راشد الخلاوي اللغز الذى حير الباحثين ج1!!!

[غريزان الغريزان]

قد لايروق لك مروري ... لكن التعليق جاء من باب ( الساكت عن الحق ... وكما لك حق الكتابه .. لنا حق التعقيب )
واقول :
اعتقد انك كتمت الحق فيما كتبت ليحسبه القارئ حقيقه وماهو بحقيقه ... واعلم ان هذه المواضيع كبيره --- النوماس وعلى المتنطعين من الكتاب لانى اعتقد ان فهمكم ياتي بما يوافق ---

---

الخلاوي راشد ذكر نسبه بنفسه .. وما اظنك تجهل حقيقة نسبه ... فلماذا --- !!

تقول ان نسب الخلاوي راشد غامض ومبهم ..!!
هل فاتك ان الخلاوي ذكر نسبه بنفسه ... ام انك لاتبصرالا مااتهواه ..!!
الا تعلم ان الخلاوي راشد قد صرح بنسبه اكثر من مره ..!!
لماذا هذا الحرص والتصميم منك على تشويه واخفاء الحقائق ؟؟
تنسب رجلا الى غير اهله .. هكذا .. بكل بساطه .... الا تعلم انه سيحاجك بها يوم العرض ..!!

لماذا تجاهلت قول الخلاوي حين قال بقبيلته الصلبه :
الصلب اجواد نما الجود جدهم ... نزار الذي صلب العرب من صلايبه ؟
ولماذا لم تربط هذا القول بقوله :
لى في نزار الجود وزرة واكتفي بها .... ولى في نزار الجود اعلى مناسبه
الاتلاحظ ان بين هاذين القولين ترابط لغوي وتصريح صريح يدل به على نسبه وقومه ..!!
ام انك تؤمن ببعض الكتاب وتكفرببعض ..!!

بالمقابل لماذا لم تربط قوله :
الصلب اجواد نما الجـود جدهـم ... نزار الذي( صلب)العرب من صلايبه
أجاويـد قـوم قلـب الله قلوبـهـم ... بحيلات سو عابـت القـوم خايبـه
قـوم طغـوا والنـاس بالجاهليـه ... وأزرى بهم شرك تطامـى غبايبـه
بقوله :
فان سألت عنا يامنيع فلا تسل....احجار وشجار يعبدون خايبة
عصات قسات من حديد قلوبهم.....فلو انهم من صم الاحجار ذايبة
فلا عندهم الا أبليس عقيدهم.....فالبعض ابن(ن) له والبعض شايبة
تخليت عن قومي محا الله دارهم.....واهمى عليهم من نوامي نوايبة
تخليت عنهم عقب ما غار دينهم......ومن غار عنه الدين غارت مشاربه

الا يدل ترابط تلك الابيات ان الخلاوي ( صلبي حتى النخاع ) بغض النظر عن ( شبيهة ميثى يالصليبي خلها ... وقوله عتيقه صليبي طويل المذارع ... وقوله صليبي قنوع ..!!
ام ان هذا لايتوالم مع هوائك ..!!

النوماس :
عدم ذكرك للابيات السابقه هو دليل خلطك لتاويلات باطله ... واسرفت واطلت من حيث الشرح المظلل ليلتبس على القارئ اللفظ الذي كتب ومن ثم حرفت وغيرت لمصلحه اقتضت واوجبت عليك التغيير فضاعت صيغة الحق منك --- ... --- ...!!





ملاحظة الادارة:-
الرجاء اللتزام باداب الحوار للفائده العلميه

[سايرالعنتري]

ايها النوماس

من رؤيتي لك هنا وبالمنتدى الذي وجدتك به الذي يدعون الاصاله وربطو نفسهم بالامير
فيصل الجميلي وحماد الجميلي وقالو انهم منه والمشكله انه ذكرهم الامير فيصل الجميلي
بقصائده وقال انهم يجاورونه اي قريب من دياره والان ينسبونه لهم بكل وقاحه وذلك لان
المؤرخين لم ينصفو قبيلة الصلبه وانت تعلم انهم من قبيلة الصلبه فيصل الجميلي واهله .

اما أنت لااعلم ماهو سركـ بفصل راشد الخلاوي عن قبيلة الصلبه ..........؟!

ولي تساؤل كبير عليك ........ وهو ..؟!
لماذا ذهبت إلى قبيلة الهواجر واقنعتهم ان راشد الخلاوي ليس منهم ومع ذلك كانو
مترددين وبعدها اقتنعو بك ؟! هل لك ان تذكر لنا اسماءهم حتى تعلم القبائل بهم ولكي
يعرفو ان ليس بن شافي وبن قطيم اوفطيم هم وحدهم الذين زورو .؟!

وبما انك تدعي انك باحث لماذا لاتذهب إلى من نسب الخلاوي نفسه لهم وتحاول ان تعرف
امور عن الخلاوي ..؟! الا تعلم ان الباحث لايكون نسبة بحثه بالكتب اكثر من 60 وذلك لان
الكتب تحرفت وهناك كتب نسبة اشعار واشخاص لغير قبائلهم ..؟!
فلماذا كل هذا التهميش لقبيلة الصلبه ببحثك ........؟! استغرب منك ....؟! ...واستغرب منك عندما
لم تجب على اسالتي بمنتدى قبائل الذين 80 % بلاك و20 % حر وبعد كل ذلك يدعون الاصاله ...؟!


من نظرتي لكلامك انك تحاول ان تبعد الخلاوي عن جميع القبائل ولكن بعد وقت وكأني انظر هذا الوقت
انك سوف تنسبه لك اي لقبيلتك وننتظر بزوق هذا الخبر بأحر من الجمر.... !!!!


اعلم ان ردك على سوف تقول ليس بكلام علمي ولكن اتمنى الرد مع اني متوقع ومتأكد انك لن ترد
واعلم لماذا لاترد مع انك ترد على جميع ابناء القبائل إلا ابناء قبيلة الصلبه ان سألوك عن خطأ فادح
بنسب الخلاوي وذلك لانهم على حق وانت على باطل ...؟!

اتمنى ان اعرف من اي القبائل انت ..؟!
واتمنى ان لاتكون من ابناء قبيلة العوازم ..؟!

مع السلامه

[غريزان الغريزان]

ملاحظة الادارة:-
الرجاء اللتزام باداب الحوار للفائده العلميه[/quote]
ان كانت سياستكم تكميم الافواه يجب عليكم ان لاتكيلو بمكيالين واعطو كل ذي حق حقه ..!!
نحن نعقب على مايكتبون وفي طار الادب ولم نشطط عن الادب ولم نتجاوزه ولم نخرج عن اطاره ولايحق لك ان تحرف في موضوعي السابق .. هم يكتبون ويعبثون بسير رجال قد قضو وسلمو امرهم لله ...
اوليس لنا حق في توضيح امور سادها العطل والبطل ...!!
عجبا لكم ..!!

[النوماس]

الله عطاكم راشد الخلاوي ياغريزان أنت والعنتري وروحوا اخذوه

وسلموا عليه الله يرحمه

السالفة كلها بحث وغيري بحث فيها ، وان كان عندكم نصوص قاطعه فى نسبه انه صلبي حطوها 0

والجدال معاكم عقيم 000 طيب منيع بن سالم بعد صلبي 000 ماالذى تعرفون عنه 000 عرفتوا راشد ولا تعرفون منيع 0



الأمر فيه سعه ومازال البحث من قبل الباحثين يريدون معرفة من هو راشد الخلاوي وصاحبه منيع 0

اذا عندكم اضافة معرفه لا تبخلون علينا 000 بشرط باأدله جديده 0

[الدليل القاطع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوماس    الله عطاكم راشد الخلاوي ياغريزان أنت والعنتري وروحوا اخذوه وسلموا عليه الله يرحمه السالفة كلها بحث وغيري بحث فيها ، وان كان عندكم نصوص قاطعه فى نسبه انه صلبي حطوها 0 والجدال معاكم عقيم 000 طيب منيع بن سالم بعد صلبي 000 ماالذى تعرفون عنه 000 عرفتوا راشد ولا تعرفون منيع 0 الأمر فيه سعه ومازال البحث من قبل الباحثين يريدون معرفة من هو راشد الخلاوي وصاحبه منيع 0 اذا عندكم اضافة معرفه لا تبخلون علينا 000 بشرط باأدله جديده 0

الاخوان الان محظورين ====== فمن تخاطب ياهذا ؟؟
اين انت يوم اقامتهم
كنت تاتي للموضوع مرورا تتفرج ومن ثم تخرج دون ان ترد عليهم
عندما حظرو من قبل الاداره اتيت بردك
وهذه تحسب عليك وبقوه
فهل يعقل ان تناقش محظورين ؟

ارجو ان لايحذف التعليق للامانه الادبيه ولاتمام الصدق والموضوعيه

[الخلاوي راشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوماس    الله عطاكم راشد الخلاوي ياغريزان أنت والعنتري وروحوا اخذوه وسلموا عليه الله يرحمه السالفة كلها بحث وغيري بحث فيها ، وان كان عندكم نصوص قاطعه فى نسبه انه صلبي حطوها 0 والجدال معاكم عقيم 000 طيب منيع بن سالم بعد صلبي 000 ماالذى تعرفون عنه 000 عرفتوا راشد ولا تعرفون منيع 0 الأمر فيه سعه ومازال البحث من قبل الباحثين يريدون معرفة من هو راشد الخلاوي وصاحبه منيع 0 اذا عندكم اضافة معرفه لا تبخلون علينا 000 بشرط باأدله جديده 0

الادارة المؤقره الاعضاء الافاضل الاخ المحترم النوماس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني : اعتب على رجل ذا عقل وعلم لايتعامل مع هذه المسائل بتحكيم عقل أو نظرة علم لان العلم نور وللشيخ مرعي الحنبلي كتاب اسمه(مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم وشرف العلم على شرف النسب )هو كتاب جدير بالاطلاع

إن النقاش إذا لم يبن على النية الحسنه فليس إلى النتيجة الطيبة من سبيل,.؟؟
هل تساءل احدنا لماذا خلق الله تعالي اباجهل من قريش وخلق صهيبا من الروم وعمار وبلال من الحبشه ؟!
هل يحق لاحد الاعتراض على ذلك
الجواب بالطبع لا.
اخواني يجب ان تعرفوا ان الشمس لأتحجب بغربال
قال الله تعالى والذين لا يشهدون الزور الآية . وفي الأثر عدلت شهادة الزور الشرك بالله تعالى مرتين وقال الله تعالى واجتنبوا قول الزور . وفي الحديث لا تزول قدما شاهد الزور يوم القيامة حتى تجب له النار. قال المصنف رحمه الله تعالى شاهد الزور قد ارتكب عظائم أحدها الكذب والافتراء قال الله تعالى إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب .
اخواني اتمنى رفع الحظر عن غريزان والعنتري لانهما نطقا الحق الذي لم ينطق به اخونا النوماس مع احترامنا لشخصه ولقد رأيته يتابع الخطأ في كثير من المنتديات عن طريق النسخ واللصق

اخواني ولو ان الاخوان تكلموا مافيه الكفايه عن الخلاوي فوجد انه لزاما علي ان اشارككم ولو كان الكلام مكررا واستأذنكم بذلك

اولا: الخلاوي حينما قال بقبيلته الصلبه :
الصلب اجواد نما الجود جدهم ... نزار الذي صلب العرب من صلايبه ؟
وقال :
يقولون عيابي صليب قبيلتي ..... على غير برهان دليل وكاذبه
الى قوله:.....
خلاوي حال لا خلاوي قبيلة ..... والانجاس ماتخفى عليه صلايبة
لي في نزار وصلتن اكتفي بها .... ولي في نزار الجود اعلى مناسبة....

هنا ربط نفسه بنزار وهو نفس النسب الذي ربط به قبيلة الصلبه حيث لم يخرج منه قيد انمله ..!!

ثانيا : لماذا لم تربط قوله :
الصلب اجواد نما الجـود جدهـم . .. نزار الذي(صلب)العرب من صلايبه
أجاويـد قـوم قلـب الله قلوبـهـم ... بحيلات سو عابـت القـوم خايبـه
قـوم طغـوا والنـاس بالجاهليـه ... وأزرى بهم شرك تطامـى غبايبـه
ماعندهم الا ابليس دليلهم .... دعاهم ولبى القوم لبليس جايبه
دعى القوم فامسوا كالسكارى لصوته ... البعض ابن له والبعض شايبه

بقوله عندما تحدث عن قومه :
فان سألت عنا يامنيع فلا تسل....احجار وشجار يعبدون خايبة
عصات قسات من حديد قلوبهم.....فلو انهم من صم الاحجار ذايبة
فلا عندهم الا أبليس عقيدهم.....فالبعض ابن(ن) له والبعض شايبة
تخليت عن قومي محا الله دارهم.....واهمى عليهم من نوامي نوايبة
تخليت عنهم عقب ما غار دينهم......ومن غار عنه الدين غارت مشاربه

ممايدل ان هذه الصفات التي وصف بها قومه نفس الصفات التي وصف بها قبيلة الصلبه.



ثالثا: ما صرح به مباشره لنسبه عندما نعود الى اشعاره نجد انه يعترف بكونه صلبي في اكثر من موضع دون حاجته للكذب لكونه لم يكن في مأزق ولا في يدفعه للكذب او التعتيم على شخصيته فمن بين اشعاره:

وذكرت وصاة من منيع ابن سالم .... وغيري ليا من جاع ينسى الودايع
شبية ميثا (يالصليبي)خلها .. ولو كان بأيام الصفاري وجايع
وخليتها لعيون ميثا عتيقة ... عتيقة (صليبي)طويل المذارع
الى ان قال هتيمي خلا ياكثر ماجاع واعترى ... الخ القصيده

وقوله ايضا : فتاة لعوب.وصليبي دنوع. ابتلى منها بقبلة
فقولة بصليبي اخبار واضح بنسبة..

نهج الخلاوي في حياتة متنقلا في الفيافي والقفار متخذا القنص حرفة
عالما بالمسالك والطرق والمياة والمظارب متبعا ظعون صليب ومظاربهم.
كل ذلك معروف انة نهج الصلبي واسلوب حياتة....


رابعا : من قال انه ليس صلبي وانما قال ذلك ليخفي نفسه فنقول له ان المطلع على اشعار الخلاوي يجد انه لم يختفي اطلاقا بل هو معروف المكان وذائع الصيت ولو كان مختفيا لما تداول الناس هذا الكم الهائل من شعره0بل انه عندما جاور قوما ولم يدعوه للوليمه قام هو بعمل وليمه كبيره ودعاهم عليها بكل فخر وهذا لايفعله من يخاف من الناس وذلك في قوله:


يقول الخلاوي والخلاوي راشد.....للناس ميلان وانا لي لسانيه
وشبيت نار يجذب الضيف نورها......عليها منىلحم الجوازي ثمانيه
ودعيت جيراني على طيب القرى.....يوم ان داعيهم دعى ما دعانيه
الناس ليا نزلواالطمان انزل بالعلا.......في منزل كل الخلايق ترانيه
والله ما خلي الطيب وانكس على الردا....والاموال عاريه والاعمارفانيه

فهو هنا يقول( دعيت جيراني ( وهذا يعني انه ليس وحيدا في البراري كما يزعم البعض0 ويقول( كل الخلايق ترانيه) فهو ظاهر المنزل للعيان ومشتهر بين مجاوريه فهل هذا اختفاء؟

المختفي لو يدعى للوليمه فلن يحضر خوفا ان يكن بينهم من يتعرف عليه ويفضحه 0



وختاما اقول الى اصحاب هذا المنتدى الرائع الذي اتمنى ان ينصب في الطرح النافع الذي ينتفع منه الجميع فنجمع ولافرق ونقرب ولانبعد على ان تكون الاقوال والشواهد المكتوبه محاله الى مصادر موثوقه معروفه ثم ينطلق النقاش والتحاور بعد ترسيخ هذا المبدأ
ان العربي المسلم الاصيل لايسمح لنفسه بالولوج الى انتقاص الاخرين والنقل الكاذب لايمنعه من ذلك الا دينه وخلقه ونبل محتده واكثر من يتسكعون على قارعة هذه الاقوال وكانه سدنة للتاريخ والانساب انما هم من اراذل القوم .

والله الموفق

[محسن المحيلبي]

اخي الكريم من يخالف ضوابط وقوانين المجالس تحظر عضويته كائن من كان جميعنا جئنا للفائده ونتمني ان نرتقي بالحوار
سبب ايقاف غريزان هو امامك .. وهو مع الاسف من اجبرنا علي ايقاف عضويته .


[quote=غريزان الغريزان;885963]........ ...
لا اجلك الله ولانفعك بعلمه ولا انجاك من جهنم .. اعلم ايها التافه بقولك وبخلقك ان الحمير رغم كل مايقال عنها تبقى ارجح عقلا منك ومن هم على شاكلتك ... فلعلك تحمل اوزانا مرهقه تعاني منها بسبب جرك للسواقي ..والحمار اذا استرهق نهق ...

انت تتمتع بتسفيه الاخرين لانك غير متزن نفسيا نكره لادور لك في الحياه يراودك الشعور بالنقص لانك فاقد لاشياء ... وفاقد الشي لايعطيه .. والعوازم براء منك ومن اشكالك ..!!
وكما قيل كل اناء بما فيه ينضح .. فخلق المرء يدل على اصله .. ويتضح لي انك تريد انزال سمعة العوازم الى الارض من خلال جهلك وحمقك ...!!

ختاما :
ايها المراقبون بدلا من ان ترسلو لنا التحاذير بالخاص انظرو الى كلام هذا التافه ومايقول فهل وضعتم حدا لما يقول .. ام ان هذا المنتدى وضع لسب وشتم الاخرين عن طريق هذا الاحمق ومن هم على شاكلته ... فان كانت الامور هكذا فلنا رد عليكم في جميع المنتديات وهذا حق لنا ...واعلمو ان الغير سيكون مرحبا بنا وبما سنقول .... ... الا هل بلغت اللهم فاشهد ؟؟
.. واستغرب واستنكر حذف ردودنا وعدم طردكم لهذا الارعن حتى الان ..!!

ايضا ساير العنتري تم ايقافه لمخالفتة الضوابط والقوانين ولاحترام المكان والاعضاء لن اضع رده

هذا توضيح ولك الشكر

[الخلاوي راشد]

المشرف العام اشكرك من القلب على التوضيح وان دل انما يدل على نبلك وطيب اصلك ولاهي غريبه على اولاد عطا

لكن ابصارحك وان كنت مخطئ اتمنى ان تقبلها اخي ويقبلها الجميع
هو ان المسمى بالنوماس قليل بحقه ماقاله غريزان تسالني لماذا انا اجيبك لان هذا الشخص تعمد التلفيق وقلب الحقائق وغير جدير بالمناقشه وتكرر منه هذا الاسلوب بكثير من المنتديات اتمنى منكم ان تردوه عن فعلته وكلي امل ورجاء ان تتخذوا بحقه اجراء رادع
وحنا بالشين باللي غيركم طلعتوا لنا انتم ؟؟؟؟!!!!!!
كلي اسف على هذا الاسلوب لانني والله اكتبها وانا في اشد الالم والتحسر والزعل على مابدر منه وكتبه تحياتي لكم جميعا

[محسن المحيلبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخلاوي راشد    المشرف العام اشكرك من القلب على التوضيح وان دل انما يدل على نبلك وطيب اصلك ولاهي غريبه على اولاد عطا لكن ابصارحك وان كنت مخطئ اتمنى ان تقبلها اخي ويقبلها الجميع هو ان المسمى بالنوماس قليل بحقه ماقاله غريزان تسالني لماذا انا اجيبك لان هذا الشخص تعمد التلفيق وقلب الحقائق وغير جدير بالمناقشه وتكرر منه هذا الاسلوب بكثير من المنتديات اتمنى منكم ان تردوه عن فعلته وكلي امل ورجاء ان تتخذوا بحقه اجراء رادع وحنا بالشين باللي غيركم طلعتوا لنا انتم ؟؟؟؟!!!!!! كلي اسف على هذا الاسلوب لانني والله اكتبها وانا في اشد الالم والتحسر والزعل على مابدر منه وكتبه تحياتي لكم جميعا

الاخ الخلاوي غريزان تلفظ بهذه الالفاض علي شخص غير النوماس .
النوماس باحث ويعرف حدوده وماورد بهذا الموضوع بحث ولم يسلّم به ولك الحريه بنقاشه والرد عليه .

اما هذه الجمله واللتي جاءت علي لسانك
(وحنا بالشين باللي غيركم طلعتوا لنا انتم ؟؟؟؟!!!!!!)
نحن موجودين وواضحين اذا كان لك رأئ مخالف من حقك ان تناقشه وتفند حجته واي مشاركه خارج الموضوع تحذف .

تقبل تحياتي واحترامي

[الخلاوي راشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن المحيلبي    الاخ الخلاوي غريزان تلفظ بهذه الالفاض علي شخص غير النوماس . النوماس باحث ويعرف حدوده وماورد بهذا الموضوع بحث ولم يسلّم به ولك الحريه بنقاشه والرد عليه . اما هذه الجمله واللتي جاءت علي لسانك (وحنا بالشين باللي غيركم طلعتوا لنا انتم ؟؟؟؟!!!!!!) نحن موجودين وواضحين اذا كان لك رأئ مخالف من حقك ان تناقشه وتفند حجته واي مشاركه خارج الموضوع تحذف . تقبل تحياتي واحترامي

الاخ محسن اشكر لك روحك العذبه واسلوبك الراقي وان دل يدل على حسن اخلاقك ونقاء معدنك

بالنسبه للمسمى النوماس ليس لديه استعداد للمناقشه ويعتمد على نقل الاكاذيب التي تريد ان تطفي نور الحقيقه ويؤسفنا ان نجد احد ابنائكم يتناقل اقوال من لم تسلموا من افتراءاتهم انتم

انا لا أجد مبررا لاخي النوماس على نقله وتشبثه بالمزاعم الباطله غير اعتقاده ان رمي التهمه على الغير قد ينجيه منها وهو يعلم لكنه يتعامي عن ان التاريخ لايغفر وان ذلك سلاح غبي لايسمن ولايغني من جوع لذا انا اطالب ادارتكم واهل الراي بقبيلتكم ان تثنيه عن فعلته ويترك الناس وشانهم ودعنا نتخاصم مع غيركم لسنا بحاجه لمناقشه شخص لايحمل الفكره ولاعنده استعداد للمناقشه

وانا اطالبه بالرد على موضوعي عن الخلاوي مناقشه علميه

ولو افترضنا ان تحليلاته صحيحه هنا من يدعي ويقول ان قبيلة هتيم العربيه الاصيله كانوا مراسلين ومندوبين لقبيلة الصلبه وكانوا يستخدمونهم لنقل الاخبار والمراسلات بينهم وبين القبائل الاخرى والدليل ان الخلاوي ذكر مندوبه الهتيمي 17 مره
هل نفهم من ذلك ماذكرت


اخيرا اقول اتمنى ان اجد منك اخي محسن المحيلبي اذن صاغيه وتقبل تحياتي