|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هداج تيما |
|
|
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الغلا ذباح
اشكرك للتطرق لباب من ابواب الادب المهم
الا وهو النقد
بالنسبه طال عمرك للشاعر بن فطيس
اعتقد من وجهة نظري انه شاعر متمكن وداهيه
واكبر دليل هذه القصيده الذي الزم نفسه بما لا يلزم
في قافيته
فالشاعر يلزم نفسه بالقاف بعد البيت الثاني وهذا هو المعروف
اذن ابن فطيس الزم نفسه ب((آكله))
من متابعتي لموضوعك وتعقيب الاخوان وردودك لاحظت انك ركزت
على ان حكاك كلمه وله كلمه وانا اتفق معك ....لكن
من وجهة نظري ووما هو متعارف حول القافيه في الشعر
الشعبي ان هناك ما يسمى ((بالقافيه السماعيه))
ومحمد ابن فطيس اعتمد هذه الطريقه
لكن تعال معاي نعرف ماذا تسمى احرف القاف لديه بالعجز
احكاك له ,وداك له , شواكله......الخ
يسمى حرف الالف هنا حرف تاسيس للقاف
وحرف الكاف يسمى حرف رديف
وحرف اللام وهو الحرف المهم هو حرف الروي
والهاء وهو حرف الخروج
هناك الكثير من الادباء والشعراء الذين يرفضون
له وبه ان تكون قافيه للقصيده
لكن بوجود القاف السماعي اعتقد انه يجوز للشاعر
ولو انه الزم نفسه بشي كان ممكن ان يستغني عنه
لكن كوضع محمد بن فطيس مشارك بمسابقه كبرى
اعتقد انه اراد ان يقدم شي يلفت النظر مع احكامه وتمكنه
وهذا ما حصل بالفعل
وتقبل تحيااااتي وتقديري
|
|
|
|
|
|
اخوي الغالي
هداج تيما
مرحبابك ومرحبا بمداخلتك المثمره
والاختلاق بالراي لا يفسد للود قضيه
وما النقد الا للاستفاده
فأنا اوافقك الراي ان اللام والهاء الذين ادخلهما بن فطيس بالقافيه السماعيه
او كما يقولون كبار النقاد الوتر الموسيقي لإستقامة الوزن بالقصيده
وخلافنا هو على القافيه الاصليه للقصيده والتي هي آآك
اما التزامه بها فأنا من وجهة نظري انه لم يلتزم بالقافيه
والدليل ادخاله لكلمات مشاكله وياكله فالاصل من الكلمه هي
مشاكل و ياكل فأصبحت قافية الكلمات هي آآكل وزاد عليها الهاء للمخاطبه واستقامة الوزن
فنرى هنا اخي العزيز ان القصيده مختله من ناحية القافيه
فأغلب قافية القصيده والتي بنى عليها الشطر الثاني بالبيت الاول آآك
وثم نراه قد ادخل عليها قافيه اخرى وهي آآكل دون ان يلاحظ هو اختلافها
وقد تناقشت مع عدد من الشعراء والنقاد بخصوص القافيه الثابته والاوتار الموسيقيه
فقالوا كما قلت ان اصل القافيه هي اخر حروف الكلمه اما الحروف التي تردفها
فهي ليست ضمن القافيه ولكن يجوز ادخالها لإستقامة الوزن من الكسر