنا عبارات أجمل

باختصار تحيااااتي

[ابومرحب]

خوش قصايد شكرا لك

[باختصار]

أَمُرُّ على الدِّيارِ دِيارِ لَيلى -- أُقَبِّلُ ذا الجِدارِ و ذا الجِدارا
وَ ما حُبُّ الدِّيارِ شَغَفنَ قَلبي -- ولَكِن حُبُّ مَنْ سَكَنَ الدِّيارا


باختصار ... هذا حال البعض في منتدانا يمر ليقبل الذكريات..

[عمر خالد]

موضوع رائع وجميل
تحياتي

[باختصار]

موضوع رائع وجميل
تحياتي

وجودك في المنتدى هو الرائع اخي الغالي أبا عبدالله ..

[باختصار]

كانت اجمل ما وضعت في هذا المنتدي
برأيي 🙂