الصف : الثاني عشر ادبي 
مراجعــــة التربية الإسلامية ( الصف الثاني عشر )
● بما كرم الله الإنسان على غيره من المخلوقات ؟
بالعقل - حمله أمانة الدين - سخر له كل ما في السماء والأرض - كلفه بعمارة الأرض - استخلفه في الأرض .
● علل : العقل من أجل النعم على الإنسان .
1 – لأن به يميز بين الحلال والحرام 2 – هو الفارق بين الإنسان والحيوان .
● ما هي المجالات التي يجوز للعقل البحث فيها ؟
الكون - النفس - الحياة .
● يحظر على العقل التفكير في مجالات اذكر ثلاث منها :
التفكير في ذات الله - تحديد وتعيين أسماء الله وصفاته - معرفة الغيب .
● اكتب أربعاً من وظائف العقل التي تخدم الإنسان .
1– بالعقل يعرف الإنسان خالقه فيعبده ويوحده 2 – به يفه التكاليف الشرعية 3 – به يكتشف أسرار الكون 4 – به يدرك صدق الرسل وأنه إلى ربه راجع .
● عدد طرق صيانة العقل .
- تحريم كل ما يفسد العقل ويذهبه - تحريم عبادة الأوثان والطواغيت - البعد عن المعاصي
- تحريم الأعتداء على عقول الغير وتعطيلها سواء بالجناية المباشرة أو نشر الأفكار الهدامة .
● علل : 1 - حرم الإسلام المعاصي والشرك : لأنها تصيب العقل بالجمود والتبلد
2 – العقل لا يعلم أسماء الله وصفاته : لأنه قاصر ولعظمة صفات الباري سبحانه فلا يمكن تخيلها أو الإحاطة بها .
● ما حكم من اعتداء على إنسان فتسبب في إذهاب عقله أو تعطيله عن التفكير السليم ؟
اعتبر الإسلام ذلك جناية تساوي القتل فأوجب على المعتدي الدية كاملة فإن ذهب بعض العقل فعليه
من الدية بقدر ذلك.
● ما هي خصائص التفكير الصحيح ؟
أن يكون في المجال المباح له - أن يكون قائم على الدليل - أن يكون الهدف منه الإصلاح والنفع .
● علم النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة كيف يقيسون المسألة على ما يشبهها . دلل على ذلك .
عندما جاءته المرأة تسأل إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها ؟ فضرب لها مثال الدين وعلمها قياس دين العباد بفريضة الحج فدين الله أحق بالقضاء .
● برع أبو بكر الخوارزمي في علم الجبر وألف كتاب الجر والمقابلة
● برع الحسن بن الهيثم في علم الفيزياء فألف كتاب ( البصريات )
● وبرع أبو بكر الرازي في الطب فألف كتاب ( الحاوي ) وكتاب ( المنصوري )
● وابن سينا مؤلف كتاب ( القانون ) في الطب
● ما المقصود بالإتباع : هو ما يفعله المرء من جوه الخير عن علم ومعرفة إقتداء بالصالحين .
● التقليد : هو ما يفعله المر محاكيا فيه غيره دون تفكير أو علم بحقيقة ما يفعله .
● من هو الإمعة ؟
هو الذي يقلد غيره فإن أساؤوا أساء وأن صلحوا صلح .
● اذكر بعض أنواع الأدلة الكامنة في المشاهد الكونية الناطقة بوجود الله :
دليل الإبداع - دليل العناية والنظام - دليل الهداية - دليل التغيير والحدوث
● ما المقصود بالإبداع : هو الخلق على غير مثال سابق .
●النظام : يقصد به أن كل ما في الكون يجري في مسار خاص به .
●الهداية : هي أن كل مخلوق ميسر لما خلق له .
● التغيير : هي طلوع الظواهر الكونية وأفولها .
● علل : من خصائص الإيمان القائم على التفكير في مخلوقات الله أنه ثابت قوي .
لأنه ثمرة تأمل طويل وتفكير عميق .
● ما هي أدوات ومناهج البحث العلمي التي يمتلكها المسلمون ؟
الطاقة البشرية - الأرض الخصبة ذات الموقع الجغرافي الممتاز - المنهاج المعصوم من التحريف - التاريخ العريق.
● ما سبيل المسلمين للبحث والتقدم اليوم ؟
التركيز على التخصص – توفير محاضن البحث العلمي – وضع الرجل المناسب في المكان المناسب
– ابتعاث النابهين لتعلم علوم الغير والانتفاع بما لا يتعارض مع ديننا .
● ما سبب تأخر المسلمين اليوم مع وجود مؤهلات تجعلهم في الصدارة ؟
- عدم الاعتماد على النفس في استغلال الثروات - عدم تنظيم الحياة واستغلال الوقت
- عدم تطوير وسائل التعليم وفق منهج الإسلام .
● من الذي أمره الرسول صلى الله عليه وسلم تعلم اللغة السريانية ( لغة اليهود ) ؟
زيد بن ثابت رضي الله عنه فتعلمها في سبعة عشر يوما .
● ملاحظة : كان من ضمن شروط فكاك أسرى بدر لمن كان يحسن القراءة والكتابة يعلم عشرة من المسلمين .
● علل : هجرت كثير من الطاقات والقدرات العلمية بلادنا الإسلامية : لأنها لم تجد الرعاية والاهتمام
● اذكر أهم الطرق للاستفادة من الطاقات والقدرات الموجودة في بلادنا ؟
التعرف على القدرات والمواهب - وضع الرجل المناسب في المكان المناسب - تشجيع المواهب والقدرات وعدم إهمال أين كان منها - القضاء على البطالة .
● لرعاية الطاقات والقدرات جانبان متكاملان هما :
1 – الجانب الذاتي : ويتلخص في : أن يوقن الموهوب أنه سيسأل عن قدراته - أن يبذل أقصى جهده في عمارة الأرض - أن يحرص على الكسب الحلال - أن يكون حسن الخلق - أن يحرص على الاستزادة من العلم - أن يتحلى بالإخلاص .
2 – الجانب الاجتماعي : ويتلخص في : أيجاد الوسائل التي تعين على اكتشاف المواهب - أن يفتح الباب للجميع
دون تخصيص - لا يهدر كرامة أحد- أن يخص الموهوبين بمزيد من العناية - غرس محبة الله في نفوس أفراده .
● علل :1 - التحليل والتحريم حقاً لله وحده : لأن الله هو الخالق العالم بما يناسبهم ويسعد حياتهم .
2 – الحلال والحرام هي القاعدة الأساسية التي تقوم عليها الحياة بأسرها : لأنها تضبط التشريعات
والعقوبات وبها تستمر الحياة وتستقيم مصالح العباد .
● عرف ما يأتي :الواجب : ما أمر الله به على وجه الإلزام : مثل الصلاة ..الفرائض .
● المندوب : ما أمر الله به ورسوله لا على وجه الإلزام مثل : السنن الرواتب .
● المحرم : ما أمر الله ورسوله بتركه على وجه الإلزام : مثل الخمر والربا ...
●المكروه : ما نهى اله ورسوله عنه لا على وجه الإلزام مثل : أكل الثوم والبصل والذهاب إلى المسجد .
● المباح : ما لا يتعلق فيه أمر ولا نهي مثل : الأكل والشرب ..
● ما أثر الالتزام بحدود الله على الفرد : تحقيق العبودية لله - الاستقرار النفسي - التحلي بالفضائل
● ما أثر الالتزام بحدود الله على المجتمع : الأمن والاستقرار - الحياة الطيبة - المحافظة على مقدراته المادية والعلمية وغيرها .
● الإقالة : هي رفع العقد بين المتعاقدين بالتراضي .
● البيع : هو مبادلة مال بمال
● الهبة : هي تمليك الإنسان في حياته ماله لغيره بلا عوض .
● أركان البيع : البائع - المشتري - المبيع - الصيغة .
● شروط البيع : التراضي - أن يكون كلا من المتعاقدين أهلا للتصرف - أن يكون الثمن المبيع معلوم
عند المتعاقدين - أن يكون المبيع مما يباح الانتفاع به مطلقا - أن يكون المبيع مملوكا للبائع - أن
يكون البائع قادر على تسليم المبيع .
● البيع المبرور : هو ما لا غش فيه ولا خيانة .
● علل : أحل الله عقد البيع : توسعة للعباد لحصولهم على حاجاتهم الضرورية التي تقوم عليها حياتهم .
● علل : لا يجوز بيع ما حرم الله كالخمر والخنزير : لأنهما ليسا مالا متقوم - لان البيع عقد منفعة وبيع مالا يباح الانتفاع به مطلقا لا يصح .
● متى يصح بيع المكره : إذا أكره الحاكم شخصا على بيع ما يملكه لوفاء دينه فإن هذا إكراه بحق .
● متى يجوز بيع ما هو شركة بين الناس كالماء والنار والكلأ : إذا حازه وتملكه .
● عرف : شركة العنان : هي الاشتراك والتساوي في المال والعمل والتصرف .
● المضاربة : هي دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه .
● شركة الوجوه : هي اشتراك في التحمل بالذمم دون المال .
● شركة الأبدان : الاشتراك فيما يكسبان بأبدانهما .
● شركة المفاوضة : هي أن يفوض كل من الشركاء إلى صاحبه كل تصرف مالي وبدني بحيث يشتركون
في كل ما ثبت لهم وعليهم .
● ملاحظة : لا يجوز الرجوع في الهبة إلا الوالد فيما يهب لأبنه ، ولا يجوز تمييز بعض الأولاد بالهبة
لأن كل ذلك يؤدي إلى التنافر والقطيعة .
● الربا لغة : الزيادة وشرعاً : الزيادة في أشياء مخصوصة بلا مقابل .
● أقسامه : ربا النسيئة : الزيادة المشروطة على قدر الدين مقابل الأجل .
ربا الفضل : الزيادة في أحد العوضين .
● علل حرم الإسلام الربا : يؤدي إلى حصر الثروة في أيدي الأغنياء - فيه أضرار بالفقراء بمضاعفة الديون عليهم - فيه قطعا للمعروف .
● اذكر بعض المعاملات التربوية المعاصرة : القروض بالفائدة - الإيداع بالفائدة - بيع العينة .
● ما شروط الاحتكار : أن يكون من حاجات الناس الضرورية - أن يؤدي إلى ارتفاع الأسعار .
● ما الحكمة من تحريم الاحتكار : رفع الضرر عن عامة الناس - التعاون على العيش .
● ما الحكمة من تحريم الزنا : لأنه جناية على الأعراض - سبب اختلاط الأنساب - سبب لا نتشار الأمراض .
● لماذا خص الله الثيب بالرجم : لكونه تزوج وعلم ما يقع به العفاف عن الفاحشة المحرمة واستغنى بالحلال عن الحرام وكملت في حقه النعمة فزال عذره .
● اذكر خمسا من ابرز المشكلات الفكرية والسلوكية التي يعاني منها المجتمع المسلم ؟
تفسير الحياة والوجود تفسيرا ماديا - تفسير القومية والوطنية تفسيرا عنصريا - الحرية المطلقة للذكر والأنثى - الطبقية والتمايز الاجتماعي – السفور والتبرج .
● ما سبب بروز المشكلات الفكرية والسلوكية التي يعاني منها المجتمع المسلم ؟
عدم رعاية الضوابط الشرعية في التعامل مع النمو الاقتصادي - سيطرة الثقافة الأجنبية .
● كيف نعالج المشكلات الفكرية والسلوكية التي يعاني منها المجتمع المسلم ؟
التعامل مع النمو الاقتصادي في الضوابط الشرعية - السعي نحو التخلص التدريجي من سيطرة عدونا علينا - الترحيب بكل جديد ما لم يتعارض مع ديننا .
● علل : وجوب قتل المرتد : حماية للدين من الاستهزاء والعبث به .
● علل : القوامة حق للرجل دون المرأة : لأن الله أهل الرجل بمؤهلات تجعله قادر على تحمل أعباء الحياة .
● ما معنى الحرية في الإسلام : هي التصرف كما يشاء الفرد بشرط ألا يتعدى حدود الله وألا يضر نفسه ولا غيره .
● مفهوم الطبقية : كل جماعة من الناس يشتركون في صفة أو أكثر : كطبقة الأغنياء والفقراء والمثقفين وغيرهم .
● متى تكون الطبقية مشكلة : عند محاولة الأقوياء استغلال الضعفاء - عند الإعجاب بالنفس
- شيوع الأحقاد بين الناس .
● متى تكون الطبقية نعمة : إذا : تعاون جميع الطبقات مع بعض - رحمة الأقوياء بالضعفاء
- شيوع الحب والمودة - التكافل الاجتماعي .
● بين أهم الوسائل التي واجه الإسلام بها مشكلة الطبقية : إعلان أن الناس سوء - دعوة الجميع إلى
العمل والإتقان - الترغيب في التواضع - التحذير من الاستهزاء والسخرية بالآخرين - الحث على التعاون والتراحم .
● ما المقصود بالغبية : هي ذكرك أخاك بما يكره .
● بما شبه الله المغتاب : بالذي يأكل لحم أخيه ميتا .
● ما مظاهر انحراف فلاسفة اليونان والرمان في العقيدة : زعموا أن الكون والحياة وجدا بذاتهما – تعدد الآلهة بتعدد ظواهر الكون والحياة .
● ما مظاهر انحراف فلاسفة اليونان والرمان في السلوك : انتشار الزنا وشرب الخمر وأكل الميتة وسفك الدماء وزيادة الضرائب والمصارعة العنيفة والترف والتبذير .
● ما مظاهر انحراف العرب قبل الإسلام في العقيدة :
الإيمان أن الله هو الخالق إلا أنهم أشركوا بالله وعبدوا غيره .
● ما مظاهر انحراف العرب قبل الإسلام في السلوك ؟
وأد البنات وتجارة الرقيق الأبيض والزنا واكل مال اليتيم .
● ما مظاهر انحراف الحضارة الحديثة ؟
إن الكون وجد بالصدفة –-القول بأن مع الله شريك – الرشوة والسرقة و الربا- التجارة بالأطفال واحتلال الأرض .
● وضح اتجاه الإسلام في تفسير الكون والحياة ؟
إن الله خالق الكون والحياة ومدبر لشؤونهما – أن الخلق راجعون إلى الله للسؤال – العبادة يجب أن تكون لله وحده – الالتزام بحدود الله .
● ماهي الآثار المترتبة على التفسير الصحيح للكون والحياة ؟
انضباط السلوكيات وانتظام العقائد وسلامتها من الانحراف .
● كيف يكون للمسلمين دورهم الرائد في حماية الحضارة المعاصرة من الانحراف ؟
الالتزام بالقيم الإسلامية ( القدوة )- فقه الإسلام فقهاً شمولياً وسطياً – نشر مبادئ الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة - الاهتمام بالعلوم خاصة التجريبية .
● ما المقصود بالعدوان الدولي : هواعتداء دولة قوية على دولة صغيرة طمعاً في احتلال الأرض والاستيلا على الخيرات .
● ما هي الآثار المترتبة على العدوان الدولي : سلب الأموال وانتهاك الأعراض وسفك الدماء - زرع بذور الشقاق وذهاب الأمن - توقف منهاج التنمية والنمو .
● ما موقف الإسلام من العدوان الدولي : تحريم العدوان على الدماء والأموال والأعراض - تحريم الاستكانة والرضا بالذل والهوان - وجوب مقاومة المعتدي - ثواب من قتل دفاعا عن دمه وماله وعرضه بالشهادة .
● ما الغرض من الفتوحات الإسلامية : تحرير العباد من رق العبودية للبشر ونشر الحرية للجميع ورفع الظلم ونشر العدل والأمن والتوحيد .
● عرف : الوطنية من منظور الإسلام : هي اعتبار كل بقعة يعيش عليها من ينطق بالشهادتين أو تخضع لسلطانهما هي الوطن .
● القومية من منظور الإسلام : الدعوة إلى الترابط والتراحم والتعاون بين الناس على أساس الأخوة والإنسانية .
● متى يقبل الإسلام الوطنية : إذا كان المراد منها حب الوطن باعتباره جزء من بلاد المسلمين – العمل
بجد من أجل تحرير الوطن من الغاصبين – عمارة هذا الوطن والارتقاء بمستواه المادي والمعنوي .
● متى يرفض الإسلام الوطنية : إذا أدت إلى تقسيم الأمة - إذا أدت إلى العدوان على أوطان الآخرين .
● متى يقبل الإسلام القومية : إذا كان المراد منها أن ننهج نهج السلف في مراقي المجد - إذا كان
المراد بها أن العشيرة أولى الناس بالخير والبر .
● متى يرفض الإسلام القومية : إذا كان المراد بها إحياء عادات الجاهلية - إذا كان المراد بها الاعتزاز
بالجنس إلى درجة السخرية بالأجناس الأخرى .
● أسباب ظهور مصطلح الوطنية والقومية : أول ما ظهر في أوروبا في القرن الثامن عشر والتاسع عشر
إبان مرحلة كفاح الدول الصغرى هناك من أجل التخلص من سيطرة الدول الكبرى ، ثم انتقل إلى العالم
العربي والإسلامي في نهاية القرن التاسع عشر عندما قامت حركات التحرير من سيطرة المستعمرين .
( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .