_ قال ابن تيمية رحمه الله : والبدعة التي يُعد
بها الرجل من أهل الأهواء ما اشتهر عند أهل
العلم بالسنة مخالفتها للكتاب والسنة ، كبدعة الخوارج ،والروافض ،والقدرية ،والمرجئة .
الفتاوى ( 414/35 )
_إن المبتدعة قد خالفوا معناً كلياً في الدين
مثل مسألة التحسين والتقبيح العقليين أو قاعدة من القواعد الشرعية أو في فروع
كثيرة في الشريعة . / الشاطبي
_قال ابن تيمية رحمه الله :
فطريقة السلف والأئمة أنهم يراعون المعاني الصحيحة المعلومة بالشرع والعقل، ويراعون أيضا الألفاظ الشرعية، فيُعبِّرون بها ما وجدوا إلى ذلك سبيلا، ومن تكلم بما فيه معنى باطل يخالف الكتاب والسنة ردّوا عليه .
ومن تكلم بلفظ مبتدع يحتمل حقا وباطلا؛ نسبوه إلى البدعة أيضا، وقالوا إنما قابل بدعة ببدعة وردَّ باطلا بباطل .
_ درء تعارض العقل والنقل ( 1/254 )
علامات أهل البدع هي : الفُرْقَة واتّباع المتشابه واتّباع الهوى . / الشاطبي
قال الله تعالى :
{ فأمّا الّذين في قلوبهم زيغ فيتّبعون ماتشـابه منه ابتغآء الفتنة وابتغآء تأويله } سورة آل عمران 7
~ راجع تفسير السعدي
_ لم يذكر الهوى في القرآن إلا في سياق الذم . / الشاطبي
_ قال الشاطبي في الاعتصام : فالمبتدع في هذه الأمة إنما ضل في أدلتها حيث أخذها مأخذ الهوى والشهوة لا مأخذ الانقياد تحت أحكام الله .
_ قال الشاطبي في الاعتصام : وهذا الفرق بين المبتدع وغيره لأن المبتدع جعل الهوى أول مطالبه وأخذ الأدلة بالتبع .
_ قال الشاطبي في الاعتصام : ما عُلم بالتجارب والعادات من أن المصالح الدينية والدنيوية لا تحصل مع الاسترسال في اتباع الهوى والمشي مع الأغراض لما يلزم في ذلك من التهارج والتقاتل والهلاك الذي هو مضاد لتلك المصالح .
~~~~~~~~~~
جماعات التكفير المعاصرة هي نبتة إخوانية
علاقة الإخوان المفلسين بالجماعات التكفيرية
ومنبع تفكيرها وتوجهاتها وانطلاقاتها
http://t.co/Das4rQdclY
( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .